以西结书第24章逐节注解、祷读

标准

【结二十四1】「第九年十月初十日,耶和华的话又临到我说:」

「第九年十月初十日」是约雅斤王被掳到巴比伦的第9年,这天耶路撒冷开始被围困(王下二十五1),大约18个月后城被攻破(王下二十五3)。

【结二十四2】「『人子啊,今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子,你要将这日记下,」

「你要将这日记下」巴比伦离耶路撒冷约800公里,这个消息不可能通过人当天传给以西结。事实上,耶路撒冷城于第11年四月初九日被攻破(王下二十五3),但直到第12年的十月初五日,消息才传到巴比伦(三十三21),路上用了18个月的时间。因此当被掳的人后来听到消息,经过对照以后,就可以确信以西结的预言是来自神。

【结二十四3】「要向这悖逆之家设比喻,说主耶和华如此说:将锅放在火上,放好了,就倒水在其中;」

「将锅放在火上」比喻耶路撒冷城将要开始受到巴比伦的攻击。百姓曾确信坚固的耶路撒冷城墙必能如锅保护他们(十一3),然而这锅要把其中的肉煮熟。

【结二十四4】「将肉块,就是一切肥美的肉块、腿,和肩都聚在其中,拿美好的骨头把锅装满;」

【结二十四5】「取羊群中最好的,将柴堆在锅下,使锅开滚,好把骨头煮在其中。」

【结二十四6】「『主耶和华如此说:祸哉!这流人血的城,就是长锈的锅。其中的锈未曾除掉,须要将肉块从其中一一取出来,不必为它拈阄。」

「锈」指被污秽。「不必为它拈阄」不须拣选好坏,统统取出。这是比喻耶京的居民被逐散四方。

【结二十四7】「城中所流的血倒在净光的磐石上,不倒在地上,用土掩盖。」

以色列人被禁止吃血,宰牲的血要倒在地上,用土掩盖(利十七13; 申十二16)。

【结二十四8】「这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出于我,为要发忿怒施行报应。」

【结二十四9】「所以主耶和华如此说:祸哉!这流人血的城,我也必大堆火柴,」

【结二十四10】「添上木柴,使火着旺,将肉煮烂,把汤熬浓,使骨头烤焦;」

【结二十四11】「把锅倒空坐在炭火上,使锅烧热,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。」

神连肉带锅都不要了,城市本身和城中悖逆的居民将一起被交出去,为要「熔化其中的污秽,除净其上的锈」。

【结二十四12】「这锅劳碌疲乏,所长的大锈仍未除掉;这锈就是用火也不能除掉。」

「这锅劳碌疲乏」原意不详,意思大致是:人要除掉锅中的腐锈,弄到劳碌疲乏,也没法把它除掉。

【结二十四13】「在你污秽中有淫行,我洁净你,你却不洁净。你的污秽再不能洁净,直等我向你发的忿怒止息。」

神用了多少忍耐、等待,兴起多少先知、环境来提醒百姓,要维持他们在「祭司的国度」的地位里。但是百姓却始终不肯把神的话放在心上,不肯接受洁净。当他们的「污秽再不能洁净」的时候,就招来了神的「忿怒」、神严厉的管教。

【结二十四14】「我——耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。』」

神在说这些话的时候,被掳的百姓根本不相信,他们是当故事来听的,但是3年以后城被攻破的消息传来(三十三21),他们就知道「耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔」。

【结二十四15】「耶和华的话又临到我说:」

【结二十四16】「『人子啊,我要将你眼目所喜爱的忽然取去,你却不可悲哀哭泣,也不可流泪,」

「眼目所喜爱的」指以西结的妻子。

【结二十四17】「只可叹息,不可出声,不可办理丧事;头上仍勒裹头巾,脚上仍穿鞋,不可蒙着嘴唇,也不可吃吊丧的食物。』」

神不让以西结按常规办理丧事和哀悼。

【结二十四18】「于是我将这事早晨告诉百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」

【结二十四19】「百姓问我说:『你这样行与我们有什么关系,你不告诉我们吗?』」

【结二十四20】「我回答他们:『耶和华的话临到我说:」

【结二十四21】「“你告诉以色列家,主耶和华如此说:我必使我的圣所,就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎,并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。」

神是忌邪的神,祂不允许自己的百姓用神以外的任何人、事、物来代替祂。人无论用什么代替神,神都要把它除掉,甚至包括「圣所」和「儿女」!

【结二十四22】「那时,你们必行我仆人所行的,不蒙着嘴唇,也不吃吊丧的食物。」

【结二十四23】「你们仍要头上勒裹头巾,脚上穿鞋;不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息,渐渐消灭。」

【结二十四24】「以西结必这样为你们作预兆;凡他所行的,你们也必照样行。那事来到,你们就知道我是主耶和华。”」

以西结丧妻不得哀哭,耶路撒冷沦陷,犹太人也只能暗自悲哀,默然接受。他们只能「因自己的罪孽相对叹息,渐渐消灭」(23节),直到他们真正认识神,「知道我是主耶和华」。

【结二十四25】「『人子啊,我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀,并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。」

每一个信徒都要当心,当人不愿意放弃心中的偶像的时候,神会除掉人在神以外「所倚靠、所欢喜、所喜爱、所重看」的一切,甚至包括「荣耀」和「儿女」!

【结二十四26】「那日逃脱的人岂不来到你这里,使你耳闻这事吗?」

「那日」是约雅斤「被掳之后十二年十月初五日」(三十三21-22),以西结发出本章预言的3年之后。

【结二十四27】「你必向逃脱的人开口说话,不再哑口。你必这样为他们作预兆,他们就知道我是耶和华。』」

先知自蒙召后,口便一直受神管制,不可随便说话(三26)。这样持续了7年半,直至耶路撒冷陷落的消息传来后,才能自由开口说话(三十三21-22)。