箴言第19章逐节注解、祷读

标准

【箴十九1】「行为纯正的贫穷人;胜过乖谬愚妄的富足人。」

【箴十九2】「心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。」

「脚步急快」即没有谨慎考虑或定下方向便开始进行。无知和匆促是出错甚至犯罪的普遍原因。

【箴十九3】「人的愚昧倾败他的道;他的心也抱怨耶和华。」

世上有多少愚昧人把神的荣耀归于自己,把自己的失败归咎于神?

【箴十九4】「财物使朋友增多;但穷人朋友远离。」

世态就是这样炎凉,社会就是这样不公义,唯有主耶稣对我们不离不弃。

【箴十九5】「作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。」

基督徒既不可说「恶意的谎言」,也不可说「善意的谎言」,因为人不能知道「善言的谎言」所带来的后果,只能凭信心和爱心说诚实话,把结果交托神。「你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下」(雅五12)。

【箴十九6】「好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。」

6-7节:在世上,有钱才能有弟兄、亲戚、朋友,但主耶稣来却是为了那些被离弃的和穷苦的。

【箴十九7】「贫穷人,弟兄都恨他;何况他的朋友,更远离他!他用言语追随,他们却走了。」

【箴十九8】「得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。」

【箴十九9】「作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡。」

【箴十九10】「愚昧人宴乐度日是不合宜的;何况仆人管辖王子呢?」

愚昧人需要的是管教、责备,嬉笑、宴乐只会使愚昧人更愚昧。卑微的仆人一旦靠自己的努力奋斗和诡诈权谋掌握了权力,常常会成为草菅人命的暴君,这在中国历史上屡见不鲜。人若没有神儿子的生命,无论是宴乐、财富、权力,都是通往骄傲、堕落的快行道。

【箴十九11】「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」

轻易发怒是没有见识、不明智的表现,更不要提属天智慧了。我们真心宽恕别人,神就宽恕我们,这便成了我们「自己的荣耀」。

【箴十九12】「王的忿怒好像狮子吼叫;他的恩典却如草上的甘露。」

权力越大,责任也越大。凡掌握权柄、财富的人,要明白自己在神面前的责任也越大,一定要战兢事奉,做神所赐权力、财富的好管家。「草上的甘露」以色列从五月到十月是旱季,唯有西风吹来的湿气可以带来露水,滋润植物,所以圣经常用清晨的甘露比喻恩典。

【箴十九13】「愚昧的儿子是父亲的祸患;妻子的争吵如雨连连滴漏。」

本节指出给家庭带来不幸的两个重要原因,从妇女地位低下的古代一直到女权主义高涨的今天,家庭问题的原因竟然都是相同的。「滴漏」古代中东的房顶大都平坦,用泥土覆盖,下雨时常会漏水,长期漏水使主人非常烦恼,就像面对争吵不休的妻子一样。

【箴十九14】「房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。」

这里再次强调贤慧的妻子是神特别的恩赐(箴十八22),可见贤慧的妻子对于建造家庭有多么关键,我们一定要好好祷告,择偶不能随自己的情欲,只看外貌。

【箴十九15】「懒惰使人沉睡;懈怠的人必受饥饿。」

属灵的人不但要全人奉献事奉神,也必须殷勤做工自食其力,「若有人不肯做工,就不可吃饭」(帖后三10)。真正属灵的人能在日常的工作荣耀神、造就人,也得着神的造就。

【箴十九16】「谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。」

「轻忽己路。」指没有按照神的诫命行事为人。

【箴十九17】「怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。」

一个真正爱主的人,必然是怜悯贫穷的人,因为「不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神 」(约壹四20)。

【箴十九18】「趁有指望,管教你的儿子;你的心不可任他死亡。」

不照着真理及早管教儿子,就是「任他死亡」,就是杀害自己的孩子!等孩子长大,就很难改变恶习了。

【箴十九19】「暴怒的人必受刑罚;你若救他,必须再救。」

「暴怒」是肉体被惹动的结果,会让人落在麻烦当中。人无论怎样用道德、知识、修养来打扮自己的肉体,都无法避免肉体再次被惹动,以致「你若救他,必须再救」。只有接受主耶稣在里面掌权,让基督的生命代替肉体的生命,才能真正做到柔和谦卑,有节制,不轻易发怒。

【箴十九20】「你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧。」

【箴十九21】「人心多有计谋;惟有耶和华的筹算才能立定。」

人的计划唯有顺服神的旨意,才能立定。

【箴十九22】「施行仁慈的,令人爱慕;穷人强如说谎言的。」

「仁慈」是神的属性。

【箴十九23】「敬畏耶和华的,得着生命;他必恒久知足,不遭祸患。」

真正敬畏神的人,必得着永生。

【箴十九24】「懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。」

以色列人吃饭时用手指而不用筷子,所罗门讽刺懒惰人连把食物放到口里懒得去做。今天许多信徒不愿意吃喝喂到嘴边的生命灵粮,和这位懒惰人有什么两样呢?

【箴十九25】「鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识;责备明哲人,他就明白知识。」

「亵慢人」即使受到惩罚也无济于事,「愚昧人」受到警告会有所学习,而「明哲人」只需要一句责备,便能改正。你是哪种人?

【箴十九26】「虐待父亲、撵出母亲的,是贻羞致辱之子。」

【箴十九27】「我儿,不可听了教训而又偏离知识的言语。」

不必抱怨自己缺少智慧、很难学会智慧,听了一句就照着去行一句,神的话才能成为我们的生命、我们的智慧。

【箴十九28】「匪徒作见证戏笑公平;恶人的口吞下罪孽。」

【箴十九29】「刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。」

28-29节:不要只看那些藐视神的人戏笑猖獗,也要看到神可怕的刑罚临到他们的那一天。