箴言第15章逐节注解、祷读

标准

【箴十五1】「回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。」

柔和谦卑是我们里面基督的生命结出的果子,是里面的爱心彰显出的美德,而不是外面的自我克制和修养。亚当的生命里活不出真正的柔和,靠给肉体生命化妆出来的美德经不起环境的考验。

【箴十五2】「智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。」

主耶稣说:人「心里所充满的,口里就说出来」(太十二34)。「知识」是属天的真知识,是对真理的认识。

【箴十五3】「耶和华的眼目无处不在,恶人善人,他都鉴察。」

这是对恶人的警告和对义人的安慰。神鉴察我们不是为了找茬批评我们,其实我们的天父是以怜悯和慈爱的眼光照看我们,盼望我们早日悔改,因为祂早已知道我们本性的软弱。

【箴十五4】「温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。」

「温良的舌」直译作「医治的舌」,温和的言语可以医治伤心的人。「乖谬的嘴」指诡诈歪曲的口舌,伤人的话往往使人痛苦很久。

【箴十五5】「愚妄人藐视父亲的管教,领受责备的,得着见识。」

【箴十五6】「义人家中多有财宝;恶人得利反受扰害。」

义人给出去越多,收进来越多,蒙福就越多。恶人收进来越多,藏起来越多,麻烦就越多。

【箴十五7】「智慧人的嘴播扬知识,愚昧人的心并不如此。」

「知识」是对真理的认识。

【箴十五8】「恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。」

神重视的是内心。人既活在肉身里,就不能忽略形式,但形式是工具而不是目的,形式是内心的显明,没有内心的形式是神所「憎恶」的。

【箴十五9】「恶人的道路,为耶和华所憎恶;追求公义的,为他所喜爱。」

【箴十五10】「舍弃正路的,必受严刑;恨恶责备的,必致死亡。」

【箴十五11】「阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?」

神知道灭亡之人的品行和行为,祂更了解活着之人心思。

【箴十五12】「亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。」

【箴十五13】「心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。」

魂生命的健康,是属灵生命健康的标志,也会反过来影响属灵生命的健康。

【箴十五14】「聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。」

【箴十五15】「困苦人的日子都是愁苦;心中欢畅的,常享丰筵。」

眼睛总是盯住环境和自己的人,看到的都是消极和困苦,所以每天的「日子都是愁苦」。仰望神的人心中却有圣灵的平安、喜乐和盼望,纵然环境依旧困难,也能知足常乐,「常享丰筵」。

【箴十五16】「少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。」

这话不是穷人的自我安慰,而是富可敌国的所罗门王的人生经历!

【箴十五17】「吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。」

在物质丰富的现代社会,多少家庭因为缺乏爱而陷入不幸与困境。人若不重生,就不能有恒久忍耐的爱。

【箴十五18】「暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。」

和平是圣灵结出的果子,每一个信徒都应当是带来和平的人。

【箴十五19】「懒惰人的道,像荆棘的篱笆;正直人的路,是平坦的大道。」

懒惰人要走捷径,却欲速而不达,他们越想躲避困难,所遇见的困难却越多。正直人的路却是畅通无阻,当他们坚定行走天路时,面前的困难就会消失,因为他们的信心得到神的帮助。

【箴十五20】「智慧子使父亲喜乐,愚昧人藐视母亲。」

敬畏神的人必然是孝敬父母的人,他们不会因为父母某方面的软弱而「藐视」他们。

【箴十五21】「无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。」

【箴十五22】「不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。」

一个在神面前谦卑的人,就会虚心听取主内肢体的意见,留心神藉着主内肢体的同心合意所显明的旨意。所以「众人以为美的事,要留心去作」(罗十二17)。「谋士众多,所谋乃成」的前提是这些谋士都是敬畏神、寻求神旨意的人,但神的旨意也并非总是人所能谋算到的(徒二十22-24;徒二十一4,11-14)。

【箴十五23】「口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。」

灵命成熟的人顺服圣灵的掌管,自然能「口善应对」、「话合其时」,说出荣耀神、造就人的话,灵里满有因真理得自由的喜乐,这是何等的美好!人若依靠自己的机智和修养,努力克制自己,在人前察言观色、随机应变地应对,心里却一点也没有喜乐,这样累的活法也谈不上美好。

【箴十五24】「智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。」

上升的生命之道与在下的阴间: 这是摆在众人面前的道路。

【箴十五25】「耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。」

「地界」古时以石为记,标志土地主权。擅移碑石改变地界,等同偷盗。「寡妇」代表软弱无助的人。

【箴十五26】「恶谋为耶和华所憎恶,良言乃为纯净。」

【箴十五27】「贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。」

贪婪是出于肉体的情欲,活在肉体中的人,若不顺服圣灵的带领,在财利和贿赂面前很难把持得住。

【箴十五28】「义人的心,思量如何回答,恶人的口,吐出恶言。」

我们凭爱心说诚实话,首先要求圣灵引导,先经过思量,只说造就人的话,不要说绊倒人、毁坏人的话。

【箴十五29】「耶和华远离恶人,却听义人的祷告。」

耶和华离人并不远,但那些把自己的欲望摆在神之上的人,会发现罪使他们与神远离。

【箴十五30】「眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。」

「眼有光」指令人喜悦鼓舞的眼神。一个灵命成熟的人,是一个「眼有光」的人,是报「好消息」的人,能给人带来喜乐和安慰,成为神给世人的祝福。

【箴十五31】「听从生命责备的,必常在智慧人中。」

「生命责备」本书所收录的智慧之言,均与生命有关。

【箴十五32】「弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。」

拒绝管教就是轻忽自己的生命。我们生活中的许多细节表面上虽小,但每一个决定都影响永恒的命运。

【箴十五33】「敬畏耶和华,是智慧的训诲,尊荣以前,必有谦卑。」

「尊荣以前,必有谦卑」主基督在高升之前,也先顺服神、降卑自己(腓2:5-11),何况本来就是卑微的人呢?