诗篇第126篇逐节注解、祷读

标准

【诗一百廿六1】「(上行之诗。)当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像做梦的人。」

本篇背景不能确定,可能是纪念以色列人从巴比伦被掳回归。在属灵的经历上,这种被掳和归回乃是每一个行走天路的人常常经历的事。以色列人被掳到巴比伦,代表一个属神的人被肉体掳去、被肉体捆绑(罗七18-24)。主耶稣说:「你们若认识真理,真理必叫你们自由……天父的儿子如果叫你们自由,你们就真自由了」(约八32-36),但今天神的儿女又有几个里面能享受神儿子的自由?许多神的儿女被肉体捆绑,像一个被掳的人没有自由。当我们像浪子一样不甘心活在肉体里,回转向神的时候,祂要转向我们,「将那些被掳的带回锡安」,从肉体里面被释放出来,享受神儿女的自由和喜乐,那个时候我们真是「好像作梦的人」。

【诗一百廿六2】「我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:耶和华为他们行了大事!」

当我们回转的梦因着神的工作得以实现的时候,我们「满口喜笑,满舌欢呼」,这是在世人面前最有力的见证。把旧造的生命改变为满有基督长成的身量新造生命,这是比创造天地最大的工作。这「大事」我们不能做,只有神能做,我们只要相信祂、顺服祂、与祂合作。世界今天就在那里等着要看见这件事。

【诗一百廿六3】「耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。」

【诗一百廿六4】「耶和华啊,求祢使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。」

「南地的河水」南地是犹大南方的沙漠,南地的河谷夏天干涸,冬天雨季却注满雨水。神的工人总是先向神祷告,然后尽本分「流泪撒种」、「带种流泪出去」。不能只祷告不做工,也不能只做工不祷告。

【诗一百廿六5】「流泪撒种的,必欢呼收割!」

我们的肉体生命像种子的外壳,限制了我们里面基督的生命,叫基督不能得着释放,没有办法在我们身上作加增的工作。撒种释放出生命,主耶稣说:「一粒麦子如果不落在地里,并且死了,仍旧是一粒;如果死了,就要结出许多的子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生 」(约十二24-25)。主在十字架上破碎祂的身体,叫祂的人都得着生命。照样,我们也当在神面前撒种,既作农夫,又做种子,叫我们外面的人死、里面的人活,外面的人破碎、里面的人长大,「外体虽然毁坏,内心却一天新似一天」(林后四16)。只有凭着里面基督的生命来活,才是一个真正属于神的人。

【诗一百廿六6】「那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来!」

那些与悖逆的百姓一同被掳的先知是「那带种流泪出去的」,他们「必要欢欢乐乐地带禾捆回来」,被掳回归以后的百姓再也不敢拜偶像了。这就是天路生活的原则,无论是属灵生命的长进、教会的事奉还是传福音,都是先有受苦、后有喜乐,先有十架、后有冠冕。