以西结书第4章逐节注解、祷读

标准

【结四1】「『人子啊,你要拿一块砖,摆在你面前,将一座耶路撒冷城画在其上。」

神不要以西结「说话」,却要以西结「表演」。这「表演」实在是比「说话」更不好受。「砖」是古代巴比伦常用以筑城或砌墙的土砖,软土砖在古时经常被用来雕刻,然后晒干。

【结四2】「又围困这城,造台筑垒,安营攻击,在四围安设撞锤攻城,」

被掳的人希望耶路撒冷不再遭遇围攻。他们在假先知的怂恿下,盼望很快就能回到故乡。但以西结却预言还有另一次围城,他们的希望将完全破灭。「台」是围城的工事,高出被围的城墙,用于射箭、观察。「垒」是人工堆积的小山坡,使围城者可以冲上城墙。

【结四3】「又要拿个铁鏊,放在你和城的中间,作为铁墙。你要对面攻击这城,使城被困;这样,好作以色列家的预兆。」

「铁鏊」代表截断耶路撒冷四面生路的铁幕。

【结四4】「『你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽;要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。」

「左侧」指北方「以色列家」,即北方十个支派。圣经中提到方向时,都是假设人面向东方,所以用「左」代表北方,「右」代表南方。

【结四5】「因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。」

「三百九十日」七十士译本作「一百九十日」,不能确定哪个抄本正确。从主前931年南北国分裂,到主前538年第一批被掳的人回归,大约是390年。从主前582年犹大最后一批人被掳(耶五十二30),到主前538年第一批被掳的人回归,大约是40年。

【结四6】「再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。」

侧卧430天,实在是一件相当难受的事情,但是书卷里写满的那些「哀号、叹息、悲痛的话」(二10),不表明神的心里更是伤痛了430年吗?神让以西结表演的这个「行为艺术」,是要百姓追忆罪所带来的痛苦。「左侧」指南方「犹大家」,即南方两个支派。

【结四7】「你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,说预言攻击这城。」

【结四8】「我用绳索捆绑你,使你不能辗转,直等你满了困城的日子。」

「用绳索捆绑你」神继续让先知处在困苦的状态,既不能说话,又不能动,表明耶路撒冷的毁灭是绝对不能避开的。

【结四9】「『你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以为自己作饼;要按你侧卧的三百九十日吃这饼。」

这里所列食物的顺序表明围城时食物的紧缺。小麦和大麦不够供应,所以要用粗粮补充。

【结四10】「你所吃的要按分两吃,每日二十舍客勒,按时而吃。」

「二十舍客勒」约227克,数量极少,勉强维生。

【结四11】「你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按时而喝。」

「一欣六分之一」只有约六十毫升。

【结四12】「你吃这饼像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。』」

「人粪」表示犹大人在被掳时要吃不洁净的食物(13节)。中东民族有用牛粪加禾草当燃料,在受到围困的情况下,木柴、牛粪都被烧尽,所以不得不用人的干粪作为燃料。

【结四13】「耶和华说:『以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。』」

【结四14】「我说:『哎!主耶和华啊,我素来未曾被玷污,从幼年到如今没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。』」

【结四15】「于是祂对我说:『看哪,我给你牛粪代替人粪,你要将你的饼烤在其上。』」

神体贴以西结谨守律法的心志,允许他使用平日所用的燃料「牛粪」。

【结四16】「祂又对我说:『人子啊,我必在耶路撒冷折断他们的杖,就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两,忧虑而吃;喝水也要按制子,惊惶而喝;」

【结四17】「使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。』」

神让以西结做这些难受的「表演」,是要唤醒百姓,让他们知道自己所遭遇的都是悖逆神的结果。