箴言第23章逐节注解、祷读

标准

【箴二十三1】「你若与官长坐席,要留意在你面前的是谁。」

1-3节:不要因为得到达官贵人的邀请就沾沾自喜,用十分谨慎,分辨真正的动机。

【箴二十三2】「你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。」

【箴二十三3】「不可贪恋他的美食,因为是哄人的食物。」

【箴二十三4】「不要劳碌求富,休仗自己的聪明。」

4-5节:钱财是靠不住的,毋作钱财的奴隶。「劳碌求富」拚命求富,以致身心疲乏。

【箴二十三5】「你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。」

【箴二十三6】「不要吃恶眼人的饭,也不要贪他的美味。」

6-8节:与守财奴为友是不明智的。「恶眼人」指吝啬的人。

【箴二十三7】「因为他心怎样思量,他为人就是怎样。他虽对你说,“请吃,请喝”,他的心却与你相背。」

【箴二十三8】「你所吃的那点食物必吐出来,你所说的甘美言语也必落空。」

【箴二十三9】「你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你智慧的言语。」

愚昧人也需要福音,也需要被劝勉顺服神、敬畏神,但在固执刚硬的愚昧人身上浪费太多时间是不明智的。有属灵智慧的人应当适可而止,在祷告中把他们交给神。

【箴二十三10】「不可挪移古时的地界,也不可侵入孤儿的田地。」

「古时的地界」或作「寡妇的地界」。

【箴二十三11】「因他们的救赎主大有能力,他必向你为他们辨屈。」

「救赎主」直译作「至近的亲属」,即有权赎回亲属产业的人(利二十五25-28),这词也用来指从患难中施行拯救的神(赛四十一14等)。

【箴二十三12】「你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。」

【箴二十三13】「不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。」

「杖」代表管教。「不至于死」指不会因没有受管教而犯罪,以至于死。被宠坏的孩子反而可能走向灭亡的道路。

【箴二十三14】「你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。」

管教孩子的目的是让孩子敬畏神、「救他的灵魂免下阴间」。如果管教不是出于爱心,或者管教者言行不一,都起不到管教的效果。

【箴二十三15】「我儿,你心若存智慧,我的心也甚欢喜。」

「心肠」直译作「肾脏」,肾被以色列人视为感情和心理的所在。

【箴二十三17】「你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华,」

神的儿女常常受到诱惑「嫉妒罪人」,因他们眼前的兴旺而眼红(二十四1)。应该教会孩子向上看:敬畏神;向前看:得着神的奖赏。

【箴二十三18】「因为至终必有善报,你的指望也不至断绝。」

【箴二十三19】「我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。」

【箴二十三20】「好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往。」

20-21节:道不同不相为谋,有属天智慧的人没法与好吃懒做的人结交。

【箴二十三21】「因为好酒贪食的,必至贫穷,好睡觉的,必穿破烂衣服。」

【箴二十三22】「你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。」

敬畏神的人,必然也是孝敬父母的人。

【箴二十三23】「你当买真理;就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。」

【箴二十三24】「义人的父亲必大得快乐,人生智慧的儿子,必因他欢喜。」

【箴二十三25】「你要使父母欢喜,使生你的快乐。」

孝敬父母,不是只是供养他们,更要让他们的灵、魂都欢喜、快乐。孔子说,孝敬父母「色难」,对父母和颜悦色,是最难的。

【箴二十三26】「我儿,要将你的心归我;你的眼目也要喜悦我的道路。」

照着箴言教养孩子,最重要的是让孩子的心归向神,喜悦神的道路。

【箴二十三27】「妓女是深坑;外女是窄阱。」

「深坑」捕捉动物的陷阱。「窄阱」难以逃脱的陷阱。

【箴二十三28】「她埋伏好像强盗,她使人中多有奸诈的。」

【箴二十三29】「谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹(或作“怨言”)?谁无故受伤?谁眼目红赤?」

【箴二十三30】「就是那流连饮酒,常去寻找调和酒的人。」

「低度酒」指加了香料和药物,提高了烈性的酒。

【箴二十三31~32】「酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。」

酗酒、泡酒吧,都是不明智的。

【箴二十三33】「你眼必看见异怪的事(“异怪的事”或作“淫妇”),你心必发出乖谬的话。」

33-35节:这是酒醉后的情形。

【箴二十三34】「你必像躺在海中,或像卧在桅杆上。」

【箴二十三35】「你必说:“人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。我几时清醒,我仍去寻酒。”」