诗篇第119篇逐节注解、祷读

标准

【诗一百十九1】「行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福!」

「行为完全」指「无可指责」。本篇是全本圣经中篇幅最长的一章,结构极其精细巧妙:按希伯来文二十二个字母的次序分为二十二段,每段八节的首个字母都相同;除了第90、121、122和132节,每节都提到神的话语;除了第1至3节和115节,每一节的述说对象都是神。我们若每天按次序默想本篇的一节,一年之内就可以将全篇默想两遍,必使我们更加喜爱神的话语,生命得以在恩典中长进。

【诗一百十九2】「遵守祂的法度、一心寻求祂的,这人便为有福!」

神不仅赐下祝福,神就是祝福本身。因此,我们应当首先寻求神,而不是寻求祝福。

【诗一百十九3】「这人不做非义的事,但遵行祂的道。」

【诗一百十九4】「耶和华啊,祢曾将祢的训词吩咐我们,为要我们殷勤遵守。」

神的话是「要我们殷勤遵守」的。

【诗一百十九5】「但愿我行事坚定,得以遵守祢的律例。」

如果我们自己先存了不「愿」、不「坚定」的心,怎么能遵行神的律法?

【诗一百十九6】「我看重祢的一切命令,就不至于羞愧。」

相反,不「看重」神任何一条命令的人,都必「羞愧」。

【诗一百十九7】「我学了祢公义的判语,就要以正直的心称谢祢。」

「正直的心」指真诚的心。

【诗一百十九8】「我必守祢的律例;求祢总不要丢弃我!」

不遵行神律法的人,神只好暂时「丢弃」他们,让他们自作选择。

【诗一百十九9】「少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行祢的话!」

青少年有力量、有热情,却难以节制,容易陷入情欲和罪的网罗。我们当让孩子效法我们「遵行」神的话语,而不是仅仅教导他们神的话语,才能「洁净他的行为」。

【诗一百十九10】「我一心寻求了祢;求祢不要叫我偏离祢的命令。」

唯有依靠圣灵,才能不「偏离」神的命令。

【诗一百十九11】「我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢。」

仅仅知道、理解神的话语还不足以使我们脱离罪恶。只有把神的话藏在心中、活在生命里,才能远离罪恶,不「得罪」神。

【诗一百十九12】「耶和华啊,祢是应当称颂的!求祢将祢的律例教训我!」

创造天地的神竟愿意做我们的老师,亲自「教训」我们,这是何等的恩典和特权!只有愚妄人才不会「称颂」祂,才敢藐视神赐的智慧。

【诗一百十九13】「我用嘴唇传扬祢口中的一切典章。」

当我们的心被神的话语充满、尝到神话语的甘甜的时候,都会充满喜乐,禁不住要把这样的喜乐分享出去。

【诗一百十九14】「我喜悦祢的法度,如同喜悦一切的财物。」

如果你从圣经得到的满足,还没有胜过从「财物」得到的满足,你可能还没有真正从圣经寻到宝藏。

【诗一百十九15】「我要默想祢的训词,看重祢的道路。」

若我们心中挤满了琐碎的事务,只是浮光掠影地读经,是没有什么效果的。只有常常「默想」圣经,心中充满了神的训词,真理才会成为我们的生命、成为我们的「道路」。

【诗一百十九16】「我要在祢的律例中自乐;我不忘记祢的话。」

「默想」能使神的话进入我们里面,就不再是外面的负担,而成为里面「自乐」的源泉。「不忘记」指不故意违背。

【诗一百十九17】「求祢用厚恩待祢的仆人,使我存活,我就遵守祢的话。」

本节可意译为:「求使我长寿,好让我有更多时间遵守的话语」。

【诗一百十九18】「求祢开我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙。」

「属血气的人不领会神圣灵的事」(林前二14),我们读经的时候要求圣灵「开我的眼睛」,好让我们看出「律法中的奇妙」。

【诗一百十九19】「我是在地上作寄居的;求祢不要向我隐瞒祢的命令!」

【诗一百十九20】「我时常切慕祢的典章,甚至心碎。」

【诗一百十九21】「受咒诅、偏离祢命令的骄傲人,祢已经责备他们。」

【诗一百十九22】「求祢除掉我所受的羞辱和藐视,因我遵守祢的法度。」

遵行神旨意的人虽遭世人「羞辱和藐视」,但掌管万有的神必为我们除掉!

