耶利米书第52章逐节注解、祷读

标准

【耶五十二1】「西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女儿。」

本章可能是后来由其他人补充,记录了耶路撒冷沦陷时西底家所遭遇的命运,以证明耶利米的预言都应验了(三十四1-5,12-22)。「立拿人耶利米」不是先知耶利米。

【耶五十二2】「西底家行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬一切所行的。」

【耶五十二3】「因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作,以致将人民从自己的面前赶出。」

【耶五十二4】「西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,四围筑垒攻城。」

【耶五十二5】「于是城被围困直到西底家王十一年。」

【耶五十二6】「四月初九日,城里有大饥荒,甚至百姓都没有粮食。」

「四月初九日」即「亚布月的九日(Tisha B’Av)」,相当于阳历七月中及八月初之间,成为后来犹太人所纪念「圣殿被毁日」(王下二十五3)。犹太民族历史上在亚布月九日遭遇的劫难包括:

  1. 犹太传统认为,出埃及第二年的亚布月九日,旷野中的以色列人听信十名探子的报告而拒绝进入应许之地,被神判决飘流旷野40年(民十三至十四)。
  2. 主前586年亚布月九日,第一圣殿被尼布甲尼撒带领的巴比伦军队毁灭,大约100万以色列人被屠杀,数百万被流放。
  3. 主后70年亚布月九日,第二圣殿被提多带领的罗马军队毁灭,大约110万犹太人被屠杀,97万被流放。
  4. 主后135年亚布月九日,罗马皇帝哈德良镇压了巴尔•科赫巴率领的犹太人起义,屠杀了大约58万犹太人,把所有的犹太人都赶出犹太地,400年内犹太人被禁止进入耶路撒冷。罗马帝国将耶路撒冷彻底铲平,在原址重建罗马城市,圣殿及其附属区域被犁开并破坏地基,另建罗马神庙,耶路撒冷被改名为Aelia Capitolina(大日神主城),直到主后638年被穆斯林攻占。从君士坦丁皇帝开始,犹太人才能在亚布月九日到西墙哭泣。
  5. 1290年亚布月九日,英国驱逐犹太人。
  6. 1492年逾越节前夕(3月31日)西班牙双王下令驱逐犹太人,命令所有的西班牙犹太人必须在当年亚布月九日(7月31日)之前离开。8月3日哥伦布首航美洲,10月12日发现新大陆。
  7. 1914年亚布月九日,德国卷入一战,最终导致了二战的犹太人大屠杀。
  8. 1941年亚布月九日,党卫军司令希姆莱正式接到纳粹党批准的「最终解决方案」,全世界三分之一的犹太人开始被屠杀。
  9. 1942年亚布月九日,纳粹开始把波兰华沙犹太人驱逐到Treblinka灭绝营。

【耶五十二7】「城被攻破,一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门,出城逃跑;迦勒底人正在四围攻城。他们就往亚拉巴逃去。」

【耶五十二8】「迦勒底的军队追赶西底家王,在耶利哥的平原追上他。他的全军都离开他四散了。」

西底家朝耶利哥方向逃亡,可能想逃到摩押人和亚扪人所在的约旦河东岸,这些民族曾谋求与他结盟对付巴比伦(二十七3)。

【耶五十二9】「迦勒底人就拿住王,带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里;巴比伦王便审判他。」

「哈马地的利比拉」是当时巴比伦大军的总部。

【耶五十二10】「巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子,又在利比拉杀了犹大的一切首领,」

【耶五十二11】「并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去,将他囚在监里,直到他死的日子。」

这样残酷的结局,神很早以前就宣告了。但人却不信,一定在神面前刚硬抵挡,放弃了神给予的一个又一个机会来扭转属灵的光景,结果就落到这个结局里。不信的人只看见神追讨的结局,不留意神追讨的原因,所以才会觉得神残酷。

【耶五十二12】「巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日,在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷,」

【耶五十二13】「用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。」

毁灭圣殿和其它公共建筑不是攻城造成的,而是该城陷落一个月以后被巴比伦人蓄意烧毁的。

【耶五十二14】「跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。」

耶路撒冷是立为神的名的城,圣殿是神的居所。圣殿、城墙都背负着神在人中间的见证。当神的百姓在神面前活得准确的时候,神就得着荣耀。当神的百姓在神面前活得不准确的时候,圣殿和城墙被毁,神隐藏了祂的荣耀,接受人对祂误会和羞辱,付了这样巨大的代价,是为了挽回祂的百姓,要把他们挽回到那个见证的地位上。

