以西结书第40章逐节注解、祷读

标准

【结四十1】「我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破后十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵(原文是手)降在我身上,祂把我带到以色列地。」

此时大约是主前572年,离主前605年第一次被掳已经32年,离主前597年第二次被掳也已25年,要等到34年以后,主前538年波斯王古列才出令允许犹大人回国(拉一1-3)。新的一代人在被掳之地偶像环伺的环境中长大了,巴比伦越来越强大,神的百姓还有恢复的前途吗?这时,神再一次向以西结显现,让被掳的百姓看到远远超出他们想象的千年国度里的异象,让落在失败和黑暗中的百姓再一次生出对神的信实和应许的盼望。「年初,月之初十日」这一天是以色列人预备逾越节羊羔的那一天(出十二3),也是他们过约旦河进入应许之地的那一天(书四19)。以西结可能是在二十五岁被掳,三十岁蒙召事奉(一1-2),现在已经五十岁。按照摩西律法,利未人二十五岁开始实习,三十岁正式事奉,五十岁就退休了(民四3)。祭司以西结已到了退休的时候,他这一生再没有机会在圣殿尽祭司的职分了。但神就在以西结退休的那一年,带他在异象中作了最后一次伟大的事奉。

【结四十2】「在神的异象中带我到以色列地,安置在至高的山上;在山上的南边有仿佛一座城建立。」

「至高的山」是一座完全属天的山,「在山上的南边」有一座圣殿「仿佛一座城建立」。这不是物质的殿,而是神自己建好的属灵的殿,是主耶稣所说「你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来」(约二9)的那殿。

【结四十3】「祂带我到那里,见有一人,颜色(原文是形状)如铜,手拿麻绳和量度的竿,站在门口。」

「颜色如铜」表示祂是站在审判的地位上说话。「麻绳」用以量度长距离,「竿」用以量度短距离,目的是为了领会神已经做了什么,而不是怎么去做。

【结四十4】「那人对我说:『人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你;凡你所见的,你都要告诉以色列家。』」

「那人」很可能是圣子的显现,因为本卷书中只有神称呼以西结「人子」,这些命令的话也只有神有权柄来命令祂自己的仆人。神特别向以西结「指示」四十至四十四章这些复杂的细节,与教导摩西山上的样式、或者赐给大卫圣殿的蓝图不同,因为神的目的不是吩咐百姓去建这殿,而是要以西结用「眼」、「耳」、「心」去领会神自己造好的殿,「将这殿指示以色列家,使他们因自己的罪孽惭愧,也要他们量殿的尺寸。他们若因自己所行的一切事惭愧,你就将殿的规模、样式、出入之处和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们,在他们眼前写上,使他们遵照殿的一切规模典章去作」(四十三10-11),好照着「殿的法则」在殿中去事奉神。四十至四十八章所描述的都是千年国度里的异象,既可能按着字面应验,也可能按着属灵的象征意义来应验,或者两者都有应验。神按着当时以色列人最容易理解的圣殿、献祭仪式来启示祂恢复自己百姓的计划,今天的信徒虽然对这些建筑、仪式比较陌生,但仍能借着这些字句来思想神恢复的心意,而不应该随私意天马行空地作灵意解说。

【结四十5】「我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿,长六肘,每肘是一肘零一掌。祂用竿量墙,厚一竿,高一竿。」

神亲自丈量这殿,验收这殿,表明这殿满足了神的心意。这里的「肘」是普通的肘再加一掌的长度,约52厘米,也被称为「宫廷肘」。圣殿外墙的厚度和高度都约为3米,边长可能是260米(四十五2)。建殿的材料有石头、木头,但以西结没有提到是否有金、银、宝石和蓝色紫色朱红色线。

【结四十6】「祂到了朝东的门,就上门的台阶,量门的这槛,宽一竿;又量门的那槛,宽一竿。」

【结四十7】「又有卫房,每房长一竿,宽一竿,相隔五肘。门槛,就是挨着向殿的廊门槛,宽一竿。」

【结四十8】「祂又量向殿门的廊子,宽一竿。」

【结四十9】「又量门廊,宽八肘,墙柱厚二肘;那门的廊子向着殿。」

【结四十10】「东门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,都是一样的尺寸;这边的柱子和那边的柱子,也是一样的尺寸。」

【结四十11】「祂量门口,宽十肘,长十三肘。」

【结四十12】「卫房前展出的境界:这边一肘,那边一肘;卫房这边六肘,那边六肘。」

【结四十13】「又量门洞,从这卫房顶的后檐到那卫房顶的后檐,宽二十五肘;卫房门与门相对。」

【结四十14】「又量(原文是造)廊子六十肘(七十士译本是二十肘),墙柱外是院子,有廊为界,在门洞两边。」

【结四十15】「从大门口到内廊前,共五十肘。」

【结四十16】「卫房和门洞两旁柱间并廊子,都有严紧的窗棂;里边都有窗棂,柱上有雕刻的棕树。」

「严紧的窗棂」可能是一种特殊的格子窗户(王上六4)。「棕树」象征胜利和凯旋(利二十三40;约十二13;启七9),所罗门圣殿有类似的雕刻做装饰(王上六29,32),在千年国度的圣殿里则有更多的棕树雕刻(16,22,26,31,34,37)。