【诗一百十九23】「虽有首领坐着妄论我,祢仆人却思想祢的律例。」

「妄论我」即「千方百计害我」。无论世人如何「妄论」我们,我们只管「思想」神的话,环境就不能成为我们的搅扰。

【诗一百十九24】「祢的法度是我所喜乐的,是我的谋士。」

【诗一百十九25】「我的性命几乎归于尘土;求祢照祢的话将我救活!」

「将我救活」指「使我复兴」。

【诗一百十九26】「我述说我所行的,祢应允了我;求祢将祢的律例教训我!」

【诗一百十九27】「求祢使我明白祢的训词,我就思想祢的奇事。」

遵行真理不是盲从,而需要我们「明白」、「思想」。

【诗一百十九28】「我的心因愁苦而消化;求祢照祢的话使我坚立!」

走出「愁苦」的惟一方法,就是聆听神的话语。「使我坚立」即「使我重新有力」。

【诗一百十九29】「求祢使我离开奸诈的道,开恩将祢的律法赐给我!」

靠我们自己无法「离开奸诈的道」,唯有求神的恩典带领。

【诗一百十九30】「我拣选了忠信的道,将祢的典章摆在我面前。」

「拣选」是我们的责任,但如果「拣选」以后不把神的典章天天「摆在我面前」,我们行走「忠信的道」的腿很快就会发酸。

【诗一百十九31】「我持守祢的法度;耶和华啊,求祢不要叫我羞愧!」

【诗一百十九32】「祢开广我心的时候,我就往祢命令的道上直奔。」

如果我们要在神的道上直奔标杆,就要求神「开广我心」!

【诗一百十九33】「耶和华啊,求祢将祢的律例指教我,我必遵守到底!」

我们求圣灵光照我们明白神的话语,不是为了增加智慧、不是为了教育人,而是为了自己能「遵守到底」。

【诗一百十九34】「求祢赐我悟性,我便遵守祢的律法,且要一心遵守。」

唯有从神而来的「悟性」,才能让我们明白并「一心遵守」神的话语,这是我们当求的。一切出于人意的理解都无助于我们明白并遵行神的旨意。

【诗一百十九35】「求祢叫我遵行祢的命令,因为这是我所喜乐的。」

我们立志遵行由得自己,但能不能行出来却由不得自己,所以喜爱神话语的人必须求神「叫我遵行」。

【诗一百十九36】「求祢使我的心趋向祢的法度,不趋向非义之财。」

我们天然肉体的生命只会远离、不会「趋向」神的话语,所以我们当求圣灵「使我的心」喜爱神的话语胜过金钱。

【诗一百十九37】「求祢叫我转眼不看虚假,又叫我在祢的道中生活。」

我们天然肉体的生命忍不住就会被那些没有永恒价值的「虚假」所吸引,所以我们当求圣灵「叫我转眼不看」。远离眼目的情欲,心里就不会羡慕,我们就能专心在神的「道中生活」。

