何西阿书第12章逐节注解、祷读

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【何十二1】「以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。」

一切在神以外的追求,注定都是虚空。「吃风」意思是「放牧风」或「在风中放牧」。「东风」指那来自阿拉伯沙漠,干旱炎热并损害农作物的暴风,象征充满残暴的亚述。「油」指以色列盛产之橄榄油。北国以色列在亚述和埃及之前周旋,结局是灭亡。本节是希伯来圣经的何西阿书十二章2节。

【何十二2】「耶和华与犹大争辩,必照雅各所行的惩罚他,按他所做的报应他。」

神与犹大争辩,是因为他们向着神「犹疑不定」(十一12)。「争辩」即「控诉」,「雅各」指北国以色。

【何十二3】「他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力,」

「腹中抓住哥哥的脚跟」见创二十五26,「与神较力」见创三十二22-32。

【何十二4~5】「与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华——万军之神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是祂可记念的名。」

「并且得胜」原文是「他得胜」, 创三十二22-25可以看出是雅各得胜,但此处何西阿指天使得胜,因为天使摸了雅各的大腿窝,使雅各瘸腿,不能再依靠自己,所以雅各「哭泣恳求」。雅各整个人生的关键,是在雅博渡口与神摔跤,在失败中认识自己的有限,不再依靠自己,从此被神得着。

【何十二6】「所以你当归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。」

既然以色列人的祖先雅各透过失败认识神,现在他们也当效法雅各转向「常常等候」他们的神,不再依靠自己。

【何十二7】「以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。」

「商人」原文即「迦南人」。以色列民和擅长经商的迦南人一样,很有诡诈的办法。

【何十二8】「以法莲说:我果然成了富足,得了财宝;我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。」

北国在约阿施和耶罗波安二世执政期间的繁荣(王下十四11-16,23-28),使以色列人的骄傲自信,以致看不见自己灵性的真正状况,他们的自信使他们忘记了神的恩典和怜悯。

【何十二9】「自从你出埃及地以来,我就是耶和华——你的神;我必使你再住帐棚,如在大会的日子一样。」

「再住帐棚」指他们将被掳,再次象当年在旷野一样飘流。「大会的日子」可能指住棚节。

【何十二10】「我已晓谕众先知,并且加增默示,借先知设立比喻。」

【何十二11】「基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。」

约旦河东的基列人已经被亚述掳走多年(王下十五29)。约旦河西的吉甲人和约旦河东的基列人一样坏,北国以色列全国都沉湎于偶像崇拜。「吉甲」与「乱堆」谐音。

【何十二12】「从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服事人,为得妻与人放羊。」

这个「以色列」指雅各,雅各为娶两个妻子作苦工十四年之久(创二十九),他的后裔白白蒙神恩典得脱埃及奴役,理应更爱神。然而他们却只要恩典,离弃了恩典的主。

【何十二13】「耶和华借先知领以色列从埃及上来;以色列也借先知而得保存。」

领以色列出埃及的先知是摩西。

【何十二14】「以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。」

神的百姓若离弃恩典的主,只要恩典,结局就是失去恩典。神的百姓若让神因他们蒙羞,神必把「所受的羞辱归还他」。