箴言第1章逐节注解、祷读

标准

【箴一1】「以色列王大卫儿子所罗门的箴言:」

所罗门王以智慧闻名,神赐给他极大的智慧,超过东方人和埃及人,他曾作箴言三千句,诗歌一千零五首(王上四29-34)。所罗门是本卷箴言的主要作者,但并非唯一作者。「箴言」用短而有力的话语表达出一些熟为人知的事实或真理,给人作生活行为的指引。

【箴一2】「要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,」

2~6节是对「箴言」二字最好的注释。箴言书的目的是让读者认识从上头来的真智慧,并让智慧管理自己的生活。

【箴一3】「使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,」

「智慧」与第2节的「智慧」不是同一个字,意思是「审慎、精明、见识」。

【箴一4】「使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,」

4-6节:本书的对象是愚人、少年人、智慧人和聪明人。「愚人」不是头脑迟钝,而是缺乏判断力、不能作正确抉择。「灵明」指正确判断和选择的能力。「少年人」因缺乏社会经验,容易采取轻率无谋的行动。

【箴一5】「使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,」

「智谋」是航海用语,指掌舵者的高度技能。

【箴一6】「使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。」

「谜语」指有「寓言、譬喻」。「箴言」指普通的箴言,不是指本书。

【箴一7】「敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。」

本节箴言中的箴言,是箴言书的中心思想:敬畏神,活出神的生命。箴言书的目的不是为了改善人性,提供一些道德行为的外在规范。箴言所表达的是圣灵在人生命里运行的结果,表达的是一个人里面基督的生命满溢和流露出来的时候,将会活出什么样的行为和生活。「开端」指开始、精粹、根基。圣经中的三卷智慧书:约伯记、传道书和箴言都有与本节相同的结论(伯28:28,传12:13,箴9:10)。

【箴一8】「我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”),」

父母的责任是代表神教导儿女,使他们能活出神的生命。

【箴一9】「因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。」

【箴一10】「我儿,恶人若引诱你,你不可随从。」

10~19节:顺服神是智慧,躲避罪也是一种智慧。

【箴一11】「他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。」

11-14节:今天似乎很少有这种残暴和贪婪的赤裸表白,但人心中贪婪的欲望并没有改变,罪恶只是换了一些形式,继续勾起人心中的欲望来引诱世人。

【箴一12】「我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。」

【箴一13】「我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋。」

【箴一14】「你与我们大家同分,我们共享一个囊袋。”」

【箴一15】「我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路,」

一旦与坏人交往,是非观念就会模糊,很快就会与他们同流合污,越来越离开神。

【箴一16】「因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血,」

【箴一17】「好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。」

恶人像飞鸟投奔网罗一样,正奔向灭亡。

【箴一18】「这些人埋伏,是为自流己血,蹲伏,是为自害己命。」

「自害己命」恶人所害的最终是自己,但目光短浅的人却往往看不到这一点。

【箴一19】「凡贪恋财利的,所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。」

「贪恋之心乃夺去得财者之命」,这是属灵的法则。

【箴一20】「智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声,」

20-33节用拟人法把智慧描绘为一位教师,已经不只是父母在家中教导儿女,而是热闹街头喊叫,盼望人人都能活出从上头而来的智慧生命。

【箴一21】「在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语,」

【箴一22】「说:“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?」

「亵慢人」骄傲自以为是的人。

【箴一23】「你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。」

人若愿意顺服圣灵的责备,就会得着上头来的真智慧。圣灵所浇灌的程度,是我们开口的程度。

【箴一24】「我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会。」

24-27节:人若拒绝圣灵的呼召和责备,结局就是严正的审判。

【箴一25】「反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。」

【箴一26】「你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。」

【箴一27】「惊恐临到你们,好像狂风,灾难来到,如同暴风,急难痛苦临到你们身上。」

【箴一28】「那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切地寻找我,却寻不见。」

「恳切的寻找我」这些人平时故意蔑视神,患难临到的时候就怀着最后一线希望来投靠神。危机的迫近有时确实会带来真心的悔改,但长期不理圣灵呼唤的人,是很难在最后关头得救的。

【箴一29】「因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华,」

「不喜爱敬畏耶和华」的人,即使熟读箴言,生命中也照样活不出来,结果还是寻不见智慧。

【箴一30】「不听我的劝戒,藐视我一切的责备,」

【箴一31】「所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。」

31-32节:拒绝圣灵的人与生命之源为敌,结果只能是自取灭亡。

【箴一32】「愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。」

【箴一33】「惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”」

唯有顺服圣灵的人,才能活出神的生命,得享安息。