耶利米书第51章逐节注解、祷读

标准

【耶五十一1】「耶和华如此说:我必使毁灭的风刮起,攻击巴比伦和住在立加米的人。」

「立加米」这个字是由另一个希伯来字「敌人的核心」转变而来,这个词语运用了古代以色列被称为atbash的代码,即用希伯来最后一个字母来代替第一个字母,倒数第二个字母代替第二个字母,以此类推。

【耶五十一2】「我要打发外邦人来到巴比伦,簸扬她,使她的地空虚。在她遭祸的日子,他们要周围攻击她。」

【耶五十一3】「拉弓的,要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人;要灭尽她的全军。」

【耶五十一4】「他们必在迦勒底人之地被杀仆倒,在巴比伦的街上被刺透。」

【耶五十一5】「以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪,却没有被他的神——万军之耶和华丢弃。」

因为以色列和犹大的神,是信实的神、施慈爱的神!

【耶五十一6】「你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命!不要陷在她的罪孽中一同灭亡;因为这是耶和华报仇的时候,祂必向巴比伦施行报应。」

【耶五十一7】「巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉;万国喝了她的酒就颠狂了。」

「酒」代表神忿怒的审判。

【耶五十一8】「巴比伦忽然倾覆毁坏;要为她哀号;为止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。」

【耶五十一9】「我们想医治巴比伦,她却没有治好。离开她吧!我们各人归回本国;因为她受的审判通于上天,达到穹苍。」

【耶五十一10】「耶和华已经彰显我们的公义。来吧!我们可以在锡安报告耶和华_我们神的作为。」

【耶五十一11】「你们要磨尖了箭头,抓住盾牌.耶和华定意攻击巴比伦,将她毁灭,所以激动了玛代君王的心;因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。」

神的这个宣告不是说给巴比伦人听的,因为强盛的巴比伦根本听不进警告。神的宣告是说给神的百姓听的,当被掳的百姓看不到前途、看不见希望的时候,神告诉他们巴比伦的结局,告诉他们被掳的原因,告诉他们有回来的盼望。「玛代」是在底格里斯河以东,里海以南的一个民族,他们和波斯人联合起来倾覆了巴比伦帝国(但五30-31)。

【耶五十一12】「你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙;要坚固了望台,派定守望的设下埋伏;因为耶和华指着巴比伦居民所说的话、所定的意,祂已经做成。」

【耶五十一13】「住在众水之上多有财宝的啊,你的结局到了!你贪婪之量满了!」

【耶五十一14】「万军之耶和华指着自己起誓说:我必使敌人充满你,像蚂蚱一样;他们必呐喊攻击你。」

【耶五十一15】「耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。」

【耶五十一16】「祂一发声,空中便有多水激动;祂使云雾从地极上腾。祂造电随雨而闪,从祂府库中带出风来。」

【耶五十一17】「各人都成了畜类,毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,」

【耶五十一18】「都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的时候,必被除灭。」

【耶五十一19】「雅各的分不像这些,因祂是造作万有的主;以色列也是祂产业的支派。万军之耶和华是祂的名。」

【耶五十一20】「你是我争战的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列国,用你毁灭列邦;」

20-24 节:巴比伦过去是神的斧子,用以惩罚其他民族,现在却到了砍伐自己的时刻。

【耶五十一21】「用你打碎马和骑马的;用你打碎战车和坐在其上的;」

【耶五十一22】「用你打碎男人和女人;用你打碎老年人和少年人;用你打碎壮丁和处女;」

【耶五十一23】「用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎农夫和他一对牛;用你打碎省长和副省长。」

【耶五十一24】「耶和华说:『我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。』」

【耶五十一25】「耶和华说:你这行毁灭的山哪,就是毁灭天下的山,我与你反对。我必向你伸手,将你从山岩滚下去,使你成为烧毁的山。」

【耶五十一26】「人必不从你那里取石头为房角石,也不取石头为根基石;你必永远荒凉。这是耶和华说的。」

【耶五十一27】「要在境内竖立大旗,在各国中吹角,使列国预备攻击巴比伦,将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她;又派军长来攻击她;使马匹上来如蚂蚱,」

位于巴比伦北面的「亚拉腊、米尼、亚实基拿各国」,在主前第六世纪被玛代征服,被召集来攻打巴比伦。

【耶五十一28】「使列国和玛代君王,与省长和副省长,并他们所管全地之人,都预备攻击她。」

【耶五十一29】「地必震动而瘠苦;因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了,使巴比伦之地荒凉,无人居住。」

【耶五十一30】「巴比伦的勇士止息争战,藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽,好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起,门闩都折断了。」

「止息争战」楔形文字关于巴比伦陷落的记载,证明巴比伦对玛代波斯的进攻没有进行认真的抵抗。

【耶五十一31】「跑报的要彼此相遇,送信的要互相迎接,报告巴比伦王说:城的四方被攻取了,」

「彼此相遇」或作「一个接着一个」。巴比伦城防御森严,有两重城墙和无数护城河,这里是形容城外的驻防接二连三失陷,报恶信者络绎不绝。

【耶五十一32】「渡口被占据了,苇塘被火烧了,兵丁也惊慌了。」

「渡口」巴比伦以底格里斯河和幼发拉底河作为防御线,「渡口」被夺说明此防御线已崩溃。 用火焚烧「苇塘」是要防止逃生者在沼泽之地匿藏。

【耶五十一33】「万军之耶和华——以色列的神如此说:巴比伦城(原文是女子)好像踹谷的禾场;再过片时,收割她的时候就到了。」

【耶五十一34】「以色列人说:巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我,压碎我,使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下,用我的美物充满他的肚腹,又将我赶出去。」

