以赛亚书第46章逐节注解、祷读

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【赛四十六1】「彼勒屈身,尼波弯腰;巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮,使牲畜疲乏,」

「彼勒」是巴比伦的保护神马尔杜克的称号,「尼波」是巴比伦人的知识和文学之神,其地位仅次于马尔杜克。当巴比伦人从征服他们的波斯人面前逃亡时,他们把这些神的偶像放在牲畜的背上。

【赛四十六2】「都一同弯腰屈身,不能保全重驮,自己倒被掳去。」

【赛四十六3】「雅各家,以色列家一切余剩的要听我言:你们自从生下,就蒙我保抱,自从出胎,便蒙我怀搋。」

「余剩的」神预先对将来犹大被掳后的余民发出安慰之言。

【赛四十六4】「直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」

此时神的百姓依旧「心中顽梗」(12节),完全听不进神的话。但不管百姓怎样无知,神仍以父母之心宣告,他们从「生下」、「出胎」一直到「年老」、「发白」,都蒙神以永不更改的父母之爱顾惜爱护。将来神的救赎成就的时候,他们才能从这些话里体会神的心意、得着神的安慰。

【赛四十六5】「你们将谁与我相比,与我同等,可以与我比较,使我们相同呢?」

【赛四十六6】「那从囊中抓金子,用天平平银子的人,雇银匠制造神像,他们又俯伏,又叩拜。」

【赛四十六7】「他们将神像抬起,扛在肩上,安置在定处,它就站立,不离本位;人呼求它,它不能答应,也不能救人脱离患难。」

【赛四十六8】「你们当想念这事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心里思想。」

「自己作大丈夫」指果断丢弃罪恶、归向神。

【赛四十六9】「你们要追念上古的事。因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。」

「上古的事」就是神在历史中的作为。

【赛四十六10】「我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。」

神是历史的主,历史的事件并不是偶然的,神对世界的旨意一定会实现。

【赛四十六11】「我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就;我已谋定,也必做成。」

「鸷鸟」可能指波斯国徽上的鹰像,代表古列。

【赛四十六12】「你们这些心中顽梗、远离公义的,当听我言。」

【赛四十六13】「我使我的公义临近,必不远离。我的救恩必不迟延;我要为以色列——我的荣耀,在锡安施行救恩。」

百姓虽然「心中顽梗、远离公义」,但仍然不能阻挡神的信实和怜悯,神的救恩计划必然要实现。