箴言第3章逐节注解、祷读

标准

【箴三1】「我儿,不要忘记我的法则(或译指教);你心要谨守我的诫命;」

【箴三2】「因为它必将长久的日子,生命的年数与平安加给你。」

「生命的年数」指有意义、有价值的生命。

【箴三3】「不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。」

「慈爱、诚实」是神的属性。神生命的属性「刻在你心版上」,才能从里面活出来,而不是在外面做出一个样子。

【箴三4】「这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。」

「有聪明」即精明。

【箴三5】「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,」

「不可倚靠自己的聪明」不等于放弃理性和选择的能力,从圣经和圣灵的引导中判断神的旨意需要被圣灵所更新的理性来做选择。

【箴三6】「在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。」

当我们在「一切所行的事上」尊神为大的时候,神将亲自将为我们铺平路途。「认定」直译作「知道或认识」,即亲自认识神,并且与祂有相交。「指引」直译作「使直往」,即清除障碍,使人能向前直往。

【箴三7】「不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。」

许多人起先凡事都认定神、依靠神,但由于没有每天都在主前有灵里的更新,日子久了就渐渐对自己的肉体失去了醒,渐渐对自己的努力和能力有越来越多的满意,结果就从依靠「从上头来的智慧」变为「自以为有智慧」。所罗门自己就曾「自以为有智慧」而娶了一千妃嫔,随从她们拜偶像,表面上可以巩固国位,结果却是悖逆神,被神宣告「必从你儿子的手中将国夺回」(王上十一12)。

【箴三8】「这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。」

「肚脐」七十士译本和亚兰语译本为「身体」。属灵的健康和身体的健康是密切相关的(箴十七22)。

【箴三9】「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。」

甘心乐意的奉献是一个人信仰实际的流露,表明人的内心真正敬畏神,承认自己只是神所赐财物的管家,愿意按神的旨意来使用。真实的奉献是抵挡自私和贪婪之诱惑的保障。

【箴三10】「这样,你的仓房必充满有余;你的酒榨有新酒盈溢。」

神会交给忠心的管家更多的财富,因为他懂得如何按神的旨意正确地运用。

【箴三11】「我儿,你不可轻看耶和华的管教(或译惩治),也不可厌烦祂的责备;」

真智慧非轻易可得,要经过神管教和责备的训练过程。人若「轻看」、「厌烦」神的管教和责备,不但不能得着真智慧,反而会内心更刚硬、更加远离神。「轻看」指拒绝。「厌烦」指回避。希伯来书十二5-11引用了本节和12节。

【箴三12】「因为耶和华所爱的,祂必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。」

当地上的父亲管教我们的时候,我们尊敬他们,因为我们知道父亲这样做是出于爱我们。神的儿女们更应当相信一切都在天父的掌管之下,只要他们乐意接受管教,从中学到应有的教训,天父就会悦纳他们,为了他们的益处而安排环境。

【箴三13】「得智慧,得聪明的,这人便为有福。」

神的儿女经过天父的管教以后,就能得着真智慧,走上蒙福的道路。

【箴三14】「因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,」

当爱钱财的心妨碍一个人去把握更多的真智慧时,物质的财富就成了他的网罗。

【箴三15】「比珍珠(或译红宝石)宝贵;你一切所喜爱的,都不足与比较。」

「你一切所喜爱的」即「你所拥有的一切宝贝」指任何事物均无法与智慧相媲美。

【箴三16】「她右手有长寿,左手有富贵。」

「富贵」为世人所看重,「长寿」更重于富贵(右手的位置重要过左手),但真智慧同时给人富贵和长寿,因此比一切都宝贵。智慧从来不是单独临到的,所罗门向神求智慧,神也赐给他富足、尊荣和长寿(王上三11-14)。

【箴三17】「她的道是安乐;她的路全是平安。」

只有从上头来的智慧、而不是世界转瞬即逝的娱乐,才能带来真正的快乐和持久的满足。

【箴三18】「她与持守她的作生命树;持定她的,俱各有福。」

得到从上头而来的智慧的人,才能与神恢复正确的关系,才能连上生命的源泉。这智慧是赐人永生的真智慧,是认识唯一真神与祂所差来之耶稣基督的智慧(约十七3),能使我们将来得享「生命树」的果子(启22:14)。

【箴三19】「耶和华以智慧立地,以聪明定天,」

神是智慧的主,因着神的智慧,宇宙万物才井然有序、得以维持。当科学发现了神在万物创造中所彰显的一个又一个奥妙时,我们不得不为此而惊叹。

【箴三20】「以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。」

【箴三21】「我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使她离开你的眼目。」

【箴三22】「这样,她必作你的生命,颈项的美饰。」

真智慧是内在生命的源头和外在的美饰。主耶稣来,就是要叫祂的羊「得生命,并且得的更丰盛」(约十10)。凡敬畏神、跟随主的人,必不断得到新的灵力、智力和体力。

【箴三23】「你就坦然行路,不致碰脚。」

「不至碰脚」不会碰到石头而跌倒。

【箴三24】「你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。」

【箴三25】「忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧,」

【箴三26】「因为耶和华是你所倚靠的,祂必保守你的脚不陷入网罗。」

23-26节:「谨守真智慧」就有真安息,不会忧愁、惧怕,因为创造天地的神是我们的依靠。

【箴三27】「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。」

27-30节:有了神的生命在里面,才能真正爱自己的邻居。

【箴三28】「你那里若有现成的,不可对邻舍说:去吧!明天再来,我必给你。」

许多人惯于搪塞前来求助的人。无论是还债还是捐助,有些人总喜欢让对方往返多次才拿到钱。拖延的动机也许只是为了炫耀自己,显示自己支配别人的能力。这样的行为说明他们里面没有神的生命。

【箴三29】「你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。」

【箴三30】「人未曾加害与你,不可无故与他相争。」

【箴三31】「不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。」

【箴三32】「因为,乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为祂所亲密。」

【箴三33】「耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。」

神的「咒诅」不是出于仇恨或恶意,而是悖逆神的自然结果。「恶人」既自以为是、心里刚硬,「恶人的家庭」必然是矛盾重重,而且拒绝神帮助他们的家庭重建幸福。但人只要把心门打开,神的慈爱就会进入每一个「义人的居所」,把平安和福气带到那里。

【箴三34】「祂讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人。」

神让「好讥诮的」骄傲人自食其果,却给「谦卑的人」带来怜悯和拯救。雅四6引用了本节的七十士译本。

【箴三35】「智慧人必承受尊荣,愚昧人高升也成为羞辱。」

本节直译「智慧人必承受尊荣以为业;愚顽人必自取羞辱。」