耶利米书第8章逐节注解、祷读

标准

【耶八1】「耶和华说:『到那时,人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨,并耶路撒冷居民的骸骨,都从坟墓中取出来,」

敌人挖掘坟墓是意侮辱被打败的人。这些遭到暴尸的人,正是带领犹大堕落的阶层。

【耶八2】「抛散在日头、月亮,和天上众星之下,就是他们从前所喜爱、所事奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓,不再葬埋,必在地面上成为粪土;」

既然这些百姓生前喜爱敬拜日月星宿,神就任凭他们的骸骨继续暴露在天空下敬拜,好看看他们所敬拜的偶像能给他们带来什么。

【耶八3】「并且这恶族所剩下的民在我所赶他们到的各处,宁可拣死不拣生。这是万军之耶和华说的。』」

神对那些刚硬不愿悔改者的评语是:「宁可拣死不拣生」。

【耶八4】「你要对他们说,耶和华如此说:人跌倒,不再起来吗?人转去,不再转来吗?」

与人的正常行为相比,神百姓的顽梗不化实在是荒唐。

【耶八5】「这耶路撒冷的民,为何恒久背道呢?他们守定诡诈,不肯回头。」

【耶八6】「我留心听,听见他们说不正直的话。无人悔改恶行,说:我做的是什么呢?他们各人转奔己路,如马直闯战场。」

【耶八7】「空中的鹳鸟知道来去的定期;斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令;我的百姓却不知道耶和华的法则。」

【耶八8】「你们怎么说:我们有智慧,耶和华的律法在我们这里?看哪,文士的假笔舞弄虚假。」

人若只有圣经的知识,却不能明白神的心意和做事的法则,更不能遵行神的旨意,在神面前就是虚假的。此时约西亚王已发现律法书(王下二十二8),这是圣经中第一次提到专业抄写圣经的「文士」。

【耶八9】「智慧人惭愧,惊惶,被擒拿;他们弃掉耶和华的话,心里还有什么智慧呢?」

敬畏神是智慧的开端(箴一7),但这些「智慧人」只有外面虚假的虔诚,没有里面真实的敬畏,心里既没有神的话语的地位,自然就没有智慧。

【耶八10】「所以我必将他们的妻子给别人,将他们的田地给别人为业;因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。」

【耶八11】「他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。」

神再次责备假传平安的假先知(六14)。

【耶八12】「他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒;我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。这是耶和华说的。」

【耶八13】「耶和华说:我必使他们全然灭绝;葡萄树上必没有葡萄,无花果树上必没有果子,叶子也必枯干。我所赐给他们的,必离开他们过去。」

【耶八14】「我们为何静坐不动呢?我们当聚集,进入坚固城,在那里静默不言;因为耶和华——我们的神使我们静默不言,又将苦胆水给我们喝,都因我们得罪了耶和华。」

14-16节:先知预言当审判降临时百姓的哀叹。「静默不言」亦作「灭亡」。「苦胆水」或作「有毒的水」,可能指一有毒的植物,或指盐分过高的水,二者皆不能食用。

【耶八15】「我们指望平安,却得不着好处;指望痊愈的时候,不料,受了惊惶。」

【耶八16】「听见从但那里敌人的马喷鼻气,他的壮马发嘶声,全地就都震动;因为他们来吞灭这地和其上所有的,吞灭这城与其中的居民。」

「但」位于以色列北面边境,敌人从北面来袭,所以首当其冲。

【耶八17】「看哪,我必使毒蛇到你们中间,是不服法术的,必咬你们。这是耶和华说的。」

巴比伦人要象「毒蛇」那样咬犹大。「法术」中东人认为法术可控制毒蛇,比喻不像从前贡物可以止息亚述的入侵(王下十八14),任何手段和方法均不足以中止巴比伦的侵略。

【耶八18】「我有忧愁,愿能自慰;我心在我里面发昏。」

18至九2节,耶利米为百姓的罪和遭遇哀痛,他被称为「哀哭的先知」。

【耶八19】「听啊,是我百姓的哀声从极远之地而来,说:耶和华不在锡安吗?锡安的王不在其中吗?耶和华说:他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神惹我发怒呢?」

百姓将来被掳到「极远之地」之后,还在问「耶和华不在锡安吗」,表明他们完全不知道自己的问题,心思还停留在愚昧里。在他们被掳以前就有三个错觉,以为他们不会遭遇什么灾难,因为有圣殿(七4)、有律法(8节)、有神(19节)。「锡安的王」即神。「为什么」神反问百姓,他们为什么要坚持拜偶像?他们的苦难不是因为神的失信,而是因他们离弃了自己的神。

【耶八20】「麦秋已过,夏令已完,我们还未得救!」

就像收成无望,神百姓的前途也没有了指望,因为在他们中间不再有神。「麦秋」原文作「收割」(每年四至六月),「夏令」指夏果的收成(每年七至八月),错了这些季节只能忍饥挨饿。

【耶八21】「先知说:因我百姓的损伤,我也受了损伤。我哀痛,惊惶将我抓住。」

【耶八22】「在基列岂没有乳香呢?在那里岂没有医生呢?我百姓为何不得痊愈呢?」

「乳香」是一种有舒缓效果的裹伤药物。只需要走一天多的路程前往「基列」便可以取得。百姓未能痊愈,不是因为缺乏治疗的手段,而是他们拒绝「乳香」、「医生」,可能是不觉得自己有病,或者以为自己能够医好自己,或者他们已经爱上了那种疾病,总之他们拒绝那位医治的神,拒绝神借先知传达的劝诫和挽回。