【诗一百十九38】「祢向敬畏祢的人所应许的话,求祢向仆人坚定!」

我们越遵行神的话,就越能经历神应许的真实和可靠。「向仆人坚定」即「实现在仆人的身上」。

【诗一百十九39】「求祢使我所怕的羞辱远离我,因祢的典章本为美。」

「我所怕的羞辱」人若不活出神的话语,就不能在人前见证神。神的「求典章本为美」,活出神话语的人在神面前也是美丽的。

【诗一百十九40】「我羡慕祢的训词;求祢使我在祢的公义上生活!」

一旦我们真正明白了神的话语,就会羡慕神的话语,渴慕活出神的话语。这时我们就当求圣灵使我们在神的「公义上生活」,因为我们靠自己活不出「公义」。

【诗一百十九41】「耶和华啊,愿祢照祢的话,使祢的慈爱,就是祢的救恩,临到我身上,」

【诗一百十九42】「我就有话回答那羞辱我的,因我倚靠祢的话。」

【诗一百十九43】「求祢叫真理的话总不离开我口,因我仰望祢的典章。」

【诗一百十九44】「我要常守祢的律法,直到永永远远。」

真正遵行神旨意的人,不是只有在某时、某地、某事才遵守神的话,而要时时、处处、事事「常守」神的话。

【诗一百十九45】「我要自由而行,因我素来考究祢的训词。」

对于生命还没有被神改变的人,遵行的旨意乃是约束,是各种「你不可」。但对于生命被神改变的人,遵行律法乃是自由,是「我不愿」、「我不喜欢」犯罪。

【诗一百十九46】「我也要在君王面前论说祢的法度,并不至于羞愧。」

与万王之王同在的人不必害怕地上的转瞬即逝的「君王」。

【诗一百十九47】「我要在祢的命令中自乐;这命令素来是我所爱的。」

我们若尝到神话语的甘甜、爱上神的话语,神的话就不再是负担,而会使是我们喜乐。这喜乐不是来自外面的福气,而是来自里面生命的「自乐」。

【诗一百十九48】「我又要遵行(原文是举手)祢的命令,这命令素来是我所爱的;我也要思想祢的律例。」

【诗一百十九49】「求祢记念向祢仆人所应许的话,叫我有盼望。」

【诗一百十九50】「这话将我救活了;我在患难中,因此得安慰。」

神的话是我们在「患难」中的拯救和安慰,不喜爱神的话语的人在患难中只能靠自己苦苦挣扎。

【诗一百十九51】「骄傲的人甚侮慢我,我却未曾偏离祢的律法。」

51-52节:当我们思想圣经里神的典章和作为,就知道「侮慢」我们的「骄傲人」的下场,心里就「得了安慰」,恢复了遵行神旨意的勇气。

【诗一百十九52】「耶和华啊,我记念祢从古以来的典章,就得了安慰。」

【诗一百十九53】「我见恶人离弃祢的律法,就怒气发作,犹如火烧。」

爱神的人,会爱神所爱,也会怒神所怒。

【诗一百十九54】「我在世寄居,素来以祢的律例为诗歌。」

神的话语像「诗歌」使寄居在世的人喜乐、重新得力、分别为圣。

【诗一百十九55】「耶和华啊,我夜间记念祢的名,遵守祢的律法。」

在不眠之夜,我们当默想神的话语。

【诗一百十九56】「我所以如此,是因我守祢的训词。」

【诗一百十九57】「耶和华是我的福分;我曾说,我要遵守祢的言语。」

神的儿女最大的财富就是神,有神的人必不至缺乏。

【诗一百十九58】「我一心求过祢的恩;愿祢照祢的话怜悯我!」

【诗一百十九59】「我思想我所行的道,就转步归向祢的法度。」

我们事事都当「思想我所行的道」,免得我们偏离神的法度。

【诗一百十九60】「我急忙遵守祢的命令,并不迟延。」

许多人好像明白神的话语,但却总是找出各种理由拖延遵行。神喜悦我们「急忙遵守」、「并不迟延」。

【诗一百十九61】「恶人的绳索缠绕我,我却没有忘记祢的律法。」

【诗一百十九62】「我因祢公义的典章,半夜必起来称谢祢。」

【诗一百十九63】「凡敬畏祢、守祢训词的人,我都与他作伴。」

物以类聚,人以群分;近朱者赤,近墨者黑。

【诗一百十九64】「耶和华啊,祢的慈爱遍满大地;求祢将祢的律例教训我!」

神的慈爱无处不在,就是在天涯海角、监牢病房,我们都可以放胆求主的话语临到我们、安慰我们、复兴我们。

【诗一百十九65】「耶和华啊,祢向来是照祢的话善待仆人。」

【诗一百十九66】「求祢将精明和知识赐给我,因我信了祢的命令。」

「精明」正确的判断。

【诗一百十九67】「我未受苦以先走迷了路,现在却遵守祢的话。」

神常常藉着「受苦」把「走迷了路」的儿女带回到正路上,这也是神的善。

【诗一百十九68】「祢本为善,所行的也善;求祢将祢的律例教训我!」

【诗一百十九69】「骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守祢的训词。」

心里被神的话语充满的人,就有了抵御「谎言攻击」的能力。

【诗一百十九70】「他们心蒙脂油,我却喜爱祢的律法。」

【诗一百十九71】「我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例。」

从「受苦」中所学到的神的话语,尤其能进入我们的生命,这是「与我有益」的。

【诗一百十九72】「祢口中的训言(或译:律法)与我有益,胜于千万的金银。」

世界的财富总会消失,但是没有人能夺去我们因遵行神的话语而得到的福气。

【诗一百十九73】「祢的手制造我,建立我;求祢赐我悟性,可以学习祢的命令!」

我们当求圣灵引导我们明白和遵行神的命令。

【诗一百十九74】「敬畏祢的人见我就要欢喜,因我仰望祢的话。」