【耶五十二15】「那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓,并已经投降巴比伦王的人,以及大众所剩下的人,都掳去了。」

【耶五十二16】「但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的,使他们修理葡萄园,耕种田地。」

【耶五十二17】「耶和华殿的铜柱并殿内的盆座和铜海,迦勒底人都打碎了,将那铜运到巴比伦去了,」

圣灵的记录对金、银器皿一笔带过(19节),却详细列出铜器皿的清单(17-23节)。铜代表审判,神把这一大堆被掳的铜摆在这里,神的审判也一直随着祂的子民,神的鉴察没有离开他们。神在犹大地停止了祂的见证,让百姓被掳到巴比伦,但是神的见证在百姓身上并没有停止。当所罗巴伯从巴比伦归回的时候,圣灵就把金、银器皿的清单摆出来(拉一9-11)。

【耶五十二18】「又带去锅、铲子、蜡剪、盘子、调羹,并所用的一切铜器、」

【耶五十二19】「杯、火鼎、碗、盆、灯台、调羹、爵,无论金的银的,护卫长也都带去了。」

【耶五十二20】「所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海,并座下的十二只铜牛,这一切的铜多得无法可称。」

【耶五十二21】「这一根柱子高十八肘,厚四指,是空的,围十二肘。」

人说:「这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿」(七4),但神让我们看见,如果人把住在圣殿里的主逼走了,这些外面的高大辉煌就成了不可靠的,结果都要被拆毁。

【耶五十二22】「柱上有铜顶,高五肘;铜顶的周围有网子和石榴,都是铜的。那一根柱子照此一样,也有石榴。」

【耶五十二23】「柱子四面有九十六个石榴,在网子周围,共有一百石榴。」

【耶五十二24】「护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚,和三个把门的,」

【耶五十二25】「又从城中拿住一个管理兵丁的官(或译:太监),并在城里所遇常见王面的七个人和检点国民军长的书记,以及城里所遇见的国民六十个人。」

【耶五十二26】「护卫长尼布撒拉旦将这些人带到利比拉的巴比伦王那里。」

【耶五十二27】「巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样,犹大人被掳去离开本地。」

犹大的上层人物都被杀了。

【耶五十二28】「尼布甲尼撒所掳的民数记在下面:在他第七年掳去犹大人三千零二十三名;」

这些神的见证人被带走了,但见证的实际却没有丢掉,管教完毕了,神的见证就恢复了。在他们当中有一些人将苏醒过来,不但把神的见证带到外邦去,还把所有属灵的事情都从外邦带回来。所罗巴伯将圣殿被掳的器皿带回来,以斯拉将把神的律法从外邦带回来,尼希米将把神的权柄从外邦带回来。本节记载3023人被掳,王下二十四12记载1万人被掳,可能本节只计算成年男性的数目,也可能是计算经过长途跋涉到达巴比伦后所剩下的人数。「第七年」是主前597年,是推行反巴比伦政策的约雅斤统治3个月后,西底家登基。

【耶五十二29】「尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人;」

「尼布甲尼撒十八年」28、29节的年代与王下二十四12不同,这是因为巴比伦和犹大计算年代的方法有所不同,犹大以登基之年为第一年,巴比伦以登基翌年为第一年。28-30节的记录采用了巴比伦的年代计算法。

【耶五十二30】「尼布甲尼撒二十三年,护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名;共有四千六百人。」

「尼布甲尼撒二十三年」以实玛利就是在这一年杀害了巴比伦的犹大省长基大利,这次被掳可能是报复基大利的被杀(四十一1-3)。

【耶五十二31】「犹大王约雅斤被掳后三十七年,巴比伦王以未·米罗达元年十二月二十五日,使犹大王约雅斤抬头,提他出监,」

这是犹大亡国之后26年的事。「以未·米罗达」是尼布甲尼撒的儿子,从主前562年至560年执政。

【耶五十二32】「又对他说恩言,使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位,」

「与他一同在巴比伦众王的位」指被占领国的王,他们也象约雅斤一样,作为人质被掳到巴比伦。

【耶五十二33】「给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。」

【耶五十二34】「巴比伦王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终身是这样,直到他死的日子。」

约雅斤被巴比伦王恩待,预示着神恢复的应许即将开始实现。神管教的过程很悲惨,但管教的结局却不悲惨。冬天已经到了,春天还会远吗?