传道书第9章逐节注解、祷读

标准

【传九1】「我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。」

神掌管所有人的作为。任何情形都可能落在我们的身上,因为一切事情的结局,都不在我们的掌握之中。

【传九2】「凡临到众人的事都是一样:义人和恶人都遭遇一样的事;好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。」

人的生老病死、环境和遭遇都是一样的,神给各人有平等的机会,各人凭自由的意志选择自己人生的道路。

【传九3】「在日光之下所行的一切事上有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。」

在「日光之下」,不论什么的人都有同样的结局——死亡。不敬畏神的人将神放在他们心里的良心弃置一旁,而随心所欲地让情欲充满了他们的心,只顾享受眼前的快乐,而不顾将来死后的结局,最终仍躲避不了死亡。

【传九4】「与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。」

任何人只要一息尚存,就仍有机会可以悔改归向神,以致得救。死后再懊悔也来不及了。

【传九5】「活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐;他们的名无人纪念。」

任何活着的人都知道自己迟早会死,而且死后「也不再得赏赐」,无法补救生前的错误,再也不能凭行为得神赏赐。「他们的名无人纪念」,没有神的人生毫无意义,不值得怀念。

【传九6】「他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有了。」

人一死,人与人之间的爱、恨、嫉妒,都烟消云散。生前所强烈感受的,死后都消失无踪,所以我们不必太在意与人的过节,要紧的是维持与神之间亲密的关系。

【传九7】「你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。」

敬畏神的人对人生要乐观进取,凡事只要讨神喜悦,不要让这个虚空的世界影响了你对神量给的人生该有的态度。只要是神悦纳的事,就可以尽情享受人生的快乐。

【传九8】「你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。」

「衣服当时常洁白」代表有好行为,「头上也不要缺少膏油」代表顺服圣灵涂抹的教训。顺服神,又有好行为,乃是基督徒在世上活出美好见证的两个条件。

【传九9】「在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。」

婚姻乃是神所安排并祝福的,我们当知足感恩地享受神所量给我们的家庭生活,不必羡慕别人,也不必抱怨、不平。

【传九10】「凡你手所当做的事要尽力去做;因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。」

无论是上班、家务还是事奉,能工作且有机会做工乃是祝福,是神在我们有生之年量给我们成长的功课。每个人都当按着神所量给的能力和机会,以积极进取的态度尽力完成「手所当做的事」,得着神要我们得着的造就。

【传九11】「我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。」

世上工作成功与否的关键,不但人要尽力,更需要神所安排的机会。

【传九12】「原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。」

人连自己的下一秒钟都不能预知,所以应当抓住眼下神安排的计划尽力做工。

【传九13】「我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大,」

【传九14】「就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。」

【传九15】「城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。」

【传九16】「我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。」

既然智慧胜过勇力,智慧应当受人推崇才对。然而事实是,那个为全城建下丰功伟业的智慧人,他的智慧竟不被人重视,他所说的话也被人忽略。

【传九17】「宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。」

真正有智慧的人,宁可听那智慧人安静的言语,而不要听那拥有众多愚昧听众的统治者所说夸张的大话。

【传九18】「智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人能败坏许多善事。」

一点愚昧所犯下的罪,能摧毁智慧所经营的成果。人的愚昧成事不足,败事有余,最大的愚昧就是得罪神。