撒迦利亚书第6章逐节注解、祷读

标准

【亚六1】「我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。」

第八个异象,神宣告祂将得安慰,不再忿怒。「铜」在圣经里常常代表审判。

【亚六2】「第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马。」

【亚六3】「第三辆车套着白马,第四辆车套着有斑点的壮马。」

【亚六4】「我就问与我说话的天使说:『主啊,这是什么意思?』」

【亚六5】「天使回答我说:『这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。』」

这四辆车是神审判的工具。「四风」原文或作「四灵」,大概代表从神而出,负责搅动、分散或消灭四周邦国的使者。

【亚六6】「套着黑马的车往北方去,白马跟随在后;有斑点的马往南方去。」

「南方」指埃及等国。「北方」亚述、巴比伦、波斯都是从北方侵入以色列的。此处没提套红马的车辆被差往何方。

【亚六7】「壮马出来,要在遍地走来走去。天使说:『你们只管在遍地走来走去。』它们就照样行了。」

「壮马」指所有的马。「要在遍地走来走去」神的审判不限于南北方,乃是遍行各地。

【亚六8】「他又呼叫我说:『看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。』」

「往北方去的」表示神在北方得着胜利,已经把百姓从被掳的巴比伦带回。「安慰我的心」可译为「使我的灵平息」,意即神的灵因工作已完成,可以得安息。

【亚六9】「耶和华的话临到我说:」

【亚六10】「『你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家,」

「黑玳」、「多比雅」、「耶大雅」可能负责从巴比伦带来为建圣殿而筹得的金银。「约西亚」可能负责保管建殿的经费。

【亚六11】「取这金银做冠冕,戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上,」

「冠冕」原文指君王的冠冕,并非大祭司的冠冕,大祭司的冠冕是用细麻布做的(出二十八39),君王的冠冕才是用金银做的(撒下十二30)。大祭司戴上君王的冠冕,预表未来的弥赛亚既是君王、又是祭司。「冠冕」原文是复数,可能是因为东方的冠冕由几个环组成,也可能是用复数来表达最高级的意思。

【亚六12】「对他说,万军之耶和华如此说:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。」

「大卫苗裔」指弥赛亚,犹太人公认这是有关弥赛亚的预言。「在本处长起来」指弥赛亚出于犹大地。「建造耶和华的殿」所建的乃是属灵的圣殿。

【亚六13】「他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。」

弥赛亚将身兼祭司和君王两职,如同麦基冼德(创十四18;诗一百一十4;来五10,六20)。「两职之间筹定和平」弥赛亚将使人与神和好。

【亚六14】「这冠冕要归希连〔就是黑玳〕、多比雅、耶大雅,和西番雅的儿子贤〔就是约西亚〕,放在耶和华的殿里为记念。」

大祭司只是戴一次这冠冕,成为神旨意的预表。然后百姓就应该完成圣殿重建,把这冠冕就存放在圣殿中,等候那位真正的弥赛亚到来。

【亚六15】「远方的人也要来建造耶和华的殿,你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华——你们神的话,这事必然成就。』」

「远方的人也要来建造耶和华的殿」弥赛亚来临的时候,外邦人将在教会里一起建造神的殿(弗二19-22,彼前二3-5)。「你们若留意」犹太人本来可以成为神属灵之殿的核心,但这应许的前提是他们「留意」神的话。