箴言第24章逐节注解、祷读

标准

【箴二十四1】「你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处,」

唯有敬畏神的人才能约束自己,不羡慕恶人,也不与他们结交。爱慕世界的很容易和恶人一起走向灭亡。要让孩子交友谨慎,先要带领孩子敬畏神。

【箴二十四2】「因为,他们的心图谋强暴,他们的口谈论奸恶。」

【箴二十四3】「房屋因智慧建造,又因聪明立稳,」

3-4节:房屋、家室、企业,都要靠属天的智慧来建立和巩固。

【箴二十四4】「其中因知识充满各样美好宝贵的财物。」

【箴二十四5】「智慧人大有能力,有知识的人力上加力。」

【箴二十四6】「你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。」

「智谋」不是指诡诈的兵法,而是属天的智慧。约书亚、大卫打仗所用的「智谋」都是寻求神的旨意。「谋士众多」不是指属世的谋士,而是属灵的同伴众多,可以互相弥补不足。

【箴二十四7】「智慧极高,非愚昧人所能及,所以在城门内不敢开口。」

「城门口」是城中长老聚会议事的地方。「不敢开口」指那些愚昧人。

【箴二十四8】「设计作恶的,必称为奸人。」

【箴二十四9】「愚妄人的思念乃是罪恶,亵慢者为人所憎恶。」

【箴二十四10】「你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。」

患难显明我们力量的微小,也催促我们去仰望神。「患难」和「微小」原为同一字根,有双关的意思。

【箴二十四11】「人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。」

这些人不是依照律法被判处死刑的人。酒后驾驶、抽烟、吸毒、拒绝福音,都是「人被拉到死地」,我们应当尽力帮助他们脱离死地。

【箴二十四12】「你若说:“这事我未曾知道”,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?」

人不能用「不知道」为理由而见死不救,因神鉴察推卸责任的行为,并要施行报应。

【箴二十四13】「我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。」

13~14节:寻求智慧要象喜欢蜂蜜一样,心中觉得甘甜。教导孩子不能干巴巴地说教,而要让他们体会的神话语的甘甜。

【箴二十四14】「你心得了智慧,也必觉得如此,你若找着,至终必有善报,你的指望,也不至断绝。」

【箴二十四15】「你这恶人,不要埋伏攻击义人的家,不要毁坏他安居之所。」

【箴二十四16】「因为义人虽七次跌倒,仍必兴起,恶人却被祸患倾倒。」

敬畏神的义人仍可能屡屡软弱犯罪,或陷入患难,但他必定会在神面前悔改并重新开始。

【箴二十四17】「你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐,」

在仇敌受报应时幸灾乐祸,实际是以伸张正义的名义来掩盖自己罪恶的满足感。主耶稣说:「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告」(太5:44)。

【箴二十四18】「恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。」

人若幸灾乐祸,自己已经犯罪,也必面临神的管教。

【箴二十四19】「不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人,」

正如仇敌跌倒时我们不应高兴一样,我们也不要嫉妒恶人的兴旺,这样的嫉妒已经使我们和恶人一样犯罪。

【箴二十四20】「因为恶人终不得善报,恶人的灯,也必熄灭。」

【箴二十四21】「我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,」

「反复无常」指在敬畏神和顺服政府的事上反复无常。

【箴二十四22】「因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?」

【箴二十四23】「以下也是智慧人的箴言:审判时看人情面是不好的。」

【箴二十四24】「对恶人说:“你是义人”的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。」

【箴二十四25】「责备恶人的,必得喜悦,美好的福也必临到他。」

【箴二十四26】「应对正直的,犹如与人亲嘴。」

「亲嘴」表示情谊真挚。

【箴二十四27】「你要在外头预备工料,在田间办理整齐,然后建造房屋。」

「房屋」也可指家室。以色列人下聘金后,要先盖好房子,再迎娶新娘。人必须先有了各方面的准备,才可成家立业。

【箴二十四28】「不可无故作见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。」

「无故」指毫无事实根据。

【箴二十四29】「不可说:“人怎样待我,我也怎样待他,我必照他所行的报复他。”」

真正属灵的人相信神掌管一切,因此不会报复人,既是吃了亏,也是一切交给神。

【箴二十四30】「我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,」

【箴二十四31】「荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。」

【箴二十四32】「我看见就留心思想,我看着就领了训诲。」

【箴二十四33】「再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,」

【箴二十四34】「你的贫穷,就必如强盗速来;你的缺乏,仿佛拿兵器的人来到。」

懒惰导致物质的贫穷,也带来属灵的缺乏。