诗篇第101篇逐节注解、祷读

标准

【诗一百零一1】「(大卫的诗。)我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向祢歌颂!」

【诗一百零一2】「我要用智慧行完全的道。祢几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。」

  • 本篇是一篇「君王诗」,启示了神对王的心意:1-4节是王的价值标准,5-8节是王的执政原则。每个得胜的信徒都要与基督「一同作王」(提后二12;启二十6),因此,本篇也是每个信徒当操练的生活准则。
  • 这首「君王诗」首先称颂神的名,「因为没有权柄不是出于神的」(罗十三1),所以君王有责任彰显神的性情和旨意。
  • 「慈爱」(1节)可译为「不变的爱」(英文ESV译本),是盟约中的用语,特指神向祂的百姓信守圣约的「不变的爱」。「歌唱慈爱和公平」(1节),代表君王最主要的两样职责:歌唱「慈爱」,表明仰望、遵守与神所立的圣约;而歌唱「公平」,表明照着神的心意「向众民秉公行义」(撒下八15)。
  • 「完全的道」(2节),原文是「完整的道路」,意思是行为无可指责。
  • 「完全的心」(2节),原文是「完整的心」,意思是心思单纯正直。
  • 「行在我家中」(2节),并非指家庭,而是指王宫(7节),也就是君王治理国家的地方。
  • 合神心意的君王应当「存完全的心」(2节)治理国家。但人都因肉体软弱,「立志为善由得我,只是行出来由不得我」(罗七18)。因此,我们当求主「到我这里来」(2节),长住在我们的心里,才能知行合一,「用智慧行完全的道」(2节)。

【诗一百零一3】「邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。」

【诗一百零一4】「弯曲的心思,我必远离;一切的恶人(或译:恶事),我不认识。」

  • 「邪僻的事」(3节),原文是「邪恶、没有价值的事」。
  • 「认识」(4节),意思是「透过实际经验而深入了解」。
  • 试探常常是从眼入心,最好的办法就是远离试探,不要让试探「摆在我眼前」(3节)。若已经陷入试探,必须求主救我们脱离试探,「不容沾在我身上」(3节)。许多信徒跌倒、软弱,是因为他们心里并不「恨恶」(3节)罪,所以仍旧与罪藕断丝连,常常给自己找出各种理由去「看」、去「沾」。
  • 「弯曲的心思」(4节),指故意背离正道。世人把那些有「弯曲的心思」的人看作有办法的聪明人,但神却把他们看为「恶人」(4节)。「滥交是败坏善行」(林前十五3),要与神亲密,就必须远离恶人、恶事,不受他们败坏的影响。青春期的孩子交友应当谨慎,成年人交友更应当谨慎,因为成年恶人的心思更加「弯曲」。

【诗一百零一5】「在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他。」

【诗一百零一6】「我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住;行为完全的,他要伺候我。」

【诗一百零一7】「行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。」

【诗一百零一8】「我每日早晨要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。」

  • 「行为完全的」(6节),与「行完全的道」(2节)中的「完全」是同一个字,意思是行为无可指责。
  • 「与我同住、伺候我」(6节)、「住在我家里、立在我眼前」(7节),意思都是做君王的臣仆、在朝廷中任职。
  • 神国度的用人法则是「诚实」(6节)和「行为完全」(6节)。因为神的工作都是神自己成就的,祂看重与祂同工的人敬畏、顺服的心,而不是出身、学历或者才能。搬弄是非(5节)、高傲骄纵(5节)、诡诈说谎(7节)的人即使才华横溢,也不能作为教会的同工、成为结交的对象。
  • 「每日早晨」(8节),指每日早朝,代表持续、殷勤。「耶和华的城」(8节),指耶路撒冷。
  • 君王若知道这是「耶和华的城」,自己当做「那忠心有见识的管家」(路十二42),就会每日殷勤地从国中除去「所有的恶人」(8节)和「一切作孽的」(8节)。教会的牧师、长老若不按着神的旨意殷勤照管「神的家」(提前三15),将恶人「赶出去」(林前五2、13),反而体贴人情,以爱心和福音的名义包容罪恶,将来在神面前也无法交账。而每个信徒也需要「每日早晨」醒自省:我们有没有灭绝心中、家中所有的恶,远离周围的试探?