箴言第5章逐节注解、祷读

标准

【箴五1】「我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词,」

本章继续谈论二15-19所谈过的性道德问题,六20至七27又再次谈论。圣灵这样重视性道德问题,是因为「自古英雄难过美人关」,撒但从古至今都不停地利用人对金钱、名誉、权力、性的欲望,来绊倒圣徒、拦阻神的计划。我们靠自己无法胜过这样的诱惑,只有让基督的生命自由地从我们里面活出来,才能有得胜的智慧。

【箴五2】「为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识。」

【箴五3】「因为淫妇的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,」

「滴下蜂蜜」诱惑的话语听上去油滑甜蜜,因为这是经过深思熟虑以迎合人先天和后天的弱点。

【箴五4】「至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。」

「茵陈」是一种味道苦涩的植物。经不起诱惑的人很快就会尝到后悔的痛苦。

【箴五5】「她的脚下入死地;她脚步踏住阴间,」

被「淫妇」所引诱的人,灵命已经跟着「下入死地」。

【箴五6】「以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定,自己还不知道。」

【箴五7】「众子啊,现在要听从我;不可离弃我口中的话。」

【箴五8】「你所行的道要离她远,不可就近她的房门,」

有真智慧的人应当远离诱惑,而不是靠自己的力量去抵挡诱惑。

【箴五9】「恐怕将你的尊荣给别人,将你的岁月给残忍的人;」

9-11节:放纵的生活会消耗人的钱财、健康和灵命。「残忍的人」可能指淫妇或她的丈夫索求钱财以赔偿损失。

【箴五10】「恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的,归入外人的家;」

【箴五11】「终久,你皮肉和身体消毁,你就悲叹,」

第六章描写了伴随着这种命运的精神创伤。

【箴五12】「说:我怎么恨恶训诲,心中藐视责备,」

12-14节:放纵自己的人最终都会追悔莫及。

【箴五13】「也不听从我师傅的话,又不侧耳听那教训我的人?」

【箴五14】「我在圣会里,几乎落在诸般恶中。」

「落在诸般恶中」指犯奸淫者在会中被审判,名誉尽丧,险些儿连性命也失去(申二十二22)。

【箴五15】「你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。」

「自己池中」、「自己井里」比喻自己的妻子。神所设立的婚姻生活是圣洁而幸福的,足以满足人正常的欲望。

【箴五16】「你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?」

比喻不可有婚外性关系。

【箴五17】「惟独归你一人,不可与外人同用。」

【箴五18】「要使你的泉源蒙福;要喜悦你幼年所娶的妻。」

「泉源」即妻子。「幼年」指年轻时。

【箴五19】「她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿;愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。」

神看重正当的婚姻关系,两性间的纯洁欢愉为神所祝福。「恋慕」直译作「陶醉」。

【箴五20】「我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?」

【箴五21】「因为,人所行的道都在耶和华眼前;祂也修平人一切的路。」

神鉴察一切,祂察看人的行为,也察看人的内心。即使我们心中犯奸淫的意念,也会暴露在神的面前。「祂也修平人一切的路」也可译为「人一切的路祂都注视」。

【箴五22】「恶人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪恶如绳索缠绕。」

犯奸淫的人必会付出沉重代价,被罪恶网罗捆绑,灵命陷入死地。

【箴五23】「他因不受训诲就必死亡;又因愚昧过甚,必走差了路。」