箴言第27章逐节注解、祷读

标准

【箴二十七1】「不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。」

1-2节:属灵的人不可自夸,只可安静地信靠神。

【箴二十七2】「要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。」

【箴二十七3】「石头重,沙土沉,愚妄人的恼怒,比这两样更重。」

3-4节:愚妄人的恼怒比肩背石头或沙土教人更辛苦,更难忍受。但忿怒和怨气仍可抵挡,嫉妒却有更大的破坏力。嫉妒是从肉体生命出来的。

【箴二十七4】「忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?」

【箴二十七5】「当面的责备,强如背地的爱情。」

5-6节:真正的属灵友谊,是为着对方的好处而以爱心发出责备。「背地的爱情」即不愿意直接表露出责备的爱心,对朋友起不了纠正错误的作用。

【箴二十七6】「朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。」

「朋友加的伤痕」指出于爱心的责备。

【箴二十七7】「人吃饱了,厌恶蜂房的蜜;人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。」

酒足饭饱的人,什么都觉得不好吃,而饥饿的人,任何东西都觉得好吃。食物没有变,而是人一时的需求变了,人的标准实在不能成为判断万物价值的标准。自以为属灵的人感觉不到自己需要神的话语,而饥渴慕义的人却觉得神的话语甘美如蜜。

【箴二十七8】「人离本处飘流,好像雀鸟离窝游飞。」

神的儿女离开了神量给的产业,离开了迦南应许之地,就会经历浪子的生涯,没有属天的平安和喜乐。

【箴二十七9】「膏油与香料使人心喜悦;朋友诚实的劝教也是如此甘美。」

本节原文残缺,和合本乃是意译。

【箴二十七10】「你的朋友和父亲的朋友,你都不可离弃。你遭难的日子,不要上弟兄的家去,相近的邻舍强如远方的弟兄。」

远亲不如近邻,教会里的弟兄姊妹彼此相爱更能让世人认出我们是基督的门徒。

【箴二十七11】「我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜,使我可以回答那讥诮我的人。」

【箴二十七12】「通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。」

参见箴二十二3。

【箴二十七13】「谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,谁就承当。」

参见箴二十16。「外女」指淫妇。

【箴二十七14】「清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。」

早晨起来大声说好话并不是出于真心,心里一定别有所图。

【箴二十七15】「大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样;」

参见箴十九13。

【箴二十七16】「想拦阻她的,便是拦阻风,也是右手抓油。」

这样好争吵的妇人,当初为什么娶她呢?做丈夫的也当好好反省。

【箴二十七17】「铁磨铁,磨出刃来;朋友相感(原文是磨朋友的脸)也是如此。」

神要自己的儿女不可停止聚会,就是要我们「铁磨铁,磨出刃来」,磨掉肉体、造就属灵的品格,让里面的新人长成基督的身量,以致能弟兄和睦同居,在基督里合而为一。

【箴二十七18】「看守无花果树的,必吃树上的果子;敬奉主人的,必得尊荣。」

照料无花果树的理当吃树上的果子,神忠心良善的仆人,必会得到与耶稣一同作王的祝福。

【箴二十七19】「水中照脸,彼此相符;人与人,心也相对。」

唐太宗也知道「以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失」,但活在肉体里人知易行难。唯有活在基督里的人,才能真正从别人身上看出自己的本相。

【箴二十七20】「阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。」

人眼目的情欲与「阴间和灭亡」一样永不满足,也带来死亡。

【箴二十七21】「鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。」

我们可以通过自己对称赞的反应,看出自己里面基督生命的成熟程度。真正柔和谦卑的人,不必刻意表达出谦虚,因为他里面根本没有「己」,也没有骄傲的感觉,即便是被人贬低、误解,心中还是满有怜悯、宽容。而靠着肉体装作柔和谦卑的人,即使口里表示谦虚,心里还是沾沾自喜,一旦失去称赞或被轻视,心里中会充满怨恨、失落。

【箴二十七22】「你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。」

人若不敬畏神,最严厉的惩罚也治不好愚妄人的愚妄。

【箴二十七23】「你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群;」

23-27节:人若尽自己的本分工作,神的供应是充足的,够吃够穿,好让我们专心行走那永生之路。但现代人追求房子、车子、宴乐、度假的需求却永无止境,已经远远超出神应许的「日用的饮食」了。

【箴二十七24】「因为资财不能永有,冠冕岂能存到万代?」

【箴二十七25】「干草割去,嫩草发现,山上的菜蔬也被收敛。」

割去干草是为了让新草生长。

【箴二十七26】「羊羔之毛是为你作衣服;山羊是为作田地的价值,」

山羊所产生的效益,足以购买田地。

【箴二十七27】「并有母山羊奶够你吃,也够你的家眷吃,且够养你的婢女。」