以赛亚书第24章逐节注解、祷读

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【赛二十四1】「看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散。」

神宣告了对犹大和周围列国的审判以后(十三至二十三章),接着启示末后的日子神对全人类的追讨(二十四至二十七章),宣告神的百姓必将得救,仇敌必被打败。本章所宣告的空虚荒凉,犹大被巴比伦毁坏的时候就落到这样可怜的光景里。但神所宣告的范围远远超过耶路撒冷和犹大,乃是说到全地,说到基督再来时全地被追讨的日子,那时神要结束旧天旧地,带进新天新地。有人称二十四至二十七章为「以亚赛书的启示录」。

【赛二十四2】「那时百姓怎样,祭司也怎样;仆人怎样,主人也怎样;婢女怎样,主母也怎样;买物的怎样,卖物的也怎样;放债的怎样,借债的也怎样;取利的怎样,出利的也怎样。」

当基督再来的时候,地上所有的人无论怎样的身份地位,都一样要遭遇灾难、落在愁苦里(启六15)。

【赛二十四3】「地必全然空虚,尽都荒凉;因为这话是耶和华说的。」

【赛二十四4】「地上悲哀衰残,世界败落衰残;地上居高位的人也败落了。」

【赛二十四5】「地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。」

5-6节:神所创造的地球是美好的,但人的罪已经污染了食物、水、空气和整个环境,地球变得越来越败坏。如果神不干涉,罪恶将完全污秽地球,使生命不可能继续。以色列有「律法」,和神有「永约」的关系,但神也把律法和永约显明在所有外邦人的心里(罗一19,二14-15)。

【赛二十四6】「所以,地被咒诅吞灭;住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少。」

【赛二十四7】「新酒悲哀,葡萄树衰残;心中欢乐的俱都叹息。」

7~9节:被罪污染而败坏的土地将不再有出产,人们将不能再享受物质文明,不再有欢喜快乐。这是人类追求属世快乐与享受必然带来的后果。

【赛二十四8】「击鼓之乐止息;宴乐人的声音完毕,弹琴之乐也止息了。」

【赛二十四9】「人必不得饮酒唱歌;喝浓酒的,必以为苦。」

【赛二十四10】「荒凉的城拆毁了;各家关门闭户,使人都不得进去。」

【赛二十四11】「在街上因酒有悲叹的声音;一切喜乐变为昏暗;地上的欢乐归于无有。」

「因酒有悲叹的声音」因为没有代表喜乐的酒,所以悲叹。

【赛二十四12】「城中只有荒凉;城门拆毁净尽。」

【赛二十四13】「在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几。」

这些余民从近处看是从巴比伦回归的犹大百姓,从远处看是大灾难期间经历哈米吉多顿之役所剩的地上百姓(启十六16)。

【赛二十四14】「这些人要高声欢呼;他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。」

神的追讨过后,悔改回转的余民必要欢呼歌颂。「海」可能指地中海。

【赛二十四15】「因此,你们要在东方荣耀耶和华,在众海岛荣耀耶和华——以色列神的名。」

「众海岛」可能指西方地中海的岛屿。由东至西,到处都有人赞美神。

【赛二十四16】「我们听见从地极有人歌唱,说:荣耀归于义人。我却说:我消灭了!我消灭了,我有祸了!诡诈的行诡诈;诡诈的大行诡诈。」

「荣耀归于义人」,但除了主耶稣,地上没有一个义人,所以以赛亚为这将要来的大灾难而悲伤。

【赛二十四17】「地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。」

17-18节:全地的人的不能逃脱神公义的追讨。

【赛二十四18】「躲避恐惧声音的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住;因为天上的窗户都开了,地的根基也震动了。」

「天上的窗户都开了」在挪亚的时候发生过,可能指洪水。「地的根基也震动了」可能指地震。

【赛二十四19】「地全然破坏,尽都崩裂,大大地震动了。」

【赛二十四20】「地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。」

「吊床」指临时用枝子和叶子盖搭的棚舍。

【赛二十四21】「到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。」

「高处的众军」可能指天上灵界里掌管地上列国的犯罪天使(弗二2,弗六12)。

【赛二十四22】「他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后便被讨罪(或译:眷顾)。」

撒但和随从他的恶天使将被拘禁在无底坑一千年之久(启二十2),地上的列王则被拘禁在阴间(启二十5)。「多日之后」即一千年之后(启二十7)。

【赛二十四23】「那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧;因为万军之耶和华必在锡安山,在耶路撒冷作王;在敬畏祂的长老面前,必有荣耀。」

神的荣耀要在基督再来、国度建立的时候显现,那时「月亮」和「日头」的光辉都黯然失色(启二一23)。「祂的长老」指管理神百姓的人,得胜的圣徒那时要和基督在千年国度里一同作王一千年(启二十4),又在新天新地一起作王直到永永远远(启二十二5)。