遵行神旨意的见证能使敬畏神的人喜乐,造就教会。

【诗一百十九75】「耶和华啊,我知道祢的判语是公义的;祢使我受苦是以诚实待我。」

神的「判语是公义的」,祂让我们受苦都是「以诚实待我」,或是管教、或是造就,都有神良善的旨意。

【诗一百十九76】「求祢照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。」

神的慈爱是我们在受苦中的安慰,若我们寻求神,祂必不让苦难毁坏我们,而是让苦难造就我们。

【诗一百十九77】「愿祢的慈悲临到我,使我存活,因祢的律法是我所喜爱的。」

「使我存活」即「不让我早死」。

【诗一百十九78】「愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想祢的训词。」

「倾覆我」即「颠倒是非,诬告我」。

【诗一百十九79】「愿敬畏祢的人归向我,他们就知道祢的法度。」

「归向我」这些敬畏神的人远离诗人,以为他犯罪致受神惩罚。

【诗一百十九80】「愿我的心在祢的律例上完全,使我不至蒙羞。」

「完全」指「无可指责」。只有不消灭圣灵的感动,我们的心才能在遵行神的旨意「完全」。

【诗一百十九81】「我心渴想祢的救恩,仰望祢的应许。」

81-88节:神把我们带到难处中,让我们经历神话语「尽都诚实」(86节)。许多人身陷困境却仍不自知,自然也不会「渴想」神的救恩。

【诗一百十九82】「我因盼望祢的应许,眼睛失明,说:祢何时安慰我?」

「眼睛失明」指头昏脑胀,看不见东西。

【诗一百十九83】「我好像烟熏的皮袋,却不忘记祢的律例。

「烟熏的皮袋」皮袋原本用来盛酒,但挂在墙上受烟熏火烘,渐渐变黑起皱,成了废物。

【诗一百十九84】「祢仆人的年日有多少呢?祢几时向逼迫我的人施行审判呢?」

【诗一百十九85】「不从祢律法的骄傲人为我掘了坑。」

「坑」指猎手为捕获猎物所挖的坑。

【诗一百十九86】「祢的命令尽都诚实;他们无理地逼迫我,求祢帮助我!」

【诗一百十九87】「他们几乎把我从世上灭绝,但我没有离弃祢的训词。」

【诗一百十九88】「求祢照祢的慈爱将我救活,我就遵守祢口中的法度。」

「将我救活」指「使我复兴」。

【诗一百十九89】「耶和华啊,祢的话安定在天,直到永远。」

「安定在天」神用祂全能的话统驭宇宙,管理万物,祂的话永不改变。不管世人怎么反对离弃,神的道却永不摇动的。

【诗一百十九90】「祢的诚实存到万代;祢坚定了地,地就长存。」

90-91节:因为神是信实永不改变的,天地万物才能照着神的创造秩序稳定有规律地运转。

【诗一百十九91】「天地照祢的安排存到今日;万物都是祢的仆役。」

【诗一百十九92】「我若不是喜爱祢的律法,早就在苦难中灭绝了!」

神的话让陷在苦难和试炼中的人重新得力。

【诗一百十九93】「我永不忘记祢的训词,因祢用这训词将我救活了。」

【诗一百十九94】「我是属祢的,求祢救我,因我寻求了祢的训词。」

「我是属的」这应当成为我们每日的信仰告白。

【诗一百十九95】「恶人等待我,要灭绝我,我却要揣摩祢的法度。」

【诗一百十九96】「我看万事尽都有限,惟有祢的命令极其宽广。」

地上的一切都是有限的,但神的话却是无穷无限。

【诗一百十九97】「我何等爱慕祢的律法,终日不住地思想。」

【诗一百十九98】「祢的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。」

98-100节:属天的智慧,才是真正的智慧。

【诗一百十九99】「我比我的师傅更通达,因我思想祢的法度;」

【诗一百十九100】「我比年老的更明白,因我守了祢的训词。」

【诗一百十九101】「我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守祢的话。」

【诗一百十九102】「我没有偏离祢的典章,因为祢教训了我。」

【诗一百十九103】「祢的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」

「比蜜更甜」神的话语是我们生命的食物,甜美可口。

【诗一百十九104】「我借着祢的训词得以明白,所以我恨一切的假道。」

真理必然排斥谬误,谬误却喜欢以「包容」的名义混淆真理。

【诗一百十九105】「祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。」

神的话语是生命之光,使我们可以平安地穿越这个世界的属灵黑暗。

【诗一百十九106】「祢公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。」

【诗一百十九107】「我甚是受苦;耶和华啊,求祢照祢的话将我救活!」

事奉神的人有时也要受苦。

【诗一百十九108】「耶和华啊,求祢悦纳我口中的赞美为供物,又将祢的典章教训我!」

【诗一百十九109】「我的性命常在危险之中,我却不忘记祢的律法。」

【诗一百十九110】「恶人为我设下网罗,我却没有偏离祢的训词。」

【诗一百十九111】「我以祢的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。」

你有没有想过,神的话语是你「永远的产业」!

