21世纪初华人教会所面临的普遍问题,与20世纪初有许多相似之处:有人寻求基督之外的救赎,有人追求今生地上的天国,有人安于属灵生命的幼稚,有人轻看大公教会的传承。许多神学院、机构和教会已经把长子的名份拱手让给了否定圣经无误、质疑圣经完备和权威的理论学说,有些传道人「厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语」(提后四4-5)。不少信徒还没有预备好迎见神(摩四12),究其原因,都是因为不肯系统地读经,以致对神的话语一知半解、半信半疑,结果「因无知就被掳去」(赛五13)、「因无知识而灭亡」(何四6)。为此,我们从2014年9月初开始整理综合、简明、必要的史地、人文和属灵背景,力求根据上下文、历史背景和文法,按字面以经解经,为渴慕神话语的人提供一份真理中肯、学术严谨、立论平衡的释经资料。
《圣经综合解读》的解经立场认同《芝加哥释经宣言 Chicago Statement on Biblical Hermeneutics》,坚持「唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独神的荣耀」,尊重正统教会对于圣经的集体认知和历史认知,反对否定圣经无误的自由主义、新正统主义,拒绝标新立异的「保罗新观」,不认同否定绝对真理的后现代思潮。在编写过程中,我们参考、引用了以下资料,但并非肯定这些资料中的所有观点。
- Blue Letter Bible的圣经希伯来文、希腊文原文字典
- Bible Hub的圣经七十士译本英文翻译
- Logos网站的书籍资料
- 信望爱圣经资源中心网的圣经希伯来文、希腊文原文及字典、字汇分析
- 查经资料大全网的查经资料
- 圣光圣经地理资讯网的地图、资料
- Chabad网站的犹太教传统资料
- Tanakh网站的希伯来圣经《塔纳赫》
- Talmud网站的巴比伦版和耶路撒冷版犹太律法总集《他勒目》
- Mishnah网站的犹太口传律法《密西拿》
- Midrash网站的犹太圣经诠释《米大示》
- Targum网站的亚兰语意译本《他尔根》
- 中国正教会网站的《马加比一书》
- 死海古卷《以赛亚书》(The Great Isaiah Scroll 1QIsaa)的图片、资料
- 以色列博物馆(Israel Museum)的图片、资料
- 大英博物馆(The British Museum)的图片、资料
- 大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art )的图片、资料
- 卢浮宫博物馆(Louvre Museum)的图片、资料
- 美国国会图书馆(Library of Congress)的图片、资料
- Bible Places网站的图片、资料
- Associates for Biblical Research网站的图片、资料
- 《大英百科全书 Encyclopedia Britannica》的图片、资料
- 维基百科网站的资料、图片
- 维基语录网站的资料
- 希罗多德《历史 Histories》
- 《十二使徒遗训 Didache》
- 《使徒宪章 Apostolic Constitutions》
- 优西比乌《教会史 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus》
- 约瑟夫《犹太古史记 The Antiquities of The Jews》
- 约瑟夫《犹太战记 The Wars of The Jews》
- 《古代基督信仰圣经注释丛书 Ancient Christian Commentary on Scripture – Thomas C. Oden》(校园书房出版社出版)
- 《天道圣经注释》(天道书楼出版)
- 《麦种圣经注释译丛》(麦种传道会出版)
- 《房角石圣经注释丛书 Cornerstone Biblical Commentary Complete Set》(Tyndale House Publishers,恩道出版社出版)
- 《国际释经应用系列 The NIV Application Commentary》(Zondervan Publishing House,汉语圣经协会有限公司出版)
- 《解经讲道注释从书 Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》(Westminster John Knox Press,台湾教会公报社出版)
- 《丁道尔圣经注释 Tyndale Commentaries》(InterVarsity Press)
- 《马唐纳注释 Believer’s Bible Commentary – William MacDonald》
- 《每日研经丛书 Daily Study Bible – William Barclay, etc.》(自由派背景)
- 《马太亨利全本圣经注释 Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible – Matthew Henry》
- 《摩根解经丛书 The Analyzed Bible – George Campbell Morgan》
- 《旧约纵览系列 Old Testament Survey Series – James E. Smith》(College Press)
- 《讲台注释 The Pulpit Commentary》(Funk & Wagnalls)
- 《信徒圣经注释 The Bible Knowledge Commentary》(达拉斯神学院,角声出版社出版,时代论背景)
- 《活泉新约希腊文解经》(活泉出版社编撰、译自Word Pictures in the New Testament by A. T. Robertson)
- 《麦克阿瑟新约注释 The MacArthur New Testament Commentary》(华训出版)
- 《中文圣经注释》(基督教文艺出版社出版)
- 《王国显讲经记录》(天粮出版社、晨星出版社出版)
- 倪柝声、包忠杰、江守道、陈终道、马有藻等前辈神仆的解经著作
- 香港圣经公会的网上中文圣经:新标点和合本
- Bible Gateway的网上英文圣经:English Standard Version (ESV)、New American Standard Bible (NASB)与King James Version(KJV)
- 犹太历与格里高利历的转换工具
- 儒略历与格里高利历的转换工具
- 各地之间的距离根据Google地图测量得出。
- 语音朗读的结束曲来自天韵合唱团、我心旋律和赞美之泉等
- 还有许多网站、书籍、图片和资料,在此无法一一胪列致谢,愿主记念!
