哈巴谷书第1章逐节注解、祷读

标准

【哈一1】「先知哈巴谷所得的默示。」

哈巴谷事奉的时间在犹大被掳之前,当时圣殿还在(二20),他可能是个带领诗班的利未人(三19)。本章所描述社会败坏的情形,很可能是在悖逆神的约雅敬王(王下二十三36-37)在位的早期(主前609-598年),巴比伦即将入侵犹大。与哈巴谷同时事奉的先知有耶利米和西番雅。

【哈一2】「他说:耶和华啊!我呼求祢,祢不应允,要到几时呢?我因强暴哀求祢,祢还不拯救。」

哈巴谷为了神的公义、神的国度祷告,但神却「不应允」!当我们觉得神沉默的时候,常常是因为我们只看见眼前的事,只看神的祝福,却没有看到神拣选我们的目的,以致阻塞了听见神说话的路。事实上,神在一百多年前就已经向人预告祂将要施行的拯救计划:神要用巴比伦掳走陷在罪中的百姓,好把他们炼净(弥四10;赛三十九6-7)。

【哈一3】「祢为何使我看见罪孽?祢为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。」

2-4节:在哈巴谷看来,好象神「不理」祂的「祭司的国度」的堕落,迟迟「不拯救」祂的百姓。今天世人也常常这样控告神,总是把责任推给神,正如罗素所说,如果有神,为什么这个世界并无正义可言?似乎人比神还要公义。但神让我们看到哈巴谷发怨言,并不是让我们停留在发怨言上,而是让我们看到人愚昧的本相,因此和哈巴谷一样最终从「自己」里面出来。

【哈一4】「因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。」

【哈一5】「耶和华说:你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。」

5-11节是神对先知所提问题的第一次回答。哈巴谷质问神为什么对罪恶袖手旁观,神却说他的眼界还不够宽广,「要向列国中观看」,神已经从远方兴起了「残忍暴躁」的迦勒底人,刑罚在他有生之年就要临到背道的百姓,犹大将要被掳。让哈巴谷大感意外的是,神早就开始干预了,只是他没有看出来。神在一百多年前亚哈斯、希西家王的时候,就已经安排好要「行一件事」,并且藉着先知弥迦和以赛亚向百姓发出了警告(弥四10;赛三十九6-7),然而「虽有人告诉你们,你们总是不信」。

【哈一6】「我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。」

「迦勒底人」指新巴比伦帝国。主前626 年,亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔(Nabopolassar)驻守巴比伦,他与玛代国联手反叛亚述。主前612年,新巴比伦王国与玛代联军攻陷亚述帝国首都尼尼微,亚述迁都哈兰。主前610年哈兰也被占领,亚述又迁都幼发拉底河上游的迦基米施,那波帕拉沙尔派其子尼布甲尼撒二世率联军继续进攻迦基米施。主前609年,埃及法老尼哥二世借道米吉多平原北上迦基米施援助亚述(代下三十五20),犹大王约西亚不明白神会亲自对付亚述(鸿二1),不愿埃及帮助犹大宿仇亚述对抗巴比伦,所以在米吉多截击法老尼哥,结果被埃及军射杀(王下二十三29),法老尼哥扶持约雅敬登基(王下二十三36-37)。主前605年迦基米施战役,亚述帝国灭亡,埃及败退(耶四十六3-12),尼布甲尼撒随即入侵犹大(王下二十四1)。「暴躁」意为「急迫地」,指巴比伦人征战动作的迅速。

【哈一7】「他威武可畏,判断和势力都任意发出。」

「判断和势力都任意发出」可翻译为「他的公平由他而出(即他的律法就是他自己),他要发扬自己的尊荣」。迦勒底人十分强大和自信,把自己的成就都归功于自己的能力。

【哈一8】「他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先,都从远方而来;他们飞跑如鹰抓食,」

摩西曾预言,如果以色列离开神,就会有一个远方的民族「如鹰飞来攻击你」(申二十八49)。

【哈一9】「都为行强暴而来,定住脸面向前,将掳掠的人聚集,多如尘沙。」

「定住脸面向前」原文意思不详,或译作「他们联群结队如东风(即旱风)前进」。

【哈一10】「他们讥诮君王,笑话首领,嗤笑一切保障,筑垒攻取。」

「筑垒」古代攻城时在城墙外堆积泥土,筑成土垒,以便攻取。

【哈一11】「他以自己的势力为神,像风猛然扫过,显为有罪。」

巴比伦人以自己的军事力量为「神」,所以得罪了神,也将会因自己的罪遭到惩罚。

【哈一12】「耶和华——我的神,我的圣者啊,祢不是从亘古而有吗?我们必不致死。耶和华啊,祢派定他为要刑罚人;磐石啊,祢设立他为要惩治人。」

先知相信神是信实的,祂所拣选的百姓「必不致死」,因为神「祭司的国度」的计划还要进行。他也承认神有权借着人的手来「刑罚、惩治」犹大。

【哈一13】「祢眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶;行诡诈的,祢为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,祢为何静默不语呢?」

先知承认神有权管教百姓,但他不明白神为何用邪恶的巴比伦人来惩罚犹大,在他看来,这违反了神公义、圣洁的本性,因为与神作对、敬拜偶像的巴比伦人比犹大坏得多。刚开始他抱怨神做得太少(2-4节),现在又抱怨神做得太多(13-17节)。我们的祷告也常常这样挑剔,不管神做什么,我们都不高兴,因为我们总是要神要按照我们的意思去做,这是哈巴谷的问题,也是我们的问题。

【哈一14】「祢为何使人如海中的鱼,又如没有管辖的爬物呢?」

14-17节:迦勒底人征服列国,好像渔人捕鱼,任意捕捉宰杀。

【哈一15】「他用钩钩住,用网捕获,用拉网聚集他们;因此,他欢喜快乐,」

【哈一16】「就向网献祭,向网烧香,因他由此得肥美的分和富裕的食物。」

「网」代表巴比伦人的军事力量,「献祭、烧香」表示巴比伦人「以自己的势力为神」(11节)。

【哈一17】「他岂可屡次倒空网罗,将列国的人时常杀戮,毫不顾惜呢?」

「倒空网罗」是为了再次装满战争的掠物。