【耶五十一35】「锡安的居民要说:巴比伦以强暴待我,损害我的身体,愿这罪归给她。耶路撒冷人要说:愿流我们血的罪归到迦勒底的居民。」

【耶五十一36】「所以,耶和华如此说:我必为你伸冤,为你报仇;我必使巴比伦的海枯竭,使她的泉源干涸。」

「巴比伦的海」在底格里斯和幼发拉底两河中间是象海一样的平原,其上有运河交错。

【耶五十一37】「巴比伦必成为乱堆,为野狗的住处,令人惊骇、嗤笑,并且无人居住。」

【耶五十一38】「他们要像少壮狮子咆哮,像小狮子吼叫。」

【耶五十一39】「他们火热的时候,我必为他们设摆酒席,使他们沉醉,好叫他们快乐,睡了长觉,永不醒起。这是耶和华说的。」

「火热」指在巴比伦陷落之时,国家的领袖们都在饮酒狂欢(但五)。历史学家希罗多德说:「巴比伦市区的范围极大,所以当边缘地带被攻占时,住在市中心的巴比伦人竟浑然不知(因为他们正在举行宴会)。他们正在跳舞娱乐,直到获得确凿的消息。巴比伦就这样被攻取了」。

【耶五十一40】「我必使他们像羊羔、像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。」

【耶五十一41】「示沙克(就是巴比伦)何竟被攻取?天下所称赞的何竟被占据?巴比伦在列国中何竟变为荒场?」

「示沙克」是为被掳的犹太人称呼巴比伦的代号,与用「立加米」称呼迦勒底人一样(1节),是将与希伯来文「巴比伦」一字原字母对称的倒数字来替换。

【耶五十一42】「海水涨起,漫过巴比伦;她被许多海浪遮盖。」

「海水」指入侵巴比伦的玛代—波斯联军。在居鲁士纪念柱楔形文献里,用类似的预言描述居鲁士的军队向巴比伦前进:「他的浩荡大军犹如河水,缓缓前进,收起武器」 。

【耶五十一43】「她的城邑变为荒场、旱地、沙漠,无人居住,无人经过之地。」

【耶五十一44】「我必刑罚巴比伦的彼勒,使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里;巴比伦的城墙也必坍塌了。」

「彼勒」是巴比伦的偶像。

【耶五十一45】「我的民哪,你们要从其中出去!各人拯救自己,躲避耶和华的烈怒。」

【耶五十一46】「你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕;因为这年有风声传来,那年也有风声传来;境内有强暴的事,官长攻击官长。」

「因境内所听见的风声」指犹大尚未得到释放之前,发生在巴比伦境内的叛乱。

【耶五十一47】「日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。她全地必然抱愧;她被杀的人必在其中仆倒。」

【耶五十一48】「那时,天地和其中所有的,必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要从北方来到她那里。这是耶和华说的。」

【耶五十一49】「巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒,照样她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。」

【耶五十一50】「你们躲避刀剑的要快走,不要站住!要在远方记念耶和华,心中追想耶路撒冷。」

在耶利米时代,流亡的以色列人渴望回家,但七十年以后,在巴比伦定居了两三代的以色列人已经积攒了一点财富,许多人都不愿回到以色列的废墟中去。

【耶五十一51】「我们听见辱骂就蒙羞,满面惭愧,因为外邦人进入耶和华殿的圣所。」

【耶五十一52】「耶和华说:日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。」

【耶五十一53】「巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的。」

「坚固的高处」巴比伦以巩固的防御措施和宏伟的建设闻名于世。

【耶五十一54】「有哀号的声音从巴比伦出来;有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。」

关于巴比伦的灭亡和耶路撒冷的恢复,耶利米曾各自预言了五次,但犹大百姓依然没有全然依赖神,在不信中遭受了巴比伦的侵略。

【耶五十一55】「因耶和华使巴比伦变为荒场,使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水,波浪砰訇,响声已经发出。」

【耶五十一56】「这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的弓折断了;因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。」

【耶五十一57】「君王——名为万军之耶和华的说:我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长,和勇士都沉醉,使他们睡了长觉,永不醒起。」

【耶五十一58】「万军之耶和华如此说:巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒;她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空;列国所劳碌的被火焚烧,他们都必困乏。」

「宽阔的城墙」巴比伦有两重城墙,外层厚三点七米,内层厚六点四米,两层之间相隔六点四米。「众民所劳碌的」巴比伦是被掳各族的血汗建成的,但他们劳碌的成果却要付诸一炬。

【耶五十一59】「犹大王西底家在位第四年,上巴比伦去的时候,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅与王同去(西莱雅是王宫的大臣),先知耶利米有话吩咐他。」

「西莱雅」是巴录的兄弟(三二12)。「王宫的大臣」即军需官,在军队停下来扎营时负责一切安排的官员。这段预言是耶利米在与假先知哈拿尼雅较量的的那一年发布的。

【耶五十一60】「耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸,就是论到巴比伦的一切话,写在书上。」

【耶五十一61】「耶利米对西莱雅说:『你到了巴比伦务要念这书上的话;」

【耶五十一62】「又说:“耶和华啊,你曾论到这地方说:要剪除,甚至连人带牲畜没有在这里居住的,必永远荒凉。”」

【耶五十一63】「你念完了这书,就把一块石头拴在书上,扔在幼发拉底河中,」

【耶五十一64】「说:“巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸,必如此沉下去,不再兴起,人民也必困乏。”』耶利米的话到此为止。」

巴比伦将永远也不能走出灭亡,就像只要幼发拉底河不干涸,他就不会浮出水面一样(启十八21)。在四十六到五十章向十国的预言中,神对以东和巴比伦没有复兴的应许。