由于我们的生命、知识和见识都十分有限,这份综合解读还有许多瑕疵,敬请读者在本页下方的评论区留言指正,我们会随时核实改正。但无论如何完善,这份解读终究只是辅助读经的工具。我们不是权威、也反对迷信权威,只盼望能帮助读者根据资料独立思考、倚靠圣灵得出结论。因此,我们尽可能为所有的背景都提供了自行考证的线索(如出处、英文名等),给所有的解释都说明了以经解经的根据(如引用经文、原文关键词等)。本事工只是效法施洗约翰,盼望读者能单单注目「耶稣基督并祂钉十字架」(林前二2),知行合一、在基督的身体里活得准确。我们也盼望这些资料能帮助读者祷读(Pray the Scriptures, Pray the Bible or Pray the Word),带着祷告的心态读经,并且问自己:这段经文如何让自己有理由赞美、认罪、感恩,如何引导自己的祈求和代求,然后将经文的精意变成自己的祷告。
靠着主的恩典与怜悯,借着众同工的配搭和扶持,我们已经于2016年12月底完成了初稿,2021年9月初完成了第二稿。若主许可,盼望能于2027年12月完成新约和摩西五经解读的第三稿。编写综合解读的过程,更是编者自己蒙恩的过程,正如先贤们所说的:「我把自己视为边学习边写作、边写作边学习的人之一」(奥古斯丁《书信143. 2》,加尔文《基督教要义》序言)。本事工的同工全部都是义工,所以不收任何奉献。这点五饼二鱼既然白白地从主而来,也当白白地交在主的手中,盼望有分于服事祂的众教会,帮助读者「用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里」(西三16),把人「在基督里完完全全地引到神面前」(西一28)。

【启17:4】解读:「金杯」(4节)外表看起来富贵辉煌,里面却盛满了「可憎之物」(4节),只是为了诱惑人:「巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉」(耶五十一7)。「可憎之物」在旧约中特指拜偶像(申二十九17;王下二十三24;历下十五8;
圣经总结解读网站中历代志上、历代志下经文用“代上”“代下”表述,建议上文解读中的“历下十五8‘也统一表述为”代下十五8“。
谢谢纠正!
【启十七3】的解读:「朱红色的兽」与大红龙的颜色一样(十二3;赛一18),「七头十角」(4节)与十角七头的海兽(十三1)一样。
上文中的“4节”需要修改为“3节”。
谢谢纠正!
启示录第十七章中的解读:「女人骑在朱红色的兽上」(4节),象征倚靠「兽」的势力、得到「兽」的全力支持。
“4”节需要修改为“3”。
谢谢纠正!
【启十七4】「那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。」
解读配音时,将“手拿金杯”念成“手拿金环”。
谢谢提醒!
【启十六16】解读:7.约西亚王在此被埃及法老尼哥所杀(王下二十三29;历下三十五22)
请将“历下”修改为“代下”。
谢谢纠正!
诗篇8章,最后图片注释,应该是“50美分硬币大小”, 不是“50厘米”。
谢谢纠正!
【启14:20】的解读:「四十昼夜降大雨在地上」(创七7)。
第7节请改为第12节
谢谢纠正!
【启十四3】解读中:
这些人经历了救恩,这经历没有任何其他的诗歌适用,必须有专用的「新歌」(五8)。
请将“五8”修改为“五9”。
谢谢纠正!
路加福音第九章,“正如摩西上西奈山也带着亚伦、拿答和亚比户三个同伴(出二十四9)。” 有些牵强,出二十四9,“摩西,亚伦,拿答,亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。”
这三个人是神特别点名的(出二十四1)。
【启十二1】解读:
「异象 σημεῖον/semeion」原文是「记号」(罗三11)
请问“罗三11”是不是“罗四11”的笔误?
谢谢纠正!