以赛亚书第49章逐节注解、祷读

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【赛四十九1】「众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,祂就提我的名。」

四十九至五十三章是第二个段落,主题是要显出神的「仆人」,也就是神的儿子弥赛亚。1-6节是第二首「仆人之歌」,这位仆人自出胎便为神选召,祂与四十二1-4第一首「仆人之歌」中的「仆人」都是指弥赛亚。

【赛四十九2】「祂使我的口如快刀,将我藏在祂手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在祂箭袋之中;」

仆人有先知的职分,代表神传讲信息。「刀」、「箭」形容神话语的能力,将刀藏在神的手荫,把箭藏在神的箭袋中,表示神把基督隐藏起来,直到祂执行使命的时机成熟。

【赛四十九3】「对我说:祢是我的仆人以色列;我必因祢得荣耀。」

主耶稣是成就了神的计划的,理想的、不失败的「仆人以色列」。「以色列」既可指整个以色列民族,也可单指雅各(创三十二28),此处指后者。

【赛四十九4】「我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里;我的赏赐必在我神那里。」

神仆人的工作将被人藐视、厌弃,但祂在受苦中仍信靠仰望神。

【赛四十九5】「耶和华从我出胎,造就我作祂的仆人,要使雅各归向祂,使以色列到祂那里聚集。原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。」

这正是弥赛亚的工作,借着神儿子的显明,把以色列挽回过来。

【赛四十九6】「现在祂说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事,我还要使祢作外邦人的光,叫祢施行我的救恩,直到地极。」

虽然弥赛亚降临要像牧人那样招聚以色列中迷失的羊,但祂「另外有羊,不是这个圈里的」(约十16)。祂不但来作以色列的救主,更要作全世界的救主(约三16)。「直到地极」主耶稣指示门徒的大使命(太二十八18-20),乃是神预先对弥赛亚的宣告。

【赛四十九7】「救赎主——以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说:君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选祢——以色列的圣者。」

弥赛亚要来作祂「仆人」、被人藐视,但有朝一日地上最尊贵的人也会跪倒在祂脚前尊崇祂。因为祂自我降卑,获得了「超乎万名之上的名」,人在祂面前「无不屈膝」(腓二8-10)。

【赛四十九8】「耶和华如此说:在悦纳的时候,我应允了祢;在拯救的日子,我济助了祢。我要保护祢,使祢作众民的中保(原文是约);复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。」

8-12节:预告以色列在千年国度的复兴。「使你作众民的中保」指以色列要被恢复成祭司的国度。

【赛四十九9】「对那被捆绑的人说:出来吧!对那在黑暗的人说:显露吧!他们在路上必得饮食,在一切净光的高处必有食物。」

「净光的高处」指没有树木花草生长的荒山秃岭。

【赛四十九10】「不饥不渴,炎热和烈日必不伤害他们;因为怜恤他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。」

【赛四十九11】「我必使我的众山成为大道;我的大路也被修高。」

【赛四十九12】「看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦国来(原文是希尼)。」

「秦国」的位置不能确定,可能指埃及南方尼罗河上游的地区,也有人认为指中国。

【赛四十九13】「诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰他的百姓,也要怜恤他困苦之民。」

神在四十1已经宣告「你们要安慰,安慰我的百姓」,但因为百姓一直停留在愚昧和顽梗里,所以需要经历被掳、回归、大流散,神的拯救和安慰要先显明在外邦人中间。「等到外邦人的数目添满了」(罗十一25),以色列最后的安慰才临到。

【赛四十九14】「锡安说:耶和华离弃了我;主忘记了我。」

经过长时间属灵的黑暗,远离神的百姓已经落在眼见里,以为神忘记了他们。

【赛四十九15】「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。」

【赛四十九16】「看哪,我将你铭刻在我掌上;你的墙垣常在我眼前。」

「你的墙垣」指锡安城完美的墙垣;表示神有重建的计划。

【赛四十九17】「你的儿女必急速归回;毁坏你的,使你荒废的,必都离你出去,」

【赛四十九18】「你举目向四方观看;他们都聚集来到你这里。耶和华说:我指着我的永生起誓:你必要以他们为妆饰佩戴,以他们为华带束腰,像新妇一样。」

「以他们为妆饰佩戴」将来锡安的居民,就像新娘佩戴着妆饰一样,成为锡安美丽的装饰。

【赛四十九19】「至于你荒废凄凉之处,并你被毁坏之地,现今众民居住必显为太窄;吞灭你的必离你遥远。」

「显为太窄」犹大将重新住满居民,使原来的领土显得太小。

【赛四十九20】「你必听见丧子之后所生的儿女说:这地方我居住太窄,求你给我地方居住。」

「丧子之后所生的儿女」因战争与饥荒失去许多儿女的耶路撒冷,重新得到儿女。

【赛四十九21】「那时你心里必说:我既丧子独居,是被掳的,漂流在外,谁给我生这些?谁将这些养大呢?撇下我一人独居的时候,这些在哪里呢?」

【赛四十九22】「主耶和华如此说:我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。」

「抱」、「肩上扛」以色列余民得到神的保护和看顾。

【赛四十九23】「 列王必作你的养父;王后必作你的乳母。他们必将脸伏地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华;等候我的必不至羞愧。」

神掌管人类历史,外邦国家虽并非出于本意,却帮助了神百姓和教会发展。新约时代的罗马帝国统一天下,使基督教传遍世界。罗马帝国曾千方百计逼迫基督教,最后却立其为国教。

【赛四十九24】「勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救吗?」

【赛四十九25】「但耶和华如此说:就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争;我要拯救你的儿女。」

「你的儿女」就是锡安的儿女,指散居在异国他乡的以色列人。

【赛四十九26】「并且我必使那欺压你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我——耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。」