诗篇第139篇逐节注解、祷读

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【诗一百卅九1】「(大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊,祢已经鉴察我,认识我。」

人总是很难认识自己里面的真实状况,常常要等到我们的肉体被惹动以后,里面的败坏和不堪才会显露出来。但神鉴察每一个人的心,只有祂知道里面藏着什么。我们千万不要在神面前自以为义,而要承认自己的败坏,求神鉴察,好为我们造一个新心。

【诗一百卅九2】「我坐下,我起来,祢都晓得;祢从远处知道我的意念。」

2~4节:神高居天上,却「从远处」关注我们这些渺小的人。如果我们明知自己的一言一行、心思意念都被神「细察」、「深知」,却仍在神面前耍自己的小心思,不是愚昧至极,就是没有真正重生得救。惟愿每一位弟兄姊妹都在神面前存战兢事奉的心,因为祂「深知我一切所行的」!我们若在神面前随随便便,总是把敬拜神、事奉神排在生活、孩子、工作……之余,就当反省自己是否真是一个重生得救、敬畏神的人。

【诗一百卅九3】「我行路,我躺卧,祢都细察;祢也深知我一切所行的。」

【诗一百卅九4】「耶和华啊,我舌头上的话,祢没有一句不知道的。」

【诗一百卅九5】「祢在我前后环绕我,按手在我身上。」

神从四面环绕维护着我们,又用大能的手庇护着我们,这是何等的恩典,也是何等的惶恐!但愿不遵行神旨意的人都是「无知者无畏」,否则要多大的胆子才敢在神的「环绕」同在下偏行己路啊!

【诗一百卅九6】「这样的知识奇妙,是我不能测的,至高,是我不能及的。」

神的全知是人所不能测透理解的,只有我们在主里面的经历能告诉我们这是真实的。

【诗一百卅九7】「我往哪里去躲避祢的灵?我往哪里逃、躲避祢的面?」

7-12节:在广袤的宇宙中圣灵无处不在,但自从亚当犯了罪,罪人总是想远离神,躲避祂的面,这是何等的愚蠢!顺服神的人无论去在哪里,都能得着神的同在、引导和安慰;不顺服神人无论躲到哪里,都不能躲避神的管理和管教。

【诗一百卅九8】「我若升到天上,祢在那里;我若在阴间下榻,祢也在那里。」

「阴间」(希伯来文是Sheol)。即使死人居住的地方,也不在神的全知以外。

【诗一百卅九9】「我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,」

指从东飞到西,日出在东方,地中海在以色列西面。「清晨的翅膀」指黎明的朝霞像长了翅膀,迅速布满天空。

【诗一百卅九10】「就是在那里,祢的手必引导我;祢的右手也必扶持我。」

神大能的「右手」无论何时、无论何地都「引导」、「扶持」祂的儿女,我们再孤独的事奉,也能因着神的同在而得着安慰和力量。

【诗一百卅九11】「我若说:黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;」

11-12节:黑夜可以躲避人,但不能躲避神。恶人在黑暗中只是掩耳盗铃,义人却在属灵的黑暗中知道保护他的必不打盹。

【诗一百卅九12】「黑暗也不能遮蔽我,使祢不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在祢看都是一样。」

【诗一百卅九13】「我的肺腑是祢所造的;我在母腹中,祢已覆庇我。」

「覆庇」指揉合、编织。人都是神亲手所造的作品,神岂不比人的父母更关怀自己的儿女呢?

【诗一百卅九14】「我要称谢祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作为奇妙,这是我心深知道的。」

「因我受造奇妙可畏」神所造的人体实在是奇妙,即使今天的医学也不能理解许多奇妙之处。

【诗一百卅九15】「我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不向祢隐藏。」

「在暗中」指有技巧地,「在地的深处」比喻子宫,「联络」指编织。

【诗一百卅九16】「我未成形的体质,祢的眼早已看见了;祢所定的日子,我尚未度一日(或译:我被造的肢体尚未有其一),祢都写在祢的册上了。」

大卫一生的日子都是神「所定的」,都在神的规划之下,为要成就祂的美意。每一个被神拣选的人,也当把自己完全交在神的手里,求神规划、使用自己的一生。

【诗一百卅九17】「神啊,祢的意念向我何等宝贵!其数何等众多!」

【诗一百卅九18】「我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和祢同在。」

「我睡醒的时候」可能指诗人数点神在他身上的奇妙作为,多如海沙难数,疲极入睡,醒来仍为神的思念所覆盖;也可能指诗人从死里复活时,仍与神同在。

【诗一百卅九19】「神啊,祢必要杀戮恶人;所以,你们好流人血的,离开我去吧!」

19-22节:我们当爱神所爱,也当恨神所恨,远离神的仇敌。

【诗一百卅九20】「因为他们说恶言顶撞祢;祢的仇敌也妄称祢的名。」

【诗一百卅九21】「耶和华啊,恨恶祢的,我岂不恨恶他们吗?攻击你的,我岂不憎嫌他们吗?」

【诗一百卅九22】「我切切地恨恶他们,以他们为仇敌。」

【诗一百卅九23】「神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,」

我们恨恶不敬畏神的恶人,以他们为仇敌,也当恨恶我们自己里面的旧人,以肉体为仇敌。但若不经过试炼,我们怎么能真知道我们里面肉体的光景呢?神早就知道我们的「心思」、「意念」,但是我们自己不知道。人怎么敢让神「鉴察」自己内心的心思意念?怎么愿意放下安逸接受「试炼」?但凡要「走永生的道路」的人,当求神鉴察、试炼,好让我们的肉体被显明,被神炼成精金。

【诗一百卅九24】「看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。」

我们总是不能看清自己里面的「恶行」,所以常常自以为义,越来越偏离神的道路。因此当求神显明我们的「里面」,好让我们能远离「恶行」,专心走「永生的道路」。