箴言第10章逐节注解、祷读

标准

【箴十1】「所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。」

有真智慧的人可以荣耀父母。本节到二十二16共记录所罗门的箴言375句,每节一句,相对独立。这些箴言都是总体的原则和指引,或许会有暂时、个别的例外,但作为长期、普遍的通则,都是可靠的。

【箴十2】「不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。」

【箴十3】「耶和华不使义人受饥饿,恶人所欲的,他必推开。」

义人的生活可能比恶人经历更多的苦难,但神必供应。

【箴十4】「手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足。」

各种环境因素自然也是导致贫穷的原因,但放荡与懒惰是更主要的原因。

【箴十5】「夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。」

懒惰的儿子在任何时候都是耻辱,在收获时偷懒则更不可原谅。

【箴十6】「福祉临到义人的头,强暴蒙蔽恶人的口。」

「强暴蒙蔽恶人的口」也可译为:「恶人的口里隐藏着强暴」。

【箴十7】「义人的纪念被称赞,恶人的名字必朽烂。」

【箴十8】「心中智慧的,必受命令;口里愚妄的,必致倾倒。」

【箴十9】「行正直路的,步步安稳;走弯曲道的,必致败露。」

【箴十10】「以眼传神的,使人忧患;口里愚妄的,必致倾倒。」

「以眼传神」指用眼打暗号,制造纷争(六13);「口里愚妄」指瞎谈妄语。

【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。」

【箴十12】「恨,能挑启争端,爱,能遮掩一切过错。」

「爱能遮掩一切过错」参彼前四8。

【箴十13】「明哲人嘴里有智慧,无知人背上受刑杖。」

【箴十14】「智慧人积存知识,愚妄人的口速致败坏。」

【箴十15】「富户的财物是他的坚城,穷人的贫乏是他的败坏。」

本节所说的「富户的财物」是殷勤工作之所得(4节),是神赐福的结果(22节),而「穷人的贫乏」却指懒惰的后果(4节)。整卷箴言都强调不可倚仗财富。

【箴十16】「义人的勤劳致生;恶人的进项致死(“死”原文作“罪”)。」

【箴十17】「谨守训诲的,乃在生命的道上,违弃责备的,便失迷了路。」

【箴十18】「隐藏怨恨的,有说谎的嘴,口出谗谤的,是愚妄的人。」

【箴十19】「多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。」

【箴十20】「义人的舌乃似高银;恶人的心所值无几。」

「高银」纯银。

【箴十21】「义人的口教养多人,愚昧人因无知而死亡。」

【箴十22】「耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。」

人靠自己的努力所得来的短暂快乐,总会尾随着各种意想不到的后患。但神所赐下来的祝福,却令人常常喜乐(腓四4),没有后患。

【箴十23】「愚妄人以行恶为戏耍,明哲人却以智慧为乐。」

愚妄人的特点就是喜欢作恶,不能克制自己作恶的欲望,不顾后果。明哲人则让圣灵在他心中自由工作,以致他的良心变得敏感和柔和。

【箴十24】「恶人所怕的必临到他,义人所愿的必蒙应允。」

【箴十25】「暴风一过,恶人归于无有,义人的根基却是永久。」

【箴十26】「懒惰人叫差他的人如醋倒牙,如烟熏目。」

懒惰人不想工作,差他事只有受气。

【箴十27】「敬畏耶和华使人日子加多,但恶人的年岁必被减少。」

【箴十28】「义人的盼望必得喜乐;恶人的指望必致灭没。」

【箴十29】「耶和华的道是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。」

【箴十30】「义人永不挪移,恶人不得住在地上。」

【箴十31】「义人的口滋生智慧,乖谬的舌必被割断。」

【箴十32】「义人的嘴能令人喜悦,恶人的口说乖谬的话。」