【结四十17】「祂带我到外院,见院的四围有铺石地;铺石地上有屋子三十间。」

【结四十18】「铺石地,就是矮铺石地在各门洞两旁,以门洞的长短为度。」

【结四十19】「祂从下门量到内院外,共宽一百肘,东面北面都是如此。」

【结四十20】「祂量外院朝北的门,长宽若干。」

【结四十21】「门洞的卫房,这旁三间,那旁三间。门洞的柱子和廊子,与第一门的尺寸一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。」

【结四十22】「其窗棂和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样。登七层台阶上到这门,前面有廊子。」

【结四十23】「内院有门与这门相对,北面东面都是如此。祂从这门量到那门,共一百肘。」

【结四十24】「祂带我往南去,见朝南有门,又照先前的尺寸量门洞的柱子和廊子。」

【结四十25】「门洞两旁与廊子的周围都有窗棂,和先量的窗棂一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。」

【结四十26】「登七层台阶上到这门,前面有廊子;柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。」

【结四十27】「内院朝南有门。从这门量到朝南的那门,共一百肘。」

【结四十28】「祂带我从南门到内院,就照先前的尺寸量南门。」

【结四十29】「卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。」

【结四十30】「周围有廊子,长二十五肘,宽五肘。」

【结四十31】「廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。」

从殿外上行到外院要登「七层台阶」(22,26节),从外院上行到内院,还要登「八层台阶」(31,34节)。台阶一共有15层,与上行之诗的数目相同(诗一百二十至一百三十四篇)。

【结四十32】「祂带我到内院的东面,就照先前的尺寸量东门。」

【结四十33】「卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。」

【结四十34】「廊子朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。」

【结四十35】「祂带我到北门,就照先前的尺寸量那门,」

【结四十36】「就是量卫房和柱子,并廊子。门洞周围都有窗棂;门洞长五十肘,宽二十五肘。」

【结四十37】「廊柱朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。」

【结四十38】「门洞的柱旁有屋子和门;祭司(原文是他们)在那里洗燔祭牲。」

既然「我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上祂的身体,就得以成圣……基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了」(来十10,12), 将来在国度里所献的祭,就不再是预表把基督钉十字架,而是提醒和记念。从千年国度进入新天新地以后,在新耶路撒冷城里就不再有殿,「因主神全能者和羔羊为城的殿」(启二十一22),那时也不再有献祭的仪式,在基督里的事奉和敬拜成为新天新地里的献祭,「我们应当靠著耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子」(来十三15)。

【结四十39】「在门廊内,这边有两张桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲,和赎愆祭牲。」

过去宰杀祭牲都是在会幕或圣殿门口(利一3-5;王上八64),就是东门,在国度的殿里却移到了北门。

【结四十40】「上到朝北的门口,这边有两张桌子,门廊那边也有两张桌子。」

【结四十41】「门这边有四张桌子,那边有四张桌子,共八张;在其上祭司宰杀牺牲。」

【结四十42】「为燔祭牲有四张桌子,是凿过的石头做成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘。祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。」

【结四十43】「有钩子,宽一掌,钉在廊内的四围。桌子上有牺牲的肉。」

【结四十44】「在北门旁,内院里有屋子,为歌唱的人而设。这屋子朝南,在南(南:原文是东)门旁,又有一间朝北。」

【结四十45】「祂对我说:『这朝南的屋子是为看守殿宇的祭司;」

【结四十46】「那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。』」

在国度里的祭司都是「撒督的子孙」,是以色列人,而不是外邦信徒。在以色列全家归主之前,外邦信徒的身份是「有君尊的祭司」(彼前二9),而在千年国度里的,得胜的信徒要「与基督一同做王一千年」(启二十4)。

【结四十47】「祂又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的。祭坛在殿前。」

这座国度里属灵的殿,还保留了祭坛,但祭坛的功用将不同。

【结四十48】「于是祂带我到殿前的廊子,量廊子的墙柱。这面厚五肘,那面厚五肘。门两旁,这边三肘,那边三肘。」

【结四十49】「廊子长二十肘,宽十一肘。上廊子有台阶。靠近墙柱又有柱子,这边一根,那边一根。」

「台阶」从内院上行到圣所也要通过台阶,七十士译本为十级。「宽十一肘」可能是误抄,七十士译本为「十二肘」。「柱子」所罗门圣殿也有两根柱子(王上七15-22)。

以西结异象中的圣殿。

上图:以西结异象中的圣殿。