撒迦利亚书第12章逐节注解、祷读

标准

【亚十二1】「耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:」

十二至十四章是一组预言,主题是基督再来建立祂的国度。这组预言里一共提到17次「那日」,1次「耶和华的日子」。

【亚十二2】「『我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民成为令人昏醉的杯;这默示也论到犹大(或译:犹大也是如此)。」

列国来围困耶路撒冷,本想从中获得好处,但相反地却因耶路撒冷而受伤害。「昏醉的杯」指神将盛在杯中的审判倾倒下来,叫喝者昏醉无力抵挡。

【亚十二3】「那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头;凡举起的必受重伤。」

「那日」指主耶稣再来的日子。「重石头」比喻列国没有加害耶路撒冷的能力,仅自招损伤。

【亚十二4】「耶和华说:到那日,我必使一切马匹惊惶,使骑马的颠狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。」

【亚十二5】「犹大的族长必心里说:“耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华——他们的神,就作我们的能力。”」

【亚十二6】「『那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里;他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷。」

6-9节:可能是指向末日战争,列国围攻耶路撒冷与犹大,而神亲自成为犹大与耶路撒冷的拯救,击败列国。

【亚十二7】「『耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。」

被敌人攻击的犹大百姓比耶路撒冷先得着神的拯救。「大卫家」指大卫的子孙。

【亚十二8】「那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。」

最「软弱」的耶路撒冷居民也将得着能力,象大卫王那样与敌作战,而众首领(「大卫的家」)却要象神那样有能力。

【亚十二9】「那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。」

【亚十二10 】「『我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或译:祂;本节同),就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。」

当基督再来的时候,以色列会认出耶稣是弥赛亚,深深懊悔地承认祂就是他们的先祖在十字架上「所扎的」那一位(约十九37)。「地上的万族都要哀哭,他们看见人子有能力,有大荣耀」(太二十四30),「看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见,地上的万族都要因祂哀哭」(启一7)。

【亚十二11】「那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。」

「米吉多平原之哈达临门」可能是约西亚王阵亡的地方 (王下二十三29), 百姓为这位好王哀悼。

【亚十二12】「境内一家一家地都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处。拿单家,男的独在一处,女的独在一处。」

12-14节:以色列全国都悔改。「拿单」是大卫之子(代上三5),提到他可能是因为所罗巴伯是拿单的后裔(路三27,31)。「男的独在一处,女的独在一处」依照犹太拉比的规定,男女不可一起举哀,必须分开。

【亚十二13】「利未家,男的独在一处,女的独在一处。示每家,男的独在一处,女的独在一处。」

「示每」是利未之孙。

【亚十二14】「其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。」