以赛亚书第32章逐节注解、祷读

标准

【赛三十二1】「看哪,必有一王凭公义行政;必有首领借公平掌权。」

前一章神说到祂「必保护拯救」(三十一5),本章神立刻让以赛亚看到那将要来的国度和那「一王」弥赛亚。神的百姓常常只关心解决眼前的难处,但神更关注祂永远的旨意中的国度的成就。「首领」是众数,他们协助君王一同治国。

【赛三十二2】「必有一人像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。」

弥赛亚不但「藉公平掌权」(1节),祂更满有恩典和体恤,将成为神百姓的庇护、满足和安息。这样一位王的拯救就不单是打败仇敌,而且是让祂所有的丰富、恩惠、能力都来做人的供应。

【赛三十二3】「那能看的人,眼不再昏迷;能听的人,耳必得听闻。」

当弥赛亚来的时候,百姓「心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷」(六10)的愚昧光景将被翻转,人们属灵的眼睛和耳朵将会打开。

【赛三十二4】「冒失人的心必明白知识;结巴人的舌必说话通快。」

【赛三十二5】「愚顽人不再称为高明;吝啬人不再称为大方。」

指人们将不再「 称恶为善,称善为恶」(五20)。

【赛三十二6】「因为愚顽人必说愚顽话,心里想作罪孽,惯行亵渎的事,说错谬的话攻击耶和华,使饥饿的人无食可吃,使口渴的人无水可喝。」

6-8节:弥赛亚的光照将要显明人里面的真实状态,而不是他们的伪装。

【赛三十二7】「吝啬人所用的法子是恶的;他图谋恶计,用谎言毁灭谦卑人;穷乏人讲公理的时候,他也是这样行。」

【赛三十二8】「高明人却谋高明事,在高明事上也必永存。」

「高明人」真正品格高尚的人表里一致,始终不渝。

【赛三十二9】「安逸的妇女啊,起来听我的声音!无虑的女子啊,侧耳听我的言语!」

这些「安逸」、「无虑」的妇女代表犹大那些只关心物质享受、安于属灵无知的百姓。

【赛三十二10】「无虑的女子啊,再过一年多,必受骚扰;因为无葡萄可摘,无果子(或译:禾稼)可收。」

「再过一年多」的夏秋收葡萄的季节,亚述王西拿基立将入侵犹大。那些以为丰收来自身努力的「安逸、无虑」的人,将不能再次摘收葡萄。但神宣告在这个坏消息之前,先宣告了拯救的好消息(1-2节),让百姓在将要来的困苦中也有盼望。

【赛三十二11】「安逸的妇女啊,要战兢;无虑的女子啊,要受骚扰。脱去衣服,赤着身体,腰束麻布。」

「腰束麻布」代表痛悔祷告。

【赛三十二12】「她们必为美好的田地和多结果的葡萄树,捶胸哀哭。」

「胸」原文与「田地」字根接近,有双关含意。

【赛三十二13】「荆棘蒺藜必长在我百姓的地上,又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。」

13-14节:超过20万的犹太人被西拿基立掳到亚述,许多房屋田地将失去主人而荒废。

【赛三十二14】「因为宫殿必被撇下,多民的城必被离弃;山冈望楼永为洞穴,作野驴所喜乐的,为羊群的草场。」

【赛三十二15】「等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。」

15-20节:耶路撒冷虽然将荒废,但神不允许这荒废持续到永远。当弥赛亚国度来临的时候,神的灵将复苏一切,带来真正的公平、公义,神的百姓将得着真正的安息。

【赛三十二16】「那时,公平要居在旷野;公义要居在肥田。」

【赛三十二17】「公义的果效必是平安;公义的效验必是平稳,直到永远。」

【赛三十二18】「我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。」

【赛三十二19】「(但要降冰雹打倒树林;城必全然拆平。)」

「树林」、「城」可能指神的仇敌。

【赛三十二20】「你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了!」

在弥赛亚的国度里,勤恳劳动的人将得着丰收,播撒福音种子的属灵农夫也将蒙福。