约拿书第2章逐节注解、祷读

标准

【拿二1】「约拿在鱼腹中祷告耶和华——他的神,」

【拿二2】「说:我遭遇患难求告耶和华,祢就应允我;从阴间的深处呼求,祢就俯听我的声音。」

【拿二3】「祢将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我,祢的波浪洪涛都漫过我身。」

  • 2-9节是一首诗歌,约拿的祷告几乎都是引经据典,引用了许多诗篇中的词句。当约拿在船上被船主催促祷告时(一6),他可能并没有祷告;当他被「抛在海中」(一15)以后,他才真正开始祷告。
  • 「阴间的深处」(2节)原文是「阴间的肚腹」。「海的深处」(3节)原文是「众海之心」。
  • 「大水环绕我」(3节)引自诗六十九215和八十八7
  • 「波浪洪涛」(3节)引自诗四十二7。
  • 虽然是水手们把约拿「抛在海中」,但约拿清楚地知道,实际上是神将他「投下深渊」(3节)。因此,他被抛入海时立刻「求告耶和华」(2节),结果发现神立刻「应允、俯听」(2节),好让他确知救恩。神早已预备了恩典,但却没有立刻救他脱离「波浪洪涛」,而是任凭约拿「下到山根」(6节),让他在「海的深处」经历神的救恩(4-7节),在死亡中体验生命、在黑暗中看见亮光。

【拿二4】「我说:我从祢眼前虽被驱逐,我仍要仰望祢的圣殿。」

【拿二5】「诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我;海草缠绕我的头。」

【拿二6】「我下到山根,地的门将我永远关住。耶和华——我的神啊,祢却将我的性命从坑中救出来。」

【拿二7】「我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我的祷告进入祢的圣殿,达到祢的面前。」

  • 「我从祢眼前虽被驱逐」(4节)引自诗三十一22。
  • 「仰望祢的圣殿」(4节)就是「仰望神」,引自所罗门的献殿祷告(王上八30)。
  • 「山根」(6节)指海的最深处。「我下到山根,地的门将我永远关住」(6节),是用诗的语言,描写死亡的经历。
  • 「我心在我里面发昏的时候」(7节)引自诗六十一2、一百四十二3、一百四十三4,指已经失去知觉、濒临死亡的时候,此时他的思绪突然转向神。
  • 「我就想念耶和华」(7节)引自诗二十二27、七十七3。
  • 「达到祢的面前」(7节)引自诗七十九11、八十八2、一百零二1、一百一十九170。
  • 「祢的圣殿」(7节)引自诗五7。
  • 当约拿在海中挣扎时,他的第一个念头就是自己已经与神隔绝。虽然过去约拿凭着血气不肯顺服,以为可以「逃往他施去躲避耶和华」(一3),但被「抛在海中」(一15)以后,才发现从神眼前「被驱逐」(4节)是何等可怕的经历。因此,他在海水中急切地仰望神(4节)、呼求神(2节),盼望与神恢复关系。
  • 当我们和约拿一样不肯顺服神的时候,生命也会像约拿一样一直往下:「下到约帕」(一3)、下到船上(一3)、「下到底舱」(一5)、下到海中(5节)、「下到山根」(6节),离神愈来愈远。神常常任凭我们下到不能再低的「海的深处」(3节),然后才伸手将我们往上托,将我们的性命「从坑中救出来」(6节)。
  • 4-7节是约拿所经过的救恩。过去,他在头脑里知道神「是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱」(四2);现在,他亲身体验了神的「恩典」、「怜悯」和「丰盛的慈爱」。死亡的经历使他的心变得柔软、顺服,从「躲避耶和华」(一3),变成了「想念耶和华」(7节)。约拿在海中的经历,也是神用来对付我们肉体的方法。

【拿二8】「那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主;」

【拿二9】「但我必用感谢的声音献祭与祢。我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华。」

  • 「信奉虚无之神的人」(8节)引自诗三十一6。第8节可译为:「那信奉虚无之偶像的人,将离弃对其偶像的忠诚」。意思是:敬拜偶像的人在难处中就会发现,偶像是虚假无能的,结果就会离弃假神;而敬拜神的人在难处中则会发现,神永远都是值得信靠的。
  • 「我必用感谢的声音献祭与祢」(9节)引自诗一百一十六17和五十14、23。约拿所感谢的,不是神救他脱离鱼腹,因为他还在鱼腹之中;他所感谢的,是一个「躲避耶和华」(一3)、从神眼前「被驱逐」(4节)的罪人,竟然祷告还蒙神「应允、俯听」(2节)。这也是神对每一个回头浪子的应许(路十五11-24)。
  • 「我所许的愿,我必偿还」(9节),引自诗五十14,指约拿愿意顺服神、去尼尼微传道。约拿的祷告并没有奢求神救他脱离鱼腹,也没有用许愿来交换得救;而是神先将他的性命「从坑中救出来」(6节),然后他才「用感谢的声音献祭」(9节),存着感恩的心许愿(9节)。第一章与第二章都以献祭与许愿结束:船上是外邦人的敬畏和许愿(一16),敬畏中带着惧怕;海里是约拿的敬畏和许愿(9节),敬畏中带着顺服。
  • 「救恩出于耶和华」(9节),原文是「救恩属于耶和华」(英文ESV译本),引自诗三8。
  • 8-9节是约拿对救恩的回应。神借着约拿的经历,叫他认识「救恩出于耶和华」;这救恩的福音不是只为不信的外邦人,更是为着已经信主的神的百姓。神不是只「愿意万人得救,明白真道」(提前二4)而已,更愿意使「万事都互相效力,叫爱神的人得益处」(罗八28),好做工在我们身上,把得救的信徒陶造成神儿子的样式,让我们可以在基督里承受更加丰盛、完备的救恩。

【拿二10】「耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。」

  • 水手们努力地想把约拿送上岸,却失败了(一13)。现在,神却吩咐大鱼把约拿「吐在旱地上」(10节),让他像新生的婴孩一样回到地上。这实际上是一个从死里复活的经历,一个该死的罪人(一12)却被存留,这就是神白白的救恩。
  • 约拿个人的救恩经历,使他发出了伟大的信仰宣告:「救恩出于耶和华」(9节)。但是,这个宣告并不表明他已经真正认识「救恩出于耶和华」,所以他很快又因为「救恩出于耶和华」而「大大不悦,且甚发怒」(四1)。因此,神还要继续对付他、造就他。对于不信的人,救恩是把他们从罪恶中救出来;对已信的人,救恩是把我们从肉体里拯救出来。因此,信徒不能只向不信的世人传福音,更要不断地向自己宣讲福音,直到见主面对面。
上图:以色列的地中海海滩。

上图:以色列的地中海海滩。