以赛亚书第8章逐节注解、祷读

标准

【赛八1】「耶和华对我说:『你取一个大牌,拿人所用的笔(或译:人常用的字),写上“玛黑珥·沙拉勒·哈施·罢斯”(就是掳掠速临、抢夺快到的意思)。」

「人所用的笔」指普通人能看懂的字体。「玛黑珥·沙拉勒·哈施·罢斯」原文是四个字的读音,指明亚述人入侵迫在眉睫,北国以色列与亚兰将被亚述掳掠(4节)。即使犹大不与亚述结盟,神也会藉着亚述除去北国以色列与亚兰对犹大的威胁。

【赛八2】「我要用诚实的见证人,祭司乌利亚和耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。』」

两位见证人大概是百姓所熟悉且可靠的人物,他们将记录此事,以便日后预言应验时作证据。乌利亚是祭司,后来奉亚哈斯之命按照他在大马士革看到的样式在圣殿造一座新坛(王下十六10,11)。撒迦利亚的身份不明。

【赛八3】「我——以赛亚与妻子(原文是女先知)同室,她怀孕生子,耶和华就对我说:『给他起名叫玛黑珥·沙拉勒·哈施·罢斯;」

「玛黑珥·沙拉勒·哈斯·罢斯」是以赛亚的次子,以赛亚长子的名字是告诉百姓「余民回归」,次子是要告诉人们惩罚快要临到。

【赛八4】「因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马士革的财宝和撒马利亚的掳物必在亚述王面前搬了去。』」

亚述王提格拉毗列色三世于主前732年在大马士革和撒马利亚抢掠的时候,男孩大约两岁。

【赛八5】「耶和华又晓谕我说:」

【赛八6】「『这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛和利玛利的儿子;」

「西罗亚缓流的水」从耶路撒冷东山的基训泉流出,形成水流,流入西罗亚旧池内,象征神的管治和帮助。

【赛八7】「因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸;」

亚述人经常说自己的军队像洪水淹没各国,这里就把亚述比作幼发拉底河的大水。

【赛八8】「必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。以马内利啊,他展开翅膀,遍满你的地。』」

西拿基立在主前701年入侵犹大,当时只有耶路撒冷得以幸免于难。

【赛八9】「列国的人民哪,任凭你们喧嚷,终必破坏;远方的众人哪,当侧耳而听!任凭你们束起腰来,终必破坏;你们束起腰来,终必破坏。」

预言了犹大的罪恶和将要承受的审判后,以赛亚向外邦人宣告神的话语:即使他们如何喧嚷,也不能永远灭绝神的百姓犹大。

【赛八10】「任凭你们同谋,终归无有;任凭你们言定,终不成立;因为神与我们同在。」

「神与我们同在」原文就是「以马内利」。犹大是神同在的地方,除非神允许,否则一定不会失守。
以赛亚向犹大百姓宣告了以马内利的信息,使许多人认识到要信靠神,亚哈斯的儿子希西家王就是其中之一。后来西拿基立进攻犹大的时候,希西家勉励百姓:「你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧,惊慌。因为与我们同在的,比与他们同在的更大」(代下三十二7)!

【赛八11】「耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说:」

「不可行这百姓所行的道」敬畏神的人走的是窄路。(太七13)。

【赛八12】「『这百姓说同谋背叛,你们不要说同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。」

自称为神百姓的人与拜偶像的人「同谋背叛」,乃对天上神的侮辱。神百姓的力量不在于和这个世界的联合,而在于和世界完全分离。

【赛八13】「但要尊万军之耶和华为圣,以祂为你们所当怕的、所当畏惧的。」

敬畏神,就不必害怕人。亚哈斯害怕比加和利汛,是因为他不敬畏神。

【赛八14】「祂必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。」

保罗和彼得都把「绊脚的石头」引用在基督身上(罗九33,彼前二6-8)。对于那些不认识基督的人,祂是绊脚的石头,不让他们的恶谋得逞。把他们绊倒的,是天国的房角石。「以色列两家」指南北两国。

【赛八15】「许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。』」

【赛八16】「你要卷起律法书,在我门徒中间封住训诲。」

神命令先知将他记录在羊皮纸或蒲草纸上的预言卷起,封印收藏,他的门徒则作这事的见证人,好在预言成就的日子用作证。

【赛八17】「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华;我也要仰望祂。」

【赛八18】「看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。」

「儿女」指以赛亚的两个儿子:玛黑珥·沙拉勒·哈施·罢斯(八1-3)和施亚雅述(七3),前者的意思是「掳掠快到」,后者的意思是「余民归回」。

【赛八19】「有人对你们说:『当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。』你们便回答说:『百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?』」

神的儿女遇到事情不去求告自己的神,反而求助于各种哲学、理论,岂不也是「为活人求问死人」吗?

【赛八20】「人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。」

「训诲和法度」指神的话语。

【赛八21】「他们必经过这地,受艰难,受饥饿;饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王和自己的神。」

拒绝神的话语的人,因为没有神的同在,就没有亮光,也没有希望,只会怨天尤人。历世历代顽梗之人都是如此。

【赛八22】「仰观上天,俯察下地,不料,尽是艰难、黑暗,和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。」

离开了神,这个世界只能在困惑不安的黑暗中徘徊。