以西结书第12章逐节注解、祷读

标准

【结十二1】「耶和华的话又临到我说:」

【结十二2】「『人子啊,你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见,有耳朵听不见,因为他们是悖逆之家。」

「有眼睛看不见,有耳朵听不见」以西结传神的信息已经一年多,又讲道、又表演、又解释,但百姓还是听若不闻、视如不见。稀奇的是,神明明知道百姓这样的光景,却仍要自己的仆人继续说话,不放弃挽回「悖逆之家」。

【结十二3】「所以人子啊,你要预备掳去使用的物件,在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去;他们虽是悖逆之家,或者可以揣摩思想。」

「当他们眼前」即「在他们的注视中」,这段经文里共提到七次之多,强调先知必把动作做得非常明显,使百姓日后无言以对。「或者可以揣摩思想」即「或者他们会了解」。

【结十二4】「你要在白日当他们眼前带出你的物件去,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,你要在他们眼前亲自出去,像被掳的人出去一样。」

【结十二5】「你要在他们眼前挖通了墙,从其中将物件带出去。」

【结十二6】「到天黑时,你要当他们眼前搭在肩头上带出去,并要蒙住脸看不见地,因为我立你作以色列家的预兆。』」

「蒙住脸看不见地」预表将来西底家王看不见被掳之地。

【结十二7】「我就照着所吩咐的去行,白日带出我的物件,好像预备掳去使用的物件。到了晚上,我用手挖通了墙。天黑的时候,就当他们眼前搭在肩头上带出去。」

【结十二8】「次日早晨,耶和华的话临到我说:」

【结十二9】「『人子啊,以色列家,就是那悖逆之家,岂不是问你说:“做作什么呢?”」

【结十二10】「你要对他们说:“主耶和华如此说:这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表(原文是担子)。”」

神要以西结活出一个「预表」。「预表」原文作担子,指以西结破墙而出时所带的担子,即上文「掳去使用的物件」。这担子预表以色列的君王及百姓。

【结十二11】「你要说:“我作你们的预兆:我怎样行,他们所遭遇的也必怎样,他们必被掳去。”」

【结十二12】「他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙,从其中带出去。他必蒙住脸,眼看不见地。」

【结十二13】「我必将我的网撒在他身上,他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦;他虽死在那里,却看不见那地。」

「眼看不见地」西底家王在耶路撒冷陷落时,于夜间出城逃亡,但被巴比伦军队追上,将他带到巴比伦王面前,剜了他的眼睛,客死巴比伦。犹太史学家约瑟夫记录:西底家相信了耶利米关于被掳的警告,但他的谋士们说服他不听先知的忠告。当以西结关于西底家看不见迦勒底人之地的预言传到耶路撒冷的时候,西底家认为这两个预言是互相矛盾的,所以都不相信。结果这两个预言都应验了。

【结十二14】「周围一切帮助他的和他所有的军队,我必分散四方(原文是风),也要拔刀追赶他们。」

【结十二15】「我将他们四散在列国、分散在列邦的时候,他们就知道我是耶和华。」

当犹大被掳的时候,「他们就知道我是耶和华」,百姓才认识神的性情、认识神的作为、认识神做工的法则。今天常常有人觉得自己没有经历神,殊不知在每件事中神都与我们同在,只是我们没有去仰望神在环境背后的手。

【结十二16】「我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫,使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事,人就知道我是耶和华。』」

神使用祂的百姓在全地作自己的见证,不但借着他们蒙福的光景,也借着他们受管教、试炼的光景,无论百姓正确地活出律法彰显神的荣耀,还是偏离正道受神对付,神都能使用他们的光景让世人认识神,「人就知道我是耶和华」。

【结十二17】「耶和华的话又临到我说:」

【结十二18】「『人子啊,你吃饭必胆战,喝水必惶惶忧虑。」

以西结曾预言可怕的粮食短缺(结四16)。现在他要说明迫近的围城所带来的恐惧和困苦。

【结十二19】「你要对这地的百姓说:主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说,他们吃饭必忧虑,喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事,这地必然荒废,一无所存。」

「这地的百姓」指被掳的百姓。

【结十二20】「有居民的城邑必变为荒场,地也必变为荒废;你们就知道我是耶和华。』」

【结十二21】「耶和华的话临到我说:」

【结十二22】「『人子啊,在你们以色列地怎么有这俗语,说“日子迟延,一切异象都落了空”呢?」

「日子迟延」日子一天一天的过去,但是先知所预言的话好像还没有实现。神并没有立即施行审判,但百姓却没有把这些时间当作悔改的机会,反而不信和讥讽神的警告。

【结十二23】「你要告诉他们说:“主耶和华如此说:我必使这俗语止息,以色列中不再用这俗语。”你却要对他们说:“日子临近,一切的异象必都应验。”」

「日子临近」,刑罚即将到来,但神还在给百姓机会。

【结十二24】「从此,在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。」

假先知说神的审判并不严厉,苦难即将结束,平安随即到来。百姓喜欢听好话,反而逼迫和藐视说真话的真先知。当神的预言成就的时候,就能分辨出真假是非。

【结十二25】「我——耶和华说话,所说的必定成就,不再耽延。你们这悖逆之家,我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”」

「趁你们在世的日子」指当时活着的人会看到异象的应验。

【结十二26】「耶和华的话又临到我说:」

【结十二27】「『人子啊,以色列家的人说:“他所见的异像是关乎后来许多的日子,所说的预言是指着极远的时候。”」

【结十二28】「所以你要对他们说:“主耶和华如此说:我的话没有一句再耽延的,我所说的必定成就。这是主耶和华说的。”』」

「这是主耶和华说的」这句话清楚地告诉百姓,他们之所以落到这个光景,就是因为没有听从神的话,逼着慈爱的神去严肃地对付偏离了正道的百姓。