耶利米书第50章逐节注解、祷读

标准

【耶五十1】「耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。」

五十至五十一章关于巴比伦的预言是在西底家第四年发出的(五十一59-60),当时是巴比伦最强盛的时候,神却宣告巴比伦必遭毁灭。耶利米曾向西底家王传达神的旨意,劝犹大人归降巴比伦(二十一9,三十八2),否则就无路可走。按人看,耶利米是替巴比伦说话的「犹奸」,以致被误会要出城投降而遭关押(三十七13)。但耶利米不是站在任何一个政治立场上说话,他只是忠心地替神说话。神在犹大最危急的时候,宣告是祂在使用巴比伦管教犹大,劝犹大顺服管教;神也在巴比伦最强盛的时候,宣告她必遭灭亡。神的仆人要忠心替神说话,就不能有任何政治立场,即使自己不喜欢、别人不能接受,还是不得不说。犹大受责备,耶利米没有隐瞒;巴比伦要灭亡,耶利米也没有隐瞒。神怎样发表,他就怎么宣告。

【耶五十2】「你们要在万国中传扬报告,竖立大旗;要报告,不可隐瞒,说:巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞;她的偶像都惊惶。」

「彼勒」、「米罗达」都是巴比伦人的偶像。

【耶五十3】「『因有一国从北方上来攻击她,使她的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。』」

「一国」在巴比伦北方的玛代国。主前539年,玛代、波斯联盟倾覆巴比伦。玛代位于巴比伦北面。

【耶五十4】「耶和华说:『当那日子、那时候,以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华——他们的神。」

百姓将在被掳中会悔改。「以色列人要和犹大人同来」表明被掳中,分裂的十二支派将重新合一。「随走随哭,寻求耶和华他们的神」在被掳的过程里,神的百姓苏醒回转了,所以才有但以理和他的三个朋友,才有以西结、以斯拉、所罗巴伯、尼希米、末底改、以斯帖……

【耶五十5】「他们必访问锡安,又面向这里,说:“来吧,你们要与耶和华联合为永远不忘的约。”」

「访问锡安」指回归的以色列人问路要前往锡安。

【耶五十6】「『我的百姓作了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。」

「转到山上」暗喻在山上的邱坛献祭敬拜假神。

【耶五十7】「凡遇见他们的,就把他们吞灭。敌人说:“我们没有罪;因他们得罪那作公义居所的耶和华,就是他们列祖所仰望的耶和华。”」

神借着敌人的口来告诉百姓,他们受对付,是因为他们得罪了神,「迷失的羊」所碰到的灾祸,都是他们「从大山走到小山」自己找来的。当我们碰到难处的时候,不要埋怨、归罪,而要先回到神面前,在神的光中看看,是不是自己已经「作了迷失的羊」,「从大山走到小山」找来这些难处?

【耶五十8】「『我民哪,你们要从巴比伦中逃走,从迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。」

「要像羊群前面走的公山羊」牧人打开羊圈时通常是公山羊先走出来,指以色列要成为掳民中第一个挣脱枷锁、离开巴比伦的民族。

【耶五十9】「因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击她;她必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。」

【耶五十10】「迦勒底必成为掠物;凡掳掠她的都必心满意足。这是耶和华说的。』」

【耶五十11】「抢夺我产业的啊,你们因欢喜快乐,且像踹谷撒欢的母牛犊,又像发嘶声的壮马。」

「我产业」以色列是耶和华的产业。

【耶五十12】「你们的母巴比伦就极其抱愧,生你们的必然蒙羞。她要列在诸国之末,成为旷野、旱地、沙漠。」

巴比伦的土地本来是非常肥沃的,只要得到灌溉,就能生产大量的庄稼。主后1258年,蒙古人横扫西亚,摧毁了灌溉系统,从那时起,美索不达米亚中部和南部平原成了大片沙漠。

