弥迦书第5章逐节注解、祷读

标准

【弥五1】「成群的民(原文是女子)哪,现在你要聚集成队;因为仇敌围攻我们,要用杖击打以色列审判者的脸。」

先知所遥望的这第三个「现在」,可能是在哈米吉多顿战役中以色列人起来抵抗的时候(四11)。那时仇敌围攻以色列,不只是为了对付地上的以色列国,实际上是为了对抗神,「用杖击打以色列审判者的脸」。这正是千年国度的开始。

【弥五2】「伯利恒的以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;祂的根源从亘古,从太初就有。」

国度是由神的儿子基督亲自来成就的。犹太人都承认本节预言弥撒亚基督要出自大卫的家乡伯利恒城(太二3-6)。这位弥赛亚在有人类历史之前(「亘古」),在创世以前(「太初」)就已存在,祂是神的儿子道成肉身。「伯利恒、以法他」伯利恒古称以法他(创三十五19),位于耶路撒冷南面9公里,是大卫的出生地(撒上十六1,4;路二11)。伯利恒的意思是「粮食的仓库」,而以法他的意思是「结果子的」。

【弥五3】「耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文是祂)其余的弟兄必归到以色列人那里。」

神将暂时放弃以色列人,直至弥赛亚降生、掌权。「那生产的妇人」指弥赛亚之母,或以色列中属神的百姓(弥赛亚从他们而出)。「其余的弟兄」指以色列人。「归到以色列人那里」或作「与以色列人一同归回」。

【弥五4】「祂必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华——祂神之名的威严,牧养祂的羊群。他们要安然居住;因为祂必日见尊大,直到地极。」

弥赛亚君王将以神权牧养祂自己的羊。

【弥五5】「这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者,八个首领攻击祂。」

基督将成为神百姓的平安。「亚述人」代表历代践踏以色列的外敌。「七个、八个」指很多。5-9节的预言将哈米吉多顿战役得着完全的应验。

【弥五6】「他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候,祂必拯救我们。」

「宁录地」即巴比伦和亚述之地,是大洪水之后人类最初开始拜偶像、建立政权的地方。亚述和宁录这里代表敌对势力。

【弥五7】「雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗赖人力,也不等候世人之功。」

【弥五8】「雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。」

【弥五9】「愿你的手举起,高过敌人!愿你的仇敌都被剪除!」

这就是基督成了神百姓的平安(5节),这将是千年国度的开始。

【弥五10】「耶和华说:到那日,我必从你中间剪除马匹,毁坏车辆,」

10-15节是国度显明之前的以色列。「到那日」,在进入千年国度之前,神将洁净百姓,使他们不再倚靠车马、城邑、保障、偶像和占卜,恢复成为单单依靠神、跟随神的「祭司的国度」。他们不需要再靠自己争战,基督成了他们的平安(5节)。他们将在主的拯救中真正认识主。

【弥五11】「也必从你国中除灭城邑,拆毁一切的保障,」

【弥五12】「又必除掉你手中的邪术;你那里也不再有占卜的。」

【弥五13】「我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。」

【弥五14】「我必从你中间拔出木偶,又毁灭你的城邑。」

【弥五15】「我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。」