以赛亚书第53章逐节注解、祷读

标准

【赛五十三1】「我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?」

本节紧接上章弥赛亚从受苦而高升的信息,表明这事太奇妙,几乎无人能相信,无人能明白。本章清楚预言弥赛亚的工作。「耶和华的膀臂」指神的能力。

【赛五十三2】「祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。祂无佳形美容;我们看见祂的时候,也无美貌使我们羡慕祂。」

弥赛亚活在「耶和华面前」,有神的生命,但却隐藏了自己的荣耀,肉身脆弱如「嫩芽」,没有令人羡慕的「佳形美容」。「干地」的植物没有从地而来的水分供应,只能仰望天上降雨,比喻弥赛亚不是生长在富贵之家,对地没有任何要求。

【赛五十三3】「祂被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。」

弥赛亚降卑自己,隐藏了自己的荣耀,所以一生被以貌取人的世人所「藐视」。连在客西马尼园祷告的时候,祂的门徒「也不尊重祂」,竟然睡着了。

【赛五十三4】「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。」

弥赛亚之所以受了这样不该受的苦待,是为了「担当我们的忧患,背负我们的痛苦」,却得不到人的理解。太八17引用本节说明基督医治我们的疾病。

【赛五十三5】「哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。」

神若不击打弥赛亚,这追讨和击打就要落在我们身上。神在祂儿子身上所显明的伟大恩典,就是让祂的儿子去承担世人所当承受的刑罚,然后把祂儿子的丰富转过来赏赐给我们!

【赛五十三6】「我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」

  • 山羊喜欢顶着风走,以减少虫子叮咬,结果越走越远,最后迷路。人也是因为只注意眼前的得失,只关心怎样解决一个又一个眼前的问题,结果越来越「偏行己路」,离神越来越远,最后「如羊走迷」。
  • 罪人不能代替罪人,一个人不能代替众人。但弥赛亚是神无罪的儿子,所以才有资格担当、接过所有人的罪。神在弥赛亚上十字架前八百多年,就已经定意要将「使我们众人的罪孽都归在祂身上」!

【赛五十三7】「祂被欺压,在受苦的时候却不开口(或译:祂受欺压,却自卑不开口);祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。」

从降生马槽到被钉十字架,主耶稣一生的道路就是这样一条十字架的道路。祂把神恩典的话语带到世上,其他的事情祂就默然了。徒八32-33引用本节,腓利向埃塞俄比亚太监指明这位仆人就是主耶稣。

【赛五十三8】「因受欺压和审判,祂被夺去,至于祂同世的人,谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?」

主耶稣被钉十字架,是为了以赛亚时代犹大的「罪过」,也是为了八百多年后犹太人的「罪过」,更是为了今天你和我的「罪过」!

【赛五十三9】「祂虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使祂与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。」

弥赛亚受羞辱而死,原被分配像给恶人那样的安葬,但至终被高举,与财主一起获得礼葬。主耶稣被钉在两个囚犯当中(太二十七28),但亚利马太的财主约瑟却将耶稣安葬在他给自己预备的坟墓里(太二十七57-60),应验了这里的预言。

【赛五十三10】「耶和华却定意(或译:喜悦)将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭(或译:祂献本身为赎罪祭)。祂必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。」

「赎罪祭」原文是「赎愆祭」,赎愆祭的特点是要为弥补亏欠而附上代价。第7节已将弥赛亚比作羊羔,这里更指出弥赛亚将要「舍命作多人的赎价」(可十45)。「看见」弥赛亚将从死里复活。「后裔」指那些愿意接受祂,重生得救的人。「延长年日」更加清楚地确认复活。

【赛五十三11】「祂必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义;并且祂要担当他们的罪孽。」

「心满意足」弥赛亚的牺牲不是徒然的,祂的死使许多人得生,祂的受苦使许多人获得永远的平安和喜乐。「我的义仆」指弥赛亚。

【赛五十三12】「所以,我要使祂与位大的同份,与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒,以致于死;祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪,又为罪犯代求。」

弥赛亚将接受「超乎万名之上的名」,在祂面前「无不屈膝」(腓二9-10)。「代求」清楚地预言主耶稣基督代求的工作(罗八34,来七25)。「位大的、强盛的」指父神自己。