诗篇第141篇逐节注解、祷读

标准

【诗一百四十一1】「(大卫的诗。)耶和华啊,我曾求告祢,求祢快快临到我这里!我求告祢的时候,愿祢留心听我的声音!」

1-2节:真诚的祷告如圣所的香需要小心预备,像献上的晚祭需要付出心力、代价。我们花时间安静省察自己、存心谦卑的祷告,才「如香陈列」在神面前,「如献晚祭」蒙神悦纳。随随便便、形式主义的祷告,神必不听。

【诗一百四十一2】「愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求,如献晚祭!」

「香」指圣所的香(出三十34-38),用圣火点燃,单单献给神。「晚祭」每天早晨与黄昏祭司都要在圣所的坛上烧香献祭(出三十7,8)。

【一百四十一3】「耶和华啊,求祢禁止我的口,把守我的嘴!」

3-4节:在危难面前,大卫不急于抱怨恶人、求神拯救,也没有陷在苦难的自怜中,而是对自己的肉体更加警惕,因为人越是困苦就越容易心里埋怨神、以口犯罪。口和心都是人最难节制的,大卫知道自己肉体的败坏,所以他不是靠自己约束口和心,而是仰望神的帮助,这是既认识自己、又认识神的祷告。

【诗一百四十一4】「求祢不叫我的心偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事;也不叫我吃他们的美食。」

这就是「不叫我们遇见试探」(太六13)。

【诗一百四十一5】「任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为头上的膏油;我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候,我仍要祈祷。」

大卫宁可被义人「击打」、「责骂」,他把这责打当作神浇灌在「头上的膏油」,是对自己仁慈的造就,决不拒绝。他所反对的是恶人的恶行,「仍要祈祷」指仍求神惩罚恶人。人若没有基督温柔谦卑的生命,就会像「老虎屁股摸不得」,一碰就炸、一碰就碎,说话或轻或重都可能让他离开教会,更不用说义人的「击打」、「责备」了。

【诗一百四十一6】「他们的审判官被扔在岩下;众人要听我的话,因为这话甘甜。」

【诗一百四十一7】「我们的骨头散在墓旁,好像人耕田、刨地的土块。」

中文新译本和NIV译本在本节前加了「他们说」。

【诗一百四十一8】「主——耶和华啊,我的眼目仰望祢;我投靠祢,求祢不要将我撇得孤苦!」

爱世界的人,总是用世界的忙碌和享乐来麻醉自己,在热闹中觉得自己很充实,而不去想属灵永恒的事。但爱神的人,灵里一刻感觉不到神的同在,就会觉得自己被神「撇得孤苦」,转而寻求神。

【诗一百四十一9】「求祢保护我脱离恶人为我设的网罗和作孽之人的圈套!」

恶人是可恶的,更可恶的是恶人的「网罗」和「圈套」,让我们在不知不觉中陷入其中。

【诗一百四十一10】「愿恶人落在自己的网里,我却得以逃脱。」

恶人必自食其果,但神必会拯救专心寻求祂的人脱离试探的陷阱。