【诗一百十九112】「我的心专向祢的律例,永远遵行,一直到底。」

【诗一百十九113】「心怀二意的人为我所恨;但祢的律法为我所爱。」

向着神的心不可以心怀二意。

【诗一百十九114】「祢是我藏身之处,又是我的盾牌;我甚仰望祢的话语。」

【诗一百十九115】「作恶的人哪,你们离开我吧!我好遵守我神的命令。」

我们不可与恶人作伴,因为他们会妨碍我们属灵的成长。

【诗一百十九116】「求祢照祢的话扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。」

【诗一百十九117】「求祢扶持我,我便得救,时常看重祢的律例。」

【诗一百十九118】「凡偏离祢律例的人,祢都轻弃他们,因为他们的诡诈必归虚空。」

【诗一百十九119】「凡地上的恶人,祢除掉他,好像除掉渣滓;因此我爱祢的法度。」

【诗一百十九120】「我因惧怕祢,肉就发抖;我也怕祢的判语。」

恶人最终的灭亡使诗人再次怀着敬虔来到神面前,这不是对神的恐惧,乃是对神公义审判的敬畏。

【诗一百十九121】「我行过公平和公义,求祢不要撇下我给欺压我的人!」

【诗一百十九122】「求祢为仆人作保,使我得好处,不容骄傲人欺压我!」

「作保」作保证人,帮助和保护他。

【诗一百十九123】「我因盼望祢的救恩和祢公义的话眼睛失明。」

【诗一百十九124】「求祢照祢的慈爱待仆人,将祢的律例教训我。」

【诗一百十九125】「我是祢的仆人,求祢赐我悟性,使我得知祢的法度。」

【诗一百十九126】「这是耶和华降罚的时候,因人废了祢的律法。」

【诗一百十九127】「所以,我爱祢的命令胜于金子,更胜于精金。」

【诗一百十九128】「祢一切的训词,在万事上我都以为正直;我却恨恶一切假道。」

爱上真理就会恨恶谬误,真理与谬误是相互排斥的,没有半点「包容」的余地。

【诗一百十九129】「祢的法度奇妙,所以我一心谨守。」

【诗一百十九130】「祢的言语一解开就发出亮光,使愚人通达。」

我们当求圣灵启迪,把神的言语解开,如光照亮,连领悟力不高的人也能明白。

【诗一百十九131】「我张口而气喘,因我切慕祢的命令。」

「张口而气喘」指等候神话语的迫切。

【诗一百十九132】「求祢转向我,怜悯我,好像祢素常待那些爱祢名的人。」

【诗一百十九133】「求祢用祢的话使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。」

「使我脚步稳当」即「引导我」。

【诗一百十九134】「求祢救我脱离人的欺压,我要遵守祢的训词。」

【诗一百十九135】「求祢用脸光照仆人,又将祢的律例教训我。」

「用脸光照」即恩待。

【诗一百十九136】「我的眼泪下流成河,因为他们不守祢的律法。」

【诗一百十九137】「耶和华啊,祢是公义的;祢的判语也是正直的!」

【诗一百十九138】「祢所命定的法度是凭公义和至诚。」

【诗一百十九139】「我心焦急,如同火烧,因我敌人忘记祢的言语。」

我们也不能只为自己已接受福音感到知足,当对不信者的灵魂心存深深的怜悯。

【诗一百十九140】「祢的话极其精炼,所以祢的仆人喜爱。」

「极其精炼」经过锤炼,不存任何无用和无价值的成分在内。

【诗一百十九141】「我微小,被人藐视,却不忘记祢的训词。」

【诗一百十九142】「祢的公义永远长存;祢的律法尽都真实。」