【耶五十13】「因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。」

【耶五十14】「所有拉弓的,你们要在巴比伦的四围摆阵,射箭攻击她。不要爱惜箭枝,因她得罪了耶和华。」

神要对付巴比伦的第一个原因,是「因她得罪了耶和华」。「因为她向耶和华以色列的圣者发了狂傲」(29节),所以神就说:「我追讨你的日子已经来到」(31节)。

【耶五十15】「你们要在她四围呐喊;她已经投降。外郭坍塌了,城墙拆毁了,因为这是耶和华报仇的事。你们要向巴比伦报仇;她怎样待人,也要怎样待她。」

【耶五十16】「你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各人因怕欺压的刀剑,必归回本族,逃到本土。」

被掳至巴比伦的外籍人趁巴比伦遭难之际,纷纷逃回自己家乡避灾。

【耶五十17】「『以色列是打散的羊,是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭,末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。”」

【耶五十18】「所以万军之耶和华——以色列的神如此说:『我必罚巴比伦王和他的地,像我从前罚亚述王一样。」

主前612年,亚述的首都尼尼微被巴比伦人和玛代人所摧毁。不久,亚述作为一个国家从历史上消失了。巴比伦王国在波斯人手中也很快就会丧失主权(主前539年)。到了薛西斯统治时期,他们连属国的资格也没有了,与亚述一同沦为一个省份。

【耶五十19】「我必再领以色列回他的草场,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法莲山上和基列境内得以饱足。』」

「迦密」北部沿海,「以法莲山」在中部,「巴珊”和「基列」在河东,这些都是肥沃富庶的地方。

【耶五十20】「耶和华说:『当那日子、那时候,虽寻以色列的罪孽,一无所有;虽寻犹大的罪恶,也无所见;因为我所留下的人,我必赦免。』」

犹大人在神面前惹神的怒气到了极点,把神逼得不能不离开祂的百姓(结十一23)。但只要他们肯回转、肯接受神的对付,能安安心心地在被掳之地等候被掳的日子满足,神就必赦免他们。神的赦免就是神的百姓肯悔改。

【耶五十21】「耶和华说:『上去攻击米拉大翁之地,又攻击比割的居民。要追杀灭尽,照我一切所吩咐你的去行。」

「米拉大翁」在底格里斯和幼发拉底两河流域交汇的波斯湾口,意即「双重叛变」。「比割」于巴比伦东方,意即「刑罚」。这些都是双关语。

【耶五十22】「境内有打仗和大毁灭的响声。」

【耶五十23】「全地的大锤何竟砍断破坏?巴比伦在列国中何竟荒凉?」

「大锤」指巴比伦,神曾用它打碎列国(五十一20)。

【耶五十24】「巴比伦哪,我为你设下网罗,你不知不觉被缠住。你被寻着,也被捉住;因为你与耶和华争竞。」

「不知不觉」巴比伦是在意外之中被波斯人攻陷的(但五30,31)。

【耶五十25】「耶和华已经开了武库,拿出祂恼恨的兵器;因为主——万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。」

【耶五十26】「你们要从极远的边界来攻击她,开她的仓廪,将她堆如高堆,毁灭净尽,丝毫不留。」

【耶五十27】「要杀她的一切牛犊,使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了,因为追讨他们的日子已经来到。」

「牛犊」指巴比伦军队的勇士。

【耶五十28】「(有从巴比伦之地逃避出来的人,在锡安扬声报告耶和华——我们的神报仇,就是为祂的殿报仇。)」

神要对付巴比伦的第二个原因,是要「为祂的殿报仇」。神用巴比伦来管教自己的百姓,却没有让他们来毁坏圣殿。拆毁圣殿,就是藐视圣殿的主。

【耶五十29】「『招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着她所做的报应她;她怎样待人,也要怎样待她,因为她向耶和华——以色列的圣者发了狂傲。」

尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷的时候,掳掠了圣殿,但也只是把那些战利品封存在库房里。而伯沙撒王「向耶和华以色列的圣者发了狂傲」到一个地步,竟然用圣殿的金器皿拿来喝酒(但五2-3,23),当夜巴比伦就被波斯攻陷。

