撒母耳记下第8章逐节注解、祷读

标准

【撒下八1】「此后,大卫攻打非利士人,把他们治服,从他们手下夺取了京城的权柄(原文是母城的嚼环);」

「京城的权柄」指非利士人的京城,很可能是迦特(代上十八1)。扫罗死在非利士人手中,当时非利士人已经占据以色列中部,将以色列切割成两块。大卫能将非利士人彻底降伏,是相当重要的里程碑。非利士人由士师时代参孙时就与以色列人为敌,被大卫击败后,仅偶尔能够干扰以色列人,希西家是旧约记载与非利士人有战争的最后一位以色列王(王下十八8) 。非利士人最后被巴比伦的尼布甲尼撒王完全击败俘虏。

【撒下八2】「又攻打摩押人,使他们躺卧在地上,用绳量一量:量二绳的杀了,量一绳的存留。摩押人就归服大卫,给他进贡。」

可能是年少的(身材矮短)存留,年纪大的(身材高大)杀掉。

【撒下八3】「琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去,要夺回他的国权。大卫就攻打他,」

「琐巴」大马士革以北的一个亚兰人(叙利亚人)王国。「大河」指幼发拉底河。此时琐巴正预备向美索不达米亚扩张国土,却为大卫击败,给了亚述人兴起的机会。亚述后来成为以色列人的强敌。

【撒下八4】「擒拿了他的马兵一千七百,步兵二万,将拉战车的马砍断蹄筋,但留下一百辆车的马。」

马车虽然不适合在以色列的山地作战,但很适合在以色列的平原地区作战。但大卫「砍断蹄筋」,等于放弃大量作战资源。这事是从约书亚开始的。神让以色列人很明确地认识一件事,他们在争战中得胜或失败,并不是根据他们所有的物质丰富不丰富,乃是根据神在不在他们中间。

【撒下八5】「大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢,大卫就杀了亚兰人二万二千。」

「亚兰人」即叙利亚人。叙利亚作为一个政治实体,是从希腊文化的时期(主前332~63年)开始。叙利亚在旧约称为亚兰,当地的人民称为亚兰人。

【撒下八6】「于是大卫在大马士革的亚兰地设立防营,亚兰人就归服他,给他进贡。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。」

「耶和华都使他得胜」为什么神要使大卫得胜?因为大卫是体贴神心意的人、顺服神权柄的人,所以他能让神用着他作祂的出口,在大卫身上显出神荣耀的得胜。「设立防营」即派军驻守。大马士革在当时为重要城市,是穿过叙利亚沙漠贸易路线的终站。

【撒下八7】「他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌,带到耶路撒冷。」

「金盾牌」可能是镀金的盾牌,这种盾牌可能主要用于展示的目的而不是在实际战斗中提供保护。

【撒下八8】「大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。」

大卫把这些战利品留下作为建造圣殿的材料,后来所罗门用这些铜制造圣殿的铜器(代上十八8 )。

【撒下八9】「哈马王陀以听见大卫杀败哈大底谢的全军,」

「哈马」位于琐巴以北,它向所罗门进贡(王上四24),重新获得独立后又被耶罗波安二世收归以色列了(王下十四28),最终被亚述所灭(王下十九13)。

【撒下八10】「就打发他儿子约兰去见大卫王,问他的安,为他祝福,因为他杀败了哈大底谢(原来陀以与哈大底谢常常争战)。约兰带了金银铜的器皿来,」

约兰带着礼物来,相当于进贡。大卫的统治大大增强了以色列在西亚广大地区的影响力。

【撒下八11】「大卫王将这些器皿和他治服各国所得来的金银都分别为圣,献给耶和华,」

大卫没有把这些礼物为自己使用,而是把它们分别为圣献给了神。虽然他本人未蒙允许执行建殿的任务,他还是尽可能为建殿预作安排。大卫在困难之中仍然为神的殿预备了「金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称」(代上二十二13)。大卫真正看出得胜并非来自自己的能力,而是来自神的保守,所以他愿意把战利品都献给神。

【撒下八12】「就是从亚兰、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所得来的,以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。」

【撒下八13】「大卫在盐谷击杀了亚兰(或译:以东,见诗篇六十篇诗题)一万八千人回来,就得了大名;」

「亚兰」应为「以东」。这场争战,起初以色列人是失败的,但大卫没有看环境,他只是看神。大卫一直把自己放在神的那一边,让神能借着站在祂边的人来显明神自己的权能。这场不顺利的争战的结果还是得胜了。因着这一段历史,大卫写出诗篇六十篇。

【撒下八14】「又在以东全地设立防营,以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。」

【撒下八15】「大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。」

【撒下八16】「洗鲁雅的儿子约押作元帅;亚希律的儿子约沙法作史官;」

【撒下八17】「亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长;西莱雅作书记;」

「撒督」是以利亚撒和非尼哈的后裔(代上六4-8),他此时和以利的后裔亚比亚他一同作祭司。到所罗门王时代,撒督成为正式祭司,代替亚比亚他(王上二35;代上二十九22),应验了神借撒母耳向以利家说的预言(撒上三10~14)。「书记」负责管理外交公文,在某些方面大概等同于今日的外交部长职务。

【撒下八18】「耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都作领袖。」

「基利提人和比利提人」来自地中海的克里特岛的雇佣兵,作大卫的近身侍卫。「比拿雅」在所罗门的时候取代约押作了元帅(王上四4)。「领袖」可能是某种政治职位。