以西结书第48章逐节注解、祷读

标准

【结四十八1】「众支派按名所得之地记在下面:从北头,由希特伦往哈马口,到大马士革地界上的哈萨·以难。北边靠着哈马地(各支派的地都有东西的边界),是但的一分。」

在千年国度里,各个支派将重新分配产业,而不是回到原来的地业,原来河东的两个半支派将被迁回河西。在圣殿以北分得地业的是7个支派,从北到南依次是:但、亚设、拿弗他利、玛拿西、以法莲、流便和犹大(1-7节)。在圣殿以南分得地业的有五个支派:便雅悯、西缅、以萨迦、西布伦、迦得(23-29节)。每一片土地都是由东至西的长条形。

以西结异象中各支派重新分地示意图

上图:以西结异象中各支派重新分地示意图。此图只是说明各份地的相邻关系,千年国度里实际的地形可能会有很大的变化,以致各支派的地东西长度都相同(结四十八8)。

【结四十八2】「挨着但的地界,从东到西,是亚设的一分。」

【结四十八3】「挨着亚设的地界,从东到西,是拿弗他利的一分。」

【结四十八4】「挨着拿弗他利的地界,从东到西,是玛拿西的一分。」

【结四十八5】「挨着玛拿西的地界,从东到西,是以法莲的一分。」

【结四十八6】「挨着以法莲的地界,从东到西,是流便的一分。」

【结四十八7】「挨着流便的地界,从东到西,是犹大的一分。」

【结四十八8】「挨着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的供地,宽二万五千肘。从东界到西界,长短与各分之地相同,圣地当在其中。」

犹大支派紧挨着圣地的北侧。「圣地」南北「宽」约13公里,包括祭司之地(一万肘)、利未人之地(一万肘)、归城之地(五千肘),但在千年国度里不再有「逃城」。「从东界到西界,长短与各份之地相同」表明在国度里以色列的地形很可能已经发生了巨大的变化,所以各个支派的地业东西长度都相同。

【结四十八9】「你们献与耶和华的供地要长二万五千肘,宽一万肘。」

【结四十八10】「这圣供地要归与祭司,北长二万五千肘,西宽一万肘,东宽一万肘,南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中。」

「圣供地」是国度的中心,东西「长」二万五千肘南北「宽」一万肘,面积约67.6平方公里,圣所在这块地中(四十五3),而不在国度里的耶路撒冷城中。

【结四十八11】「这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司,就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。」

【结四十八12】「这要归与他们为供地,是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。」

【结四十八13】「利未人所得的地要长二万五千肘,宽一万肘,与祭司的地界相等,都长二万五千肘,宽一万肘。」

【结四十八14】「这地不可卖,不可换,初熟之物也不可归与别人,因为是归耶和华为圣的。」

【结四十八15】「这二万五千肘前面所剩下五千肘宽之地要作俗用,作为造城盖房郊野之地。城要在当中。」

这块约33.8平方公里的「俗用」之地,是全体以色列人的共同产业(四十五6)。

【结四十八16】「城的尺寸乃是如此:北面四千五百肘,南面四千五百肘,东面四千五百肘,西面四千五百肘。」

这城可能就是耶路撒冷城,千年国度的首都,面积约5.5平方公里。圣所将不再建在城中,而是建在祭司之地(10节)。

【结四十八17】「城必有郊野,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向东二百五十肘,向西二百五十肘。」

郊野的宽度约130米。

【结四十八18】「靠着圣供地的余地,东长一万肘,西长一万肘,要与圣供地相等;其中的土产要作城内工人的食物。」

【结四十八19】「所有以色列支派中,在城内做工的,都要耕种这地。」

【结四十八20】「你们所献的圣供地连归城之地,是四方的:长二万五千肘,宽二万五千肘。」

「圣地」是面积约169公里的正方形。

【结四十八21】「圣供地连归城之地,两边的余地要归与王。供地东边,南北二万五千肘,东至东界,西边南北二万五千肘,西至西界,与各分之地相同,都要归王。圣供地和殿的圣地要在其中,」

「归王之地」在圣地东西两旁,南北宽约13公里,西至地中海,东至约旦河。这很可能就是新约教会在国度之王基督里所承受的国度里的产业!

【结四十八22】「并且利未人之地,与归城之地的东西两边延长之地(这两地在王地中间),就是在犹大和便雅悯两界中间,要归与王。」

【结四十八23】「论到其余的支派,从东到西,是便雅悯的一分。」

便雅悯支派紧挨着圣地的南侧。

【结四十八24】「挨着便雅悯的地界,从东到西,是西缅的一分。」

【结四十八25】「挨着西缅的地界,从东到西,是以萨迦的一分。」

【结四十八26】「挨着以萨迦的地界,从东到西,是西布伦的一分。」

【结四十八27】「挨着西布伦的地界,从东到西,是迦得的一分。」

【结四十八28】「迦得地的南界是从他玛到米利巴·加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。」

【结四十八29】「这就是你们要拈阄分给以色列支派为业之地,乃是他们各支派所得之分。这是主耶和华说的。」

【结四十八30】「城的北面四千五百肘。出城之处如下;」

这十二个城门的名字,是雅各十二个儿子的名字,而不是分配地业的十二个支派,所以包括利未和约瑟。尽管以西结看到这异象的时候,神的百姓好像已经被神弃绝了,但神让以西结看见祂将用雅各十二个儿子的名字做城门的名字,就给百姓一个清楚的盼望:每个回转的百姓都将可以进入神的城,神不会拒绝每一个回转亲近祂的儿女。

【结四十八31】「城的各门要按以色列支派的名字。北面有三门,一为流便门,一为犹大门,一为利未门;」

北面三个门的名字是利亚的长子流便、四子大卫之祖犹大、三子祭司之祖利未。

【结四十八32】「东面四千五百肘,有三门,一为约瑟门,一为便雅悯门,一为但门;」

东面三个门的名字是拉结所生的长子约瑟和次子便雅悯拉结使女辟拉所生的长子但。

【结四十八33】「南面四千五百肘,有三门,一为西缅门,一为以萨迦门,一为西布伦门;」

南面三个门的名字是利亚的次子西缅、五子以萨迦、六子西布伦。

【结四十八34】「西面四千五百肘,有三门,一为迦得门,一为亚设门,一为拿弗他利门。」

南面三个门的名字是利亚使女悉帕所生的长子迦得、次子亚设,拉结使女辟拉所生的次子拿弗他利。

【结四十八35】「城四围共一万八千肘。从此以后,这城的名字必称为『耶和华的所在』。」

在千年国度里,耶路撒冷就成了「耶和华的所在」,就是「耶和华沙玛」,因为神的居所在其中,神与祂的百姓同在。将来进入新天新地的时候,这城将被由神那里从天而降的新耶路撒冷所取代(启二十一2)。新耶路撒冷也有12个城门,在城门上刻着十二个支派的名字(启二十一12-13),但城墙还有12根基,「根基上有羔羊十二使徒的名字」(启二十一14)。