以西结书第11章逐节注解、祷读

标准

【结十一1】「灵将我举起,带到耶和华殿向东的东门。谁知,在门口有二十五个人,我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。」

「雅撒尼亚」可能是耶利米的敌对者哈拿尼亚的兄弟(耶二八1)。

【结十一2】「耶和华对我说:『人子啊,这就是图谋罪孽的人,在这城中给人设恶谋。」

「设恶谋」指他们想出骗人的计谋,给人错误的指导。

【结十一3】「他们说:“盖房屋的时候尚未临近;这城是锅,我们是肉。”」

「盖房屋的时候尚未临近」亦作「盖房子的时候不是很快就到了吗」。这些留在耶路撒冷未被掳走的人,觉得灾难不会临到他们,仍可以大兴土木。在他们眼中,已掳往巴比伦的那一批犹大人是抛掉的骨头;他们才是「肉」,有耶路撒冷这稳固的铁锅保护。

【结十一4】「人子啊,因此你当说预言,说预言攻击他们。』」

【结十一5】「耶和华的灵降在我身上,对我说:『你当说,耶和华如此说:以色列家啊,你们口中所说的,心里所想的,我都知道。」

【结十一6】「你们在这城中杀人增多,使被杀的人充满街道。」

【结十一7】「所以主耶和华如此说:你们杀在城中的人就是肉,这城就是锅;你们却要从其中被带出去。」

「从其中被带出去」指被掳。

【结十一8】「你们怕刀剑,我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。」

8-10节:神施行惩罚的方法超过犹大人的想象。他们认为耶路撒冷是固若金汤的要塞,但是神却说要带他们出城用刀审判他们。

【结十一9】「我必从这城中带出你们去,交在外邦人的手中,且要在你们中间施行审判。」

【结十一10】「你们必倒在刀下;我必在以色列的境界审判你们,你们就知道我是耶和华。」

「以色列的境界」指这些人被逼逃离他们原以为牢不可破的城堡,且在边境被杀。这地点就是利比拉(王下二十五20-21; 耶二十九6)。

【结十一11】「这城必不作你们的锅,你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们,」

【结十一12】「你们就知道我是耶和华;因为你们没有遵行我的律例,也没有顺从我的典章,却随从你们四围列国的恶规。』」

【结十一13】「我正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地,大声呼叫说:『哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?』」

「毗拉提」的死亡,预告审判即将来临。

【结十一14】「耶和华的话临到我说:」

【结十一15】「『人子啊,耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家,就是对大众说:“你们远离耶和华吧!这地是赐给我们为业的。”」

「耶路撒冷的居民」以为神的同在仅局限于以色列的土地上,认为被掳的人就是「远离耶和华」的人,对被掳到巴比伦的人表示出「我比你圣洁」的傲慢。

【结十一16】「所以你当说:“耶和华如此说:我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。”」

神分散以色列,是为了保留他们,所以虽然以色列全家要被掳,但神还是为自己的百姓预备容身之所,这避难的「圣所」就是神自己。只要是属神的人,在受神管教的时候,神总会给他们预备容身的圣所,得到平安。

【结十一17】「你当说:“主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。”」

神今天的分散是为了将来的合一。傲慢自夸的人将会被赶出去,而他们所藐视的流亡者将会远离罪恶,重新聚集,重新拥有神所赐的产业。

【结十一18】「他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。」

犹太人被掳回归以后厌恶偶像崇拜,两千多年来再也不拜偶像了。

【结十一19】「我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,」

「合一的心」有古卷作「新心」。神将赐给他们「新灵」和「肉心」,预言将来要借着主耶稣基督所立的新约(耶三十一31-34)。

【结十一20】「使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。」

这个应许在以色列的最终实现,要等到基督再来的时候。

【结十一21】「至于那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。』」

人既拥有自由选择的能力,就会有人随从 「可憎可厌之物」。神巴不得人人都得救。但祂绝不强迫人的意志。灭亡的人完全是咎由自取,决不是神恩典的缺欠。

【结十一22】「于是基路伯展开翅膀,轮子都在他们旁边;在他们以上有以色列神的荣耀。」

【结十一23】「耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上。」

神的荣耀离开圣殿和耶路撒冷,停在城东的橄榄山上,祂在放弃圣殿和耶路撒冷之前,要最后看一眼把自己逼走的百姓。主耶稣后来也在橄榄山上升天(路二十四50,51;徒一11,12),祂再来时也将降临在这座山上(亚十四4,5)。

【结十一24】「灵将我举起,在异象中借着神的灵将我带进迦勒底地,到被掳的人那里;我所见的异象就离我上升去了。」

【结十一25】「我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。」

神不是要将这些话说给留给耶路撒冷的人听,而是要说给被掳的人听。虽然他们已经被掳,但神要他们明明白白地知道为什么被掳,为要挽回他们。