雅歌第5章逐节注解、祷读

标准

【歌五1】「【新郎:】我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。【众人:】我的朋友们,请吃!我所亲爱的,请喝,且多多地喝!」

良人这时已经能够享受佳偶了。

【歌五2】「【新娘:】我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音;他敲门说:我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门;因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。」

佳偶已经在属天的境界里与良人有了生命的联合(四8-9),但这样的经历不只是让她来享受的,乃是预备好她能完全舍弃自己。因为真正的爱不只是情感或爱意,而是付出、舍己。此时佳偶的生命已经有了变化,良人的生命已经在她里面成长,但她里面最深的「己」还没有经过破碎。所以这个时候,良人又来呼召她了,要她与自己同去,「晓得和祂一同受苦,效法祂的死」(腓三10),就是完全降服在神的旨意里面,完全破碎在神的面前,直到基督成形在她里面(加四19)。我们在主里的经历也常常如此,刚刚与主有亲近,享受祂的同在,但很快好像我们与主又分开了,主又在门外,我们又在门里。这时爱的主又来呼召我们,「如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀」(罗八17 

【歌五3】「我回答说:我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?」

佳偶要舍弃自己,连「圣洁、正直、完全、属灵」的「己」也要舍弃,要从「我洗了脚,怎能再玷污」的那个「己」中释放出来,好使她能完全放弃自己。许多稍微认识主、稍微摸着主的恩典、稍微有一些主的生命的人,很容易就觉得自己属灵了,他们要在人前保持衣冠楚楚、脚不沾污泥,要维持自己的属灵、维持自己的荣耀。因此我们常常发现一个人越「属灵」,别人就越没有办法帮助他,引经据典都没办法打动他。因为这个人还没有完全的破碎,还没有在主里完全失去自己、被主得着,反而从「属灵的自己」里面生出了属灵的骄傲。

【歌五4】「我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。」

当良人的话也不能感动佳偶的时候,良人从门洞里伸进来的手却打动了佳偶的心。感谢主!当我们落在属灵的骄傲里的时候,当我们看见主耶稣那钉痕的手,再一次被十字架摸着,再一次被主的爱摸着,我们里面就会感动,就会起来为主开门、与主同去,让我们的「己」在十字架上彻底被破碎,我们的属灵的架子、荣耀、地位、深处的骄傲都要破碎!

【歌五5】「我起来,要给我良人开门。我的两手滴下没药;我的指头有没药汁滴在门闩上。」

佳偶的双手浸了「没药」,表示已经打扮完毕。

【歌五6】「我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。」

佳偶以为自己在屋内精心准备见良人,实际上却任凭良人被阻挡在门外。当佳偶结束了自己的纠结磨蹭,认为自己已经准备好可以开门的时候,良人却已经不在门外了。

【歌五7】「城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的披肩。」

佳偶为良人受苦,为良人被破碎,她的荣耀、优雅、美丽、骄傲都被剥夺了,成了一个破碎谦卑的人。

【歌五8】「耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。」

8-16节:受苦却在佳偶里面生发出一种对良人更加热切的爱。

【歌五9】「【众人:】你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处,你就这样嘱咐我们?」

【歌五10】「【新娘:】我的良人白而且红,超乎万人之上。」

10-16节:佳偶虽然落在极软弱的里面,但她仍在那里见证自己的良人。她在软弱和破碎里成长,她在软弱和破碎里的见证也帮助了众人渴慕去寻找良人(六1)。

【歌五11】「他的头像至精的金子;他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。」

良人是黑头发的。

【歌五12】「他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。」

【歌五13】「他的两腮如香花畦,如香草台;他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。」

【歌五14】「他的两手好像金管,镶嵌水苍玉;他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。」

【歌五15】「他的腿好像白玉石柱,安在精金座上;他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。」

【歌五16】「他的口极其甘甜;他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人;这是我的朋友。」