以赛亚书第29章逐节注解、祷读

标准

【赛二十九1】「唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。」

「亚利伊勒」意思是「祭坛的炉」或「神的狮子」,在此指耶路撒冷。到了基督的时代,圣殿因为形状像狮子,也被称为「亚利伊勒」。虽然犹大人照常守节期,但心里却是远离神。

【赛二十九2】「我终必使亚利伊勒困难;他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。」

第一个「亚利伊勒」可能指神将使耶路撒冷作「祭坛的炉」,被火炼净,其中的居民将成为祭坛上的牺牲(结十一3,7)。第二个「亚利伊勒」可能指耶路撒冷在神心里还是「神的狮子」,因为神的感情放在耶路撒冷。这是管教中的安慰。

【赛二十九3】「我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。」

指亚述王西拿基立将于主前701年围困耶路撒冷。

【赛二十九4】「你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地;你的言语低低微微出于尘埃。」

耶路撒冷虽然没有被攻占,却被降卑到尘埃之中。希西家曾忍气吞声地派使者去见亚述国王(王下十八14)。

【赛二十九5】「你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。」

指耶路撒冷将突然意外地得救(三十七36),试图吞灭神百姓的亚述顷刻之间沦为细尘飞糠。

【赛二十九6】「万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向她讨罪。」

【赛二十九7】「那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和她的保障,并使她困难的,必如梦景,如夜间的异象;」

梦快来快去,攻击耶路撒冷的亚述军队将像噩梦一样迅速消失。

【赛二十九8】「又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。」

亚述以为垂手可得的胜利只是一场美梦。

【赛二十九9】「你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。」

百姓对神的话昏蒙不解。

【赛二十九10】「因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。」

神曾多次给百姓发信息,但他们越拒绝神的话语,就越发愚昧。神任凭百姓昏蒙,连属灵的领袖对真理的感知也越发迟钝。

【赛二十九11】「所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:『请念吧!』他说:『我不能念,因为是封住了。』」

「封住的书卷」古代的文书通常是卷起封住的。以赛亚的信息对耶路撒冷的百姓没有产生效果,就好像先知把信息写下来并封住,让人无法阅读一般。有知识者不屑理会,而目不识丁的却又安于无知,不信和悖逆关闭了人属灵的眼睛。

【赛二十九12】「又将这书卷交给不识字的人,说:『请念吧!』他说:『我不识字。』」

【赛二十九13】「主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。」

神「封闭你们的眼,蒙盖你们的头」(10节),任凭百姓落在没有神的话的光景里,是因为人和神的关系不正常:「这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我」,徒有宗教的外表,里面却没有神的地位;「他们敬畏我,不过是领受人的吩咐」,与神的关系只是根据人的教导,而不是顺服神的话语。今天有多少信徒落在这样可怜的光景中呢?

【赛二十九14】「所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。」

犹大领袖以为政治上的联盟非常稳妥可靠,万万料不到神竟使他们失败。

【赛二十九15】「祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:谁看见我们呢?谁知道我们呢?」

「深藏谋略」、「暗中行事」指责参与联盟的领神秘密行事,不理会神的旨意。

【赛二十九16】「你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说:他没有制作我?或是被创造的物论造物的说:祂没有聪明?」

犹大的自作主张乃是藐视神,以神为愚昧,实际上对神没有信心、自以为神。

【赛二十九17】「黎巴嫩变为肥田,肥田看如树林,不是只有一点点时候吗?」

17-24节:神管教自己的百姓,但神并不放弃自己的百姓。因此神在责备之后,又应许救赎的安慰,给神的百姓指出弥赛亚国度的盼望。

【赛二十九18】「那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。」

【赛二十九19】「谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。」

【赛二十九20】「因为,强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝,一切找机会作孽的都被剪除。」

【赛二十九21】「他们在争讼的事上定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。」

【赛二十九22】「所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不至变色。」

「救赎亚伯拉罕」指神把亚伯拉罕从偶像崇拜中呼召出来,要叫万族得福,亚伯拉罕蒙救赎是要带进国度。神在管教的时候,眼目不是盯住百姓的愚昧,而是看着国度的成全。

【赛二十九23】「但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。」

雅各将不再羞愧,是因为神「手的工作」将把他迷失的后裔领回羊圈,从过去的愚昧中苏醒过来(24节),从远离神(13节)变为尊敬神,从藐视神(16节)变为敬畏神。

【赛二十九24】「心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。」