诗篇第103篇逐节注解、祷读

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【诗一百零三1】「(大卫的诗。)我的心哪,你要称颂耶和华!凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!」

「我的心」是神最爱听的乐器。只有蒙恩的人才会真心感谢神,口中涌出美辞,「靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子」(来十三15)。这是一篇华丽庄严的赞美诗,诗人先提醒自己当怎样以全人感谢赞美神,然后呼唤敬畏神的人一起称颂神的慈爱,末了呼唤天上一切的天使和诸军都称颂耶和华。

【诗一百零三2】「我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记祂的一切恩惠!」

罪人是健忘的,常常被眼见所吸引,「等不多时,他们就忘了他的作为,不仰望祂的指教」,结果就「忘了神他们的救主」(诗一百零六13,21节)。我们时时「称颂耶和华」,也是为了「不可忘记」罪的苦、神的恩。

【诗一百零三3】「祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。」

本篇五次提到「一切」(2,3,6,22节)。神的救恩是完备的,是包括一切的。

【诗一百零三4】「祂救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。」

罪的工价不但是死,还让我们失去了神荣耀的形象。主的救恩不仅救我们脱离永远的死亡,还让我们起初恢复了受造的荣耀,「以仁爱和慈悲为我们的冠冕」。

【诗一百零三5】「祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。」

人乃是神为自己而造的,只有神能够满足人心,人若没有神在心中,就决不能满足。什么时候神充满了我们的心,什么时候我们的生命就恢复了活力,健壮如鹰,「如鹰返老还童」。

【诗一百零三6】「耶和华施行公义,为一切受屈的人伸冤。」

6-18节是称颂以色列团体所蒙的恩。

【诗一百零三7】「祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。」

神亲自向人启示祂自己、启示祂的计划。人既然不拥有真理,自然无法证明自己所发现的是真理,所以真理不能被人所发现,只能由真理本身向人启示。

【诗一百零三8】「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。」

本篇三次提到神的「慈爱」(8,11,17节)。罪人来到圣洁的神面前,没有任何功劳,只能靠神的怜悯、恩典和慈爱。

【诗一百零三9】「祂不长久责备,也不永远怀怒。」

神不「长久责备」,也不「永远怀怒」,祂的管教都是为了造就,到了时候祂都要叫我们翻转。

【诗一百零三10】「祂没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。」

只有认识自己的罪,才能认识神是何等有怜悯,才能更加爱主,因为「我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱,是因祂的怜悯,不至断绝」(哀三22)。不爱主的人,常常是不认识自己的罪之可怕的人。

【诗一百零三11】「天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大!」

神的爱是无法测度的,正如宇宙的无穷。神的慈爱,是为敬畏祂的人预备的。今天世界充满了强暴的事,正是因为世界缺少了敬畏神的人。人若没有敬畏神的心,就会肆意犯罪。

【诗一百零三12】「东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远!」

神让罪远离我们,也让罪的后果远离我们。

【诗一百零三13】「父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人!」

神作我们的天父,这是何等亲密的关系啊!

【诗一百零三14】「因为祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。」

我们是神所造的,所以祂最知道我们是何等的软弱。既然知道我们,就「不发尽祂的忿怒。祂想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风」(诗七十八38-39)。

【诗一百零三15】「至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,」

15-18节:人的生命是短暂脆弱的,但神的慈爱却是永恒不变的。

【诗一百零三16】「经风一吹,便归无有;它的原处也不再认识它。」

【诗一百零三17】「但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人,从亘古到永远;祂的公义也归于子子孙孙——」

【诗一百零三18】「就是那些遵守祂的约、记念祂的训词而遵行的人。」

人要蒙受神的慈爱,就必须「遵守」、「记念」和「遵行」神所吩咐的话。

【诗一百零三19】「耶和华在天上立定宝座;祂的权柄(原文是国)统管万有。」

19-22节:诗人邀请天使和一切被造之物共同称颂耶和华。

【诗一百零三20】「听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使,都要称颂耶和华!」

「听从他命令」赞美和顺从不能分开,顺从的心才能生出真正的赞美。

【诗一百零三21】「你们作祂的诸军,作祂的仆役,行祂所喜悦的,都要称颂耶和华!」

【诗一百零三22】「你们一切被祂造的,在祂所治理的各处,都要称颂耶和华!我的心哪,你要称颂耶和华!」

人心、天使和一切受造物一起向神和谐歌唱,那将是宇宙中最美的音乐会!每一个信主的人都盼望这一天早日到来。