撒迦利亚书第5章逐节注解、祷读

标准

【亚五1】「我又举目观看,见有一飞行的书卷。」

第六、七个异象,是神要除去百姓中给自己的保留和偶像,从人心里开始圣殿的建造。古时书卷是用皮子或草纸造的,用轴卷起,但「飞行的书卷」却象一张摊开的大纸四处飞翔,供人察阅。

【亚五2】「他问我说:『你看见什么?』我回答说:『我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。』」

此书卷非常大,可能表明咒诅的严重。通常书卷的长度是宽度的三十倍,但这个书卷的长只有宽的两倍,「长二十肘,宽十肘」,恰好是会幕圣所(出二十六1)及圣殿廊子的尺寸(王上六3),可能显示此书卷与圣殿有关。

【亚五3】「他对我说:『这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。」

「偷窃」和「起假誓」代表了当时百姓里面的光景,他们被神从巴比伦带回来就是为了重建圣殿(拉一5),但百姓却认为神的时候还没有到,先顾自己的房屋(该一9),这既是「偷窃」神的荣耀(该一8),也是冒神的名「起假誓」(该一2)。书卷「这面」和「那面」都写上字,如摩西的法版一样申明律法的要求(出三十二15),把违约的「咒诅」拿出来审判百姓。

【亚五4】「万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。』」

这咒诅的书卷「常在他家里」,在停工的九年里「你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去」(该一9)。

【亚五5】「与我说话的天使出来,对我说:『你要举目观看,见所出来的是什么?』」

【亚五6】「我说:『这是什么呢?』他说:『这出来的是量器。』他又说:『这是恶人在遍地的形状。』」

「量器」原文是「伊法」,是犹太人量固体物质的最大单位,约为22公斤,在此处说明地上罪恶极大,故神须予阻止,使义人仍可住在地上。「形状」原文是「眼睛」,换掉一个字母就成了「罪恶」,七十士译本就采用这种译法。

【亚五7】「(我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。」

「圆」原文可作「他连得」,是旧约常用最大的重量,越三十公斤。「圆铅」在此指量器的上盖,沉重的铅盖把妇人关在量器中,代表罪恶无法逃脱。

【亚五8】「天使说:『这是罪恶。』他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。」

「罪」在原文是阴性字,故用「妇人」来象征罪。

【亚五9】「我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。」

「两个妇人」是神的代理人或邪恶的势力。「她们翅膀中有风」也可以翻译成「她们翅膀中有灵」。「鹳鸟」在旧约中是一种不洁净的鸟(申 十四18),拥有大而强壮的翅膀。

【亚五10】「我问与我说话的天使说:『她们要将量器抬到哪里去呢?』」

【亚五11】「他对我说:『要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。』」

罪恶从以色列被送到巴比伦,从应许之地彻底清除,回到叛逆神与拜偶像的发源处。「示拿地」即巴比伦,是人类首次背叛神、发明偶像的地方(创十一2-10)。犹太人被掳至巴比伦后,从此再也不拜偶像了。千年国度里人也不再拜偶像。「盖造房屋」即盖造庙宇。「把它安置在自己的地方」指将量器及妇人送回老家供拜偶像者膜拜,将来偶像和拜偶像者一起灭亡。