【耶五十30】「所以她的少年人必仆倒在街上。当那日,一切兵丁必默默无声。这是耶和华说的。』」

【耶五十31】「主——万军之耶和华说:你这狂傲的啊,我与你反对,因为我追讨你的日子已经来到。」

【耶五十32】「狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来,将他四围所有的尽行烧灭。」

【耶五十33】「万军之耶和华如此说:『以色列人和犹大人一同受欺压;凡掳掠他们的都紧紧抓住他们,不肯释放。」

【耶五十34】「他们的救赎主大有能力,万军之耶和华是祂的名。祂必伸清他们的冤,好使全地得平安,并搅扰巴比伦的居民。”」

神要对付巴比伦的第三个原因,是为「以色列人和犹大人」伸冤。神使用巴比伦来管教自己的百姓,但他们却过了神的界线,用他们自己的残暴方式来践踏神的百姓。神的百姓虽然悖逆,但是他们觉得公义的神竟然用比他们更不义的巴比伦来管教他们,这口气真是咽不下来,以致抱怨「行诡诈的,祢为何看著不理呢?恶人吞灭比自己公义的,祢为何静默不语呢」(哈一13)?神让百姓看见,巴比伦人的不义和残暴,公义的神并没有视而不见,所以巴比伦必遭毁灭。

【耶五十35】「耶和华说:『有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民,并她的首领与智慧人。」

【耶五十36】「有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到她的勇士,他们就惊惶,」

「矜夸的人」原文作「说假话的人」, 指从事占卜的假先知。

【耶五十37】「有刀剑临到她的马匹、车辆,和其中杂族的人民;他们必像妇女一样。有刀剑临到她的宝物,就被抢夺。」

「其中杂族的人民」指来自各国的外族军队或外国佣兵。「必像妇女」指缺乏勇力。

【耶五十38】「有干旱临到她的众水,就必干涸;因为这是有雕刻偶像之地,人因偶像而癫狂。」

神要对付巴比伦的第四个原因,是为了惩治拜偶像的发源地。巴比伦是偶像的发源地(创十一1-9),「人因偶像而癫狂」,拜偶像的恶习不但伤害以色列,也伤害地上所有的人。当犹大人没有被掳之前,他们不听劝告,坚持拜偶像,结果神就让他们被掳,把他们带到偶像的发源地。结果被掳七十年之后,当犹大人再从巴比伦出来的时候,就跟偶像彻底脱离了关系,一直到今天,以色列人都不再拜偶像。「众水」巴比伦城位于幼发拉底河两岸,有许多护城河及小湖。

【耶五十39】「所以旷野的走兽和豺狼必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。』」

巴比伦旧城至今无人居住。

【耶五十40】「耶和华说:『必无人住在那里,也无人在其中寄居,要像我倾覆所多玛、蛾摩拉,和邻近的城邑一样。」

【耶五十41】「看哪,有一种民从北方而来,并有一大国和许多君王被激动,从地极来到。」

「地极」玛代人和波斯人在主前539年推翻了巴比伦以后,波斯帝国的疆界超过以往任何一个世界强国,最终东达印度,西至色雷斯和埃及,南到阿拉伯,北至现在的土耳其斯坦和高加索。

【耶五十42】「他们拿弓和枪,性情残忍,不施怜悯;他们的声音像海浪砰訇。巴比伦城(原文是女子)啊,他们骑马,都摆队伍如上战场的人,要攻击你。」

【耶五十43】「巴比伦王听见他们的风声,手就发软,痛苦将他抓住,疼痛仿佛产难的妇人。」

【耶五十44】「『仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使他们逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?」

「狮子」指代神审判巴比伦的古列。44-46节与四十九19-21对以东的话语基本相同。

【耶五十45】「你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和祂攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。」

【耶五十46】「因巴比伦被取的声音,地就震动,人在列邦都听见呼喊的声音。』」