箴言第31章逐节注解、祷读

标准

【箴三十一1】「利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。」

「利慕伊勒王」可能是一位阿拉伯君王,也有人认为利慕伊勒(「属于神」)是拔示巴称呼所罗门的名字。

【箴三十一2】「我的儿啊,我腹中生的儿啊,我许愿得的儿啊,我当怎样教训你呢?」

「我许愿得的儿」利慕伊勒是他母亲许愿所得的儿子。

【箴三十一3】「不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。」

王不可沉迷女色,耽误朝政。

【箴三十一4】「利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子说,浓酒在那里也不相宜。」

王不可酗酒。

【箴三十一5】「恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非。」

【箴三十一6】「可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,」

【箴三十一7】「让他喝了,就忘记他的贫穷,不再纪念他的苦楚。」

【箴三十一8】「你当为哑巴(或作“不能自辩的”)开口,为一切孤独的伸冤。」

「哑巴」即不能为自己申诉的人。

【箴三十一9】「你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。」

「按公义判断」是神设立君王的首要的责任。

【箴三十一10】「才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。」

「才德的妇人」是神起初创造的女人样式,当一个女人敬畏耶和华,里面的新生命长成基督的身量的时候,箴言所称赞的一切属天智慧自然就在她身上活出来了。「才德的」该词在不同的经文中分别指力量、才干、效率、财富和刚勇。「珍珠」指珊瑚。10-32节是以希伯来语22个字母为序的一首离合诗,可能出自利慕伊勒的手笔,也可能是附录于箴言的无名氏作品。

【箴三十一11】「她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,」

合神心意的妻子属灵成熟到一个地步,她的丈夫相信她所做的一切都是合神心意的。「必不缺少利益」指决不至于穷困。

【箴三十一12】「她一生使丈夫有益无损。」

合神心意的妻子不是保姆、花瓶、生儿育女的工具,而是丈夫一生的帮手和属灵同伴,使丈夫在各方面都「有益无损」。

【箴三十一13】「她寻找羊绒和麻,甘心用手做工。」

羊绒和麻是制作全家衣服的材料。

【箴三十一14】「她好像商船从远方运粮来,」

「商船从远方运粮来」比喻她善于为家庭寻找食物。

【箴三十一15】「未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当做的工分派婢女。」

她是家务活的组织者。

【箴三十一16】「她想得田地就买来,用手所得之利栽种葡萄园。」

她用原来的利润来赚取多的利润,用神所赐的勤劳和智慧来创造财富,并不使别人受损。

【箴三十一17】「她以能力束腰,使膀臂有力。」

【箴三十一18】「她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。」

「觉得」指经过调查,确认自己的工作是有益的。「灯终夜不灭」指工作至深夜。

【箴三十一19】「她手拿捻线竿,手把纺线车。」

她亲自纺线劳作,不是全部都推给「婢女」。

【箴三十一20】「她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。」

才德的妇人不仅建造自己的家,也伸手帮助穷人。活在肉体中的女强人却不会同情穷人。

【箴三十一21】「她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。」

「朱红衣服」即用最好的衣料造成的衣服。

【箴三十一22】「她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。」

「细麻和紫色布」都是高贵的布料。

【箴三十一23】「她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。」

「城门口」是城里长老审断和讨论地方事务的地方。妻子有德行,持家有道,丈夫在外面就有好名声。

【箴三十一24】「她作细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。」

「细麻布衣裳」可能指披肩。「腰带」指富人所束刺绣华丽的细麻腰带。

【箴三十一25】「能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。」

能干的妻子在家中自然就有威信, 她也盼望着将来的荣耀,在微笑中度过每一天。

【箴三十一26】「她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。」

属灵成熟的妻子说的都是智慧、仁慈的话,而不是争吵、传舌。

【箴三十一27】「她观察家务,并不吃闲饭。」

「观察家务」管理家务,不让任何事情出差错。

【箴三十一28】「她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,」

儿女和丈夫的见证,是母亲和妻子的最大奖赏。

【箴三十一29】「说:“才德的女子很多,惟独你超过一切!”」

【箴三十一30】「艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。」

「敬畏耶和华」是这位才德的妇女一切智慧的开端。「艳丽、美容」迟早都会过去的,靠脸吃饭的妇女是短视而愚昧的,敬畏神才能拥有真正的美丽、魅力、智慧和尊荣

【箴三十一31】「愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。」

属灵成熟的妇女因为在生活中所结出的美好果子,在人前、神前都得荣耀。