耶利米书第36章逐节注解、祷读

标准

【耶三十六1】「犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年,耶和华的话临到耶利米说:」

约雅敬第四年大约是主前605年,是尼布甲尼撒执政的第一年。神多年来一直宣告的审判即将来到,约雅敬王即将被掳,但以理等人也将被掳往巴比伦(但一1-2)。

【耶三十六2】「『你取一书卷,将我对你说攻击以色列和犹大,并各国的一切话,从我对你说话的那日,就是从约西亚的日子起,直到今日,都写在其上。」

「书卷」用蒲草纸粘合而成,当中包含耶利米从主前627至605年所说的预言。在审判来临之前,神要再一次来提醒百姓,在过去的二十多年里,神已经不只一次警告他们、鼓励他们、光照他们,要让他们回转,行在正道上。

【耶三十六3】「或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸,各人就回头,离开恶道,我好赦免他们的罪孽和罪恶。』」

「或者」这时犹大如果回转,还有被赦免的机会。

【耶三十六4】「所以,耶利米召了尼利亚的儿子巴录来;巴录就从耶利米口中,将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。」

「巴录」是耶利米的助手和书记。

【耶三十六5】「耶利米吩咐巴录说:『我被拘管,不能进耶和华的殿。」

【耶三十六6】「所以你要去趁禁食的日子,在耶和华殿中将耶和华的话,就是你从我口中所写在书卷上的话,念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。」

此时是冬天,并无主要节期,「禁食的日子」并非是常规的禁食,而是面临巴比伦入侵的危机时举行的紧急禁食。

【耶三十六7】「或者他们在耶和华面前恳求各人回头,离开恶道,因为耶和华向这百姓所说要发的怒气和忿怒是大的。』」

【耶三十六8】「尼利亚的儿子巴录就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和华的殿中从书上念耶和华的话。」

【耶三十六9】「犹大王约西亚的儿子约雅敬第五年九月,耶路撒冷的众民和那从犹大城邑来到耶路撒冷的众民,在耶和华面前宣告禁食的日子,」

百姓禁食,可能是因为巴比伦军队已经占据了亚实基伦。

【耶三十六10】「巴录就在耶和华殿的上院,耶和华殿的新门口,沙番的儿子文士基玛利雅的屋内,念书上耶利米的话给众民听。」

耶利米的书卷曾经三次公开宣读:念给众民听(10节),念给首领听(15节),念给约雅敬王听(21节)。「基玛利雅」的父亲可能是约西亚的执政期间领导圣殿重建,参与发现律法书的沙番(王下二十二3-10)。沙番的儿子们支持耶利米,亚希甘曾保护了先知(二十六24),基玛利雅允许巴录在他的房间里念耶利米的书卷。

【耶三十六11】「沙番的孙子、基玛利雅的儿子米该亚听见书上耶和华的一切话,」

【耶三十六12】「他就下到王宫,进入文士的屋子。众首领,就是文士以利沙玛、示玛雅的儿子第莱雅、亚革波的儿子以利拿单、沙番的儿子基玛利雅、哈拿尼雅的儿子西底家,和其余的首领都坐在那里。」

【耶三十六13】「于是米该亚对他们述说他所听见的一切话,就是巴录向百姓念那书的时候所听见的。」

【耶三十六14】「众首领就打发古示的曾孙、示利米雅的孙子、尼探雅的儿子犹底到巴录那里,对他说:『你将所念给百姓听的书卷拿在手中到我们这里来。』尼利亚的儿子巴录就手拿书卷,来到他们那里。」

【耶三十六15】「他们对他说:『请你坐下,念给我们听。』巴录就念给他们听。」

【耶三十六16】「他们听见这一切话就害怕,面面相观,对巴录说:『我们必须将这一切话告诉王。』」

此时众首领对神的话还有敬畏的心。

【耶三十六17】「他们问巴录说:『请你告诉我们,你怎样从他口中写这一切话呢?』」

【耶三十六18】「巴录回答说:『他用口向我说这一切话,我就用笔墨写在书上。』」

「墨」由烟灰或墨炭加上树胶或油混合而成。

【耶三十六19】「众首领对巴录说:『你和耶利米要去藏起来,不可叫人知道你们在哪里。』」

这些首领已认识到耶利米的信息是神的话语,要保护他。

【耶三十六20】「众首领进院见王,却先把书卷存在文士以利沙玛的屋内,以后将这一切话说给王听。」

【耶三十六21】「王就打发犹底去拿这书卷来,他便从文士以利沙玛的屋内取来,念给王和王左右侍立的众首领听。」

【耶三十六22】「那时正是九月,王坐在过冬的房屋里,王的前面火盆中有烧着的火。」

「九月」即阳历十二月,属寒冷季节。

【耶三十六23】「犹底念了三四篇(或译:行),王就用文士的刀将书卷割破,扔在火盆中,直到全卷在火中烧尽了。」

「文士的刀」指专门用来修理芦苇笔和书写纸的笔刀。

【耶三十六24】「王和听见这一切话的臣仆都不惧怕,也不撕裂衣服。」

约雅敬对书卷的反应,与他父亲约西亚对律法书的回应(王下二十二10-二十三3)成一强烈对比。虽然国难危机当头,但他既然已经不把神当神,所以自然就不把神的话放在眼里。

【耶三十六25】「以利拿单和第莱雅,并基玛利雅恳求王不要烧这书卷,他却不听。」

【耶三十六26】「王就吩咐哈米勒的儿子(或译:王的儿子)耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅,并亚伯叠的儿子示利米雅,去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。」

虽然是文士们叫他们躲起来,但只有神把他们隐藏起来,他们才不会落在人的手里。

【耶三十六27】「王烧了书卷(其上有巴录从耶利米口中所写的话),以后,耶和华的话临到耶利米说:」

【耶三十六28】「『你再取一卷,将犹大王约雅敬所烧第一卷上的一切话写在其上。」

不管神的话在地上遭遇怎样的抵挡,都不能改变神的心意。神还是照样的把祂的话留下来,让人明白神的旨意永不改变。

【耶三十六29】「论到犹大王约雅敬你要说,耶和华如此说:你烧了书卷,说:“你为什么在其上写着,说巴比伦王必要来毁灭这地,使这地上绝了人民牲畜呢?”」

【耶三十六30】「所以耶和华论到犹大王约雅敬说:他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上;他的尸首必被抛弃,白日受炎热,黑夜受寒霜。」

神的话不但不因人的抵挡而改变、废去,重写的书卷还要加上对抵挡神话语的人的审判。约雅敬的儿子后裔不再有人坐在大卫的宝座上,他儿子约雅斤只短暂执政三个月(王下二十四8)就被掳走,下一位王是约雅敬的弟弟西底家,西底家是犹大的最后一位王。

【耶三十六31】「我必因他和他后裔,并他臣仆的罪孽刑罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民,并犹大人;只是他们不听。』」

【耶三十六32】「于是,耶利米又取一书卷交给尼利亚的儿子文士巴录,他就从耶利米的口中写了犹大王约雅敬所烧前卷上的一切话,另外又添了许多相仿的话。」

「文士」以色列的文士一般是世袭的,巴录是继承父业的文士,主要工作是抄写神的律法书。