以赛亚书第43章逐节注解、祷读

标准

【赛四十三1】「雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。」

「你不要害怕」神一面鞭打,一面裹伤,一面责备,一面安慰。因为祂给我们的管教是因为爱我们,是因为不甘心放弃我们。「因为我救赎了你」我们在管教中不害怕的根据不是将来的救赎,而是神已经成就的救赎:「我曾提你的名召你,你是属我的」。「创造」、「造成」指从亚伯拉罕被神拣选至以色列民得迦南地为业的整个过程。

【赛四十三2】「你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。」

纵然神的百姓悖逆神,不觉得自己是属神的,因犯罪受管教而经历水火,但神却应许一直与他们同在。因为在神的心里,那被召的百姓永远是属祂的。

【赛四十三3】「因为我是耶和华——你的神,是以色列的圣者——你的救主;我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。」

「埃及、古实、西巴」这三个邻国将被古列的继承者冈比西斯征服,而以色列民却在古列的襄助下返回家园重建圣殿。

【赛四十三4】「因我看你为宝为尊;又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。」

神竟然看堕落失败的以色列「为宝为尊」,不仅如此,神爱世人,当我们还都拒绝祂、抵挡祂的时候,就差遣自己的独生子为我们而死!

【赛四十三5】「不要害怕,因我与你同在;我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。」

这预言在犹太人从巴比伦回归的时候得到了部分的应验,它将完全应验在基督再来的时候。

【赛四十三6】「我要对北方说,交出来!对南方说,不要拘留!将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,」

【赛四十三7】「就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」

神的百姓是神「为自己的荣耀创造的」,这是他们之所以能得安慰的根据。每个属神的人都是祂「所做成、所造作的」,神以我们环境中的人、事、物为工具,要把我们制作成祂儿子的样式,彰显神的荣耀。

【赛四十三8】「你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来!」

【赛四十三9】「任凭万国聚集;任凭众民会合。其中谁能将此声明,并将先前的事说给我们听呢?他们可以带出见证来,自显为是;或者他们听见便说:这是真的。」

【赛四十三10】「耶和华说:你们是我的见证,我所拣选的仆人。既是这样,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和华,在我以前没有真神(真:原文是造作的);在我以后也必没有。」

神的百姓是神的「见证」,人看见他们,就明白只有耶和华是独一真神。这也是神给今天每个信徒的托付。

【赛四十三11】「惟有我是耶和华;除我以外没有救主。」

【赛四十三12】「我曾指示,我曾拯救,我曾说明,并且在你们中间没有别神。所以耶和华说:你们是我的见证。我也是神;」

【赛四十三13】「自从有日子以来,我就是神;谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢?」

【赛四十三14】「耶和华——你们的救赎主、以色列的圣者如此说:因你们的缘故,我已经打发人到巴比伦去;并且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜乐的船下来。」

「 坐自己喜乐的船下来」指巴比伦帝国的迦勒底人将被神所差派的古列击败,纷纷乘坐他们宴乐时所用的船只,沿幼发拉底河狼狈逃生。

【赛四十三15】「我是耶和华——你们的圣者,是创造以色列的,是你们的君王。」

【赛四十三16】「耶和华在沧海中开道,在大水中开路,」

神过去怎样显示祂的大能,把祂的子民从埃及的奴役中拯救出来,祂也将显示祂的大能把他们从巴比伦拯救出来。如今,这种能力也会把人从罪的奴役中拯救出来。

【赛四十三17】「使车辆、马匹、军兵、勇士都出来,一同躺下,不再起来;他们灭没,好像熄灭的灯火。」

指出埃及时埃及的军队在红海被淹没,神子民的得救之路,也是法老军队的死亡之路。

【赛四十三18】「耶和华如此说:你们不要纪念从前的事,也不要思想古时的事。」

【赛四十三19】「看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。」

过去神「在沧海中开道,在大水中开路」(16节),把神的百姓从埃及为奴之地带取来。将来也要「在旷野开道路,在沙漠开江河」,救赎失败被掳的百姓回归。

【赛四十三20】「野地的走兽必尊重我;野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。」

【赛四十三21】「这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。」

神制作我们,要我们成为神的见证。

【赛四十三22】「雅各啊,你并没有求告我;以色列啊,你倒厌烦我。」

神做事不是根据人怎么祷告、人做了什么,而是根据祂自己定意要做什么。

【赛四十三23】「你没有将你的羊带来给我作燔祭,也没有用祭物尊敬我;我没有因供物使你服劳,也没有因乳香使你厌烦。」

「服劳、厌烦」神并没有给人苛刻的重担。

【赛四十三24】「你没有用银子为我买菖蒲,也没有用祭物的脂油使我饱足;倒使我因你的罪恶服劳,使我因你的罪孽厌烦。」

「菖蒲」作圣膏油的材料之一(出三十23),与乳香同为当时贵重的供品。神的百姓不愿意尽自己的本分。对于他们在敬拜上的伪善,神已经厌烦透了。

【赛四十三25】「惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不纪念你的罪恶。」

人跟得上也好,跟不上也好,神的定意永不改变。被神拣选的人即便赶不上神的旨意,神也要把我们推上来。

【赛四十三26】「你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义。」

「自显为义」指把人的善行摆到神面前,好证明自己无罪。

【赛四十三27】「你的始祖犯罪;你的师傅违背我。」

「始祖」从亚当到雅各。「师傅」包括先知、祭司及君王。

【赛四十三28】「所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂。」

「圣所的首领」指祭司。因为犹大百姓的罪孽,惩罚落到了他们身上。