约珥书第3章逐节注解、祷读

标准

【珥三1】「到那日,我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候,」

「被掳之人归回的时候」不是指犹大人从巴比伦被掳归回,而是指主耶稣再来,以色列全家再次聚集在应许之地,准备进入国度的时候(太二十四31),此时神将「聚集万民」,施行国度的审判。

【珥三2】「我要聚集万民,带他们下到约沙法谷,在那里施行审判;因为他们将我的百姓,就是我的产业以色列,分散在列国中,又分取我的地土,」

「万民」是经过大灾难之后剩下的人,包括以色列余民。这之前教会已经被提,经过了基督台前的审判,所以教会应该不在接受国度审判的「万民」之列,也不在太二十五的山羊、绵羊之中。「约沙法」意思是「耶和华审判」,「约沙法谷」又名断定谷(14节),可能是象征万民聚集受神审判的地方,并非真实的山谷。犹大王约沙法曾在比拉迦谷目击神战胜亚扪、摩押和以东联军(代下二十26),当主耶稣再来的时候,外邦人也要在约沙法谷为他们对以色列的逼迫而受审判(太二十五32-46)。

【珥三3】「且为我的百姓拈阄,将童子换妓女,卖童女买酒喝。」

「拈阄」指分配掳掠得来的以色列人。

【珥三4】「推罗、西顿,和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我吗?若报复我,我必使报应速速归到你们的头上。」

「你们与我何干」原文或作「有什么原因使你们反对我?」「你们要报复我吗」这些人屡次压逼神的子民,等于针对神。

【珥三5】「你们既然夺取我的金银,又将我可爱的宝物带入你们宫殿(或译庙中),」

【珥三6】「并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人(原文是雅完人),使他们远离自己的境界。」

腓尼基人和非利士人是出名的奴隶贩子(结二十七13)。「希腊人」希腊当时还未建立帝国,但早在主前800年已和腓尼基人通商,在地中海贸易上已很活跃。

【珥三7】「我必激动他们离开你们所卖到之地,又必使报应归到你们的头上。」

7-8节的预言在日后一一应验了,主前345年波斯王亚达薛西三世将西顿人卖作奴隶,主前332年希腊王亚历山大将推罗人及迦萨人贩作奴隶。

【珥三8】「我必将你们的儿女卖在犹大人的手中,他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。」

「示巴国」位于今日的也门,以经商著称,也经营奴隶的买卖。

【珥三9】「当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切战士上前来。」

9-11节:万民要上神审判之地约沙法谷迎战神的军队,可能指哈米吉多顿的战役(启十六14)。

【珥三10】「要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;软弱的要说:我有勇力。」

这将是最后的战争,连农具也要用为战争的武器,体弱的也须上阵。整个国家的经济力量都要转向战争。本节与赛二4和弥四3恰恰相反,那两节经文描述神的治理带来平安,要在哈米吉多顿之战后才能应验。

【珥三11】「四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求祢使祢的大能者降临。」

「大能者」也可译为「战士」,可能指神的军队(启十九14)。

【珥三12】「万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。」

神宣告祂将在约沙法谷审判列国,这审判就是主对山羊绵羊的审判(太二十五31-33),然后国度就在地上建立了。

【珥三13】「开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒榨满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。」

神命令天军审判之天军「开镰吧」。恶人是「熟了」而该受审判的「庄稼」(启十四14-20)。「践踏吧!因为酒醡满了」葡萄丰收后,会放进酒醡中挤压,踏成酒,罪恶要同样被践踏。

【珥三14】「许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断定谷。」

「断定谷」即约沙法谷。「耶和华的日子」在先知书里都是指神对某个城市、国家或整个世界进行惩罚和审判的日子,这里指主再来时分别绵羊山羊的审判的时候。

【珥三15】「日月昏暗,星宿无光。」

【珥三16】「耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所,作以色列人的保障。」

「锡安」是耶和华的居所。「吼叫」圣经经常以狮子吼叫来比喻神对外邦人的审判和自己百姓的呼召(摩一2;耶二十五30 )。

【珥三17】「你们就知道我是耶和华——你们的神,且又住在锡安——我的圣山。那时,耶路撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。」

「外邦人不再从其中经过」表示神不但将看顾祂的百姓,并且将保护圣城,外邦人不能再蹂躏耶路撒冷。

【珥三18】「到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。」

「到那日」指进入千年国度的日子。「大山要滴甜酒」指高山上葡萄丰收,可制甜酒。「小山要流奶子」指山丘上草场茂盛,牛羊大量产奶。「犹大溪河」都是季节性干溪,现在却流水淙淙。「泉源」结四十七1-12描述了这从圣殿流出的泉源。「什亭谷」可能指干涸的汲沦溪。

【珥三19】「埃及必然荒凉,以东变为凄凉的旷野,都因向犹大人所行的强暴,又因在本地流无辜人的血。」

埃及和以东代表一切与神的子民为敌的人.

【珥三20】「但犹大必存到永远;耶路撒冷必存到万代。」

这一切将在千年国度里实现。

【珥三21】「我未曾报复(或译:洗除;下同)流血的罪,现在我要报复,因为耶和华住在锡安。」

进入国度之前的审判,就是神的「报复」。