撒迦利亚书第4章逐节注解、祷读

标准

【亚四1】「那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉被唤醒一样。」

【亚四2】「他问我说:『你看见了什么?』我说:『我看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。」

【亚四3】「旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边。』」

【亚四4】「我问与我说话的天使说:『主啊,这是什么意思?』」

【亚四5】「与我说话的天使回答我说:『你不知道这是什么意思吗?』我说:『主啊,我不知道。』」

  • 「纯金的灯台」(2节)指圣殿中的金灯台(出二十五31-40),代表神的百姓。
  • 「灯盏」(2节)指灯台上盛油的容器,「管子」(2节)指置放灯芯的管子。
  • 「橄榄树」(3节)所出产的橄榄用来榨油,是灯油的来源。
上图:1299年西班牙犹太人(Sephardi)的希伯来圣经抄本Cervera Bible的插图,描绘了撒迦利亚异象中的金灯台和两棵橄榄树。该羊皮抄本一共451页,每页两列,每列31行,抄写始于1299年7月30日,完成于1300年5月19日,是现存最古老的希伯来圣经抄本之一。

上图:1299年西班牙犹太人(Sephardi)的希伯来圣经抄本Cervera Bible的插图,描绘了撒迦利亚异象中的金灯台和两棵橄榄树。该羊皮抄本一共451页,每页两列,每列31行,抄写始于1299年7月30日,完成于1300年5月19日,是现存最古老的希伯来圣经抄本之一。

【亚四6】「他对我说:『这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。」

【亚四7】「大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。他必搬出一块石头,安在殿顶上。人且大声欢呼说:“愿恩惠恩惠归与这殿(殿:或译石)!”』」

  • 「大山」(7节)代表一切阻挡重建工程的势力。
  • 「他必搬出一块石头,安在殿顶上」(7节),原文是「他必搬出顶上那块石头」(英文ESV译本),可能指圣殿完工时的最后一块、也是最重要的石头。神在约书亚面前所立的七眼石头(三9),最后要「安在殿顶上」(7节),象征「耶和华的眼睛,遍察全地」(10节)。
  • 「愿恩惠恩惠归与这殿」(7节),原文是「愿恩惠恩惠归与它」(英文ESV、NASB、KJV译本),可能指殿或石头。
  • 这个异象是「耶和华指示所罗巴伯的」,正如大祭司约书亚在异象里得着洁净,大卫的后裔所罗巴伯也要在异象里得着坚立。过去,百姓认为自己「照波斯王古列所吩咐的」(拉四3)重建圣殿,就不怕仇敌骚扰,结果却被勒令停工。现在,他们照着神的话违背王命恢复重建,又引起仇敌的注意,省长所罗巴伯承受了巨大的压力。但此时神宣告,圣殿重建的工程「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事」(6节)。因为神的工作只有神自己才能做,人所当做的就是与神同工。神必使所罗巴伯像橄榄树一样,成为圣灵做工的管道,使一切阻拦在他面前「成为平地」(7节)。

【亚四8】「耶和华的话又临到我说:」

【亚四9】「『所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。」

【亚四10】「谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。』」

  • 神宣告:所罗巴伯「立了这殿的根基」,「也必完成这工」(9节);因为神所开头的工作,神必负责成就。这应许在四年之后实现了,「大流士王第六年,亚达月初三日,这殿修成了」(拉六15)。那时,百姓就能确信撒加利亚是神所差遣的先知(9节),也可以相信神借着他对末世和弥赛亚的预言(九-十四章)。
  • 「七眼」(10节)就是殿顶石头上的七眼(7节;三9)。
  • 「线铊」(10节)是建筑用的准线,用来校准石头安放的位置。
  • 第10节原文是:「因为藐视这日的事为小的人将欢喜,并且看见线铊在所罗巴伯的手中。这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地」(英文ESV译本)。

【亚四11】「我又问天使说:『这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?』」

【亚四12】「我二次问他说:『这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?』」

【亚四13】「他对我说:『你不知道这是什么意思吗?』我说:『主啊,我不知道。』」

【亚四14】「他说:『这是两个受膏者站在普天下主的旁边。』」

  • 天使(6-7节)和神的话(8-10节)似乎都没有正面回答先知的问题(4节),所以先知再次把自己的问题更清楚地表达出来(11-12节)。
  • 「两棵橄榄树」(11节)所供的油代表圣灵。使徒约翰也提到这两棵橄榄树(启十一4)。
  • 「金色油」(12节),指纯净清澈的橄榄油。「两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边」(12节),是用橄榄油供应金灯台,代表从神那里接受圣灵见证和工作的能力,供应神的百姓。
  • 「受膏者」(14节),原文是「新油之子」。新油就是刚从橄榄榨出来的油,象征圣灵。
  • 「两个受膏者」(14节),指大祭司约书亚和省长所罗巴伯,他们将一起成为圣灵做工的管道。
  • 「站在普天下主的旁边」(14节),意思就是事奉神。不是说金灯台代表神,而是说供给神的百姓圣灵的能力,就是事奉神。
  • 本章是第五个异象,神宣告祂将坚立省长所罗巴伯,使他和大祭司一起成为圣灵做工的管道。神所要的重建,倚靠神的灵「方能成事」(6节)。百姓只有倚靠圣灵源源不断的能力供应,才能完成圣殿的重建(7、9-10节)。因此,教会的领袖应当做神「忠心有见识的管家」(路十二42),「不是倚靠势力,不是倚靠才能」(6节),而让自己成为圣灵的管道,「按时分粮」(路十二42)给神家的百姓;从橄榄树流进橄榄枝的油有多少,就流出到金灯台多少,神的家才能靠着圣灵为神作「明光照耀」(腓二15)的见证,完成以「基督耶稣自己为房角石」(弗二20)的属灵建造。