诗篇第129篇逐节注解、祷读

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【诗一百廿九1】「(上行之诗。)以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,」

第二组的五篇上行之诗让我们看见,一个脱离世界的人,怎样在神面前认识了肉体的败坏,因而不但能脱离世界的捆绑,也能脱离肉体的辖制。本篇是这段经历的结束,诗人回顾神在他的身上所作的事,对前面的日子充满了盼望。「幼年」从埃及开始,以色列就一直受埃及、摩押、亚扪、迦南、非利士、亚述、巴比伦等周边国家的入侵与欺压。

【诗一百廿九2】「从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。」

当雅各与天使摔跤被扭了大腿窝的时候,正是他最软弱、最失败的时候,但是神却说:「你得了胜!」(创三十二28),从此雅各得了新名「以色列」。当我们的肉体得胜的时候,神却认为是大大的失败,当我们的肉体被对付的时候,神却看为大大的得胜,这就是雅各的原则。经过了神的对付,雅各变成了以色列,所以当他年老的时候才能替法老祝福,到他临终的时候才能扶着杖头敬拜神。今天神在我们身上也要作同样的工作,要把我们从雅各变成以色列,「敌人屡次苦害我,却没有胜了我」,因为我们肉体的失败要变成我们灵里的得胜。

【诗一百廿九3】「如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长。」

当我们经过极大的难处、被人极大地对付的时候,感受到的就是这种痛苦的感觉。但一个聪明的农夫,是不能顾惜泥土的,犁沟耕得越深、越长,种子才能撒得越深、越多,收成也就越多。神允许许多难处临到我们身上,「如同扶犁的在我背上扶犁而耕」,好把我们里面的光景翻出来显露在神面前,叫我们看见自己肉体的败坏、诡诈,然后祂生命的种子,在我们里面才能发芽生长。

【诗一百廿九4】「耶和华是公义的;祂砍断了恶人的绳索。」

参与刑罚以色列人的外邦各国,都是神手中使用的工具。等神的旨意成就之后,祂必要将「恶人的绳索」砍断丢开。神允许十字架在我们身上作犁耕的工作,目的是为着生长和收成。等我们从苦难里学了功课,神说:够了!成了!祂就会割断拉犁的绳索,为我们开一条出路。我们最大的仇敌,就是自己的肉体,但是到有一天,神要把这个「恶人的绳索」割断。

【诗一百廿九5】「愿恨恶锡安的都蒙羞退后!」

「锡安」代表神的权柄,凡「恨恶锡安」的都是神的仇敌。我们的肉体也恨恶神权柄,「体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服」(罗八7)。神必要叫我们里面的这个肉体「蒙羞退后」,因为神已经把我们变成一个属灵的新人。

【诗一百廿九6】「愿他们像房顶上的草,未长成而枯干。」

「房顶上的草」长得很快,但由于土浅,很快就枯干了。那些想谋害以色列的人也是这样,他们的计划开始时似乎会成功,但不会有结果。我们里面「恨恶锡安」的肉体生命,也不会有什么收获,一生都是虚空。

【诗一百廿九7】「收割的不够一把,捆禾的也不满怀。

【诗一百廿九8】「过路的也不说:愿耶和华所赐的福归与你们!我们奉耶和华的名给你们祝福。!」

「愿耶和华所赐的福归于你们」以色列人收割庄稼的时候,路人用这话向那些收割的人祝福。一个属肉体的人,得不着生命的收获,唯有活在圣灵里、在神面前被犁耕过的人,种了就生长,有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的,生命的祝福满满。