【诗一百十九143】「我遭遇患难愁苦,祢的命令却是我所喜爱的。」

诗人的快乐不是来自外部的环境,而出于内心的平安,出于思想神的话语。

【诗一百十九144】「祢的法度永远是公义的;求祢赐我悟性,我就活了。」

「我就活了」神的话给人智慧,使人有生命。

【诗一百十九145】「耶和华啊,我一心呼吁祢;求祢应允我,我必谨守祢的律例!」

【诗一百十九146】「我向祢呼吁,求祢救我!我要遵守祢的法度。」

【诗一百十九147】「我趁天未亮呼求;我仰望了祢的言语;」

「我仰望了祢的言语」即「我期待等候祢的话语」。

【诗一百十九148】「我趁夜更未换将眼睁开,为要思想祢的话语。」

【诗一百十九149】「求祢照祢的慈爱听我的声音;耶和华啊,求祢照祢的典章将我救活!」

【诗一百十九150】「追求奸恶的人临近了;他们远离祢的律法。」

【诗一百十九151】「耶和华啊,祢与我相近;祢一切的命令尽都真实!」

当恶人临近的时候(150节),神也相近帮助。

【诗一百十九152】「我因学祢的法度,久已知道是祢永远立定的。」

【诗一百十九153】「求祢看顾我的苦难,搭救我,因我不忘记祢的律法。」

【诗一百十九154】「求祢为我辨屈,救赎我,照祢的话将我救活。」

【诗一百十九155】「救恩远离恶人,因为他们不寻求祢的律例。」

【诗一百十九156】「耶和华啊,祢的慈悲本为大;求祢照祢的典章将我救活。」

【诗一百十九157】「逼迫我的,抵挡我的,很多,我却没有偏离祢的法度。」

【诗一百十九158】「我看见奸恶的人就甚憎恶,因为他们不遵守祢的话。」

【诗一百十九159】「祢看我怎样爱祢的训词!耶和华啊,求祢照祢的慈爱将我救活!」

【诗一百十九160】「祢话的总纲是真实;祢一切公义的典章是永远长存。」

「总纲」神一切话语的本质就是真理。

【诗一百十九161】「首领无故地逼迫我,但我的心畏惧祢的言语。」

【诗一百十九162】「我喜爱祢的话,好像人得了许多掳物。」

「掳物」指战利品,得掳物乃比喻快乐。

【诗一百十九163】「谎话是我所恨恶所憎嫌的;惟祢的律法是我所爱的。」

【诗一百十九164】「我因祢公义的典章一天七次赞美祢。」

「七次」表示完全。

【诗一百十九165】「爱祢律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。」

【诗一百十九166】「耶和华啊,我仰望了祢的救恩,遵行了祢的命令。」

【诗一百十九167】「我心里守了祢的法度;这法度我甚喜爱。」

【诗一百十九168】「我遵守了祢的训词和法度,因我一切所行的都在祢面前。」

【诗一百十九169】「耶和华啊,愿我的呼吁达到祢面前,照祢的话赐我悟性。」

【诗一百十九170】「愿我的恳求达到祢面前,照祢的话搭救我。」

【诗一百十九171】「愿我的嘴发出赞美的话,因为祢将律例教训我。」

【诗一百十九172】「愿我的舌头歌唱祢的话,因祢一切的命令尽都公义。」

【诗一百十九173】「愿祢用手帮助我,因我拣选了祢的训词。」

【诗一百十九174】「耶和华啊,我切慕祢的救恩!祢的律法也是我所喜爱的。」

【诗一百十九175】「愿我的性命存活,得以赞美祢!愿祢的典章帮助我!」

诗人向神求长寿,乃是需要时间为神的爱作见证。

【诗一百十九176】「我如亡羊走迷了路,求祢寻找仆人,因我不忘记祢的命令。」

当迷路的羊很难靠自己找回家,必然被猛兽吞吃,牧者的寻找是羊生存下去的唯一希望。