诗篇第78篇逐节注解、祷读

标准

【诗七十八1】「(亚萨的训诲诗。)我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。」

诗人藉着回顾以色列的历史,提醒神的百姓不要重蹈覆撤,应记念神不改变的恩惠,信守与祂立的约。本诗可能写于南、北国分裂时代。

【诗七十八2】「我要开口说比喻;我要说出古时的谜语,」

【诗七十八3】「是我们所听见、所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。」

【诗七十八4】「我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和祂的能力,并祂奇妙的作为,述说给后代听。」

将神的作为和恩典一代一代传下去,是神百姓的责任。

【诗七十八5】「因为,祂在雅各中立法度,在以色列中设律法;是祂吩咐我们祖宗要传给子孙的,」

【诗七十八6】「使将要生的后代子孙可以晓得;他们也要起来告诉他们的子孙,」

【诗七十八7】「好叫他们仰望神,不忘记神的作为,惟要守他的命令。」

【诗七十八8】「不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆、居心不正之辈,向着神,心不诚实。」

我们今天所面临种种世人背道的情形、基督徒持守信仰所遇到的挑战,在历史上早已一遍又一遍地重复过了。神要我们熟悉那些悖逆时代的结局,提醒我们不要重蹈覆辙。

【诗七十八9】「以法莲的子孙带着兵器,拿着弓,临阵之日转身退后。」

「以法莲」支派是北国的领袖,此处用以代表北国。

【诗七十八10】「他们不遵守神的约,不肯照祂的律法行;」

【诗七十八11】「又忘记祂所行的和祂显给他们奇妙的作为。」

【诗七十八12】「祂在埃及地,在琐安田,在他们祖宗的眼前施行奇事。」

12~16节讲述神如何在埃及行奇事,在红海和旷野行神迹,拯救以色列人,但他们仍背弃神。「琐安」位于尼罗河三角洲东北,距歌珊地不远,可能就是出一11所记的积货城兰塞。

【诗七十八13】「祂将海分裂,使他们过去,又叫水立起如垒。」

见出十四16、十五8。

【诗七十八14】「祂白日用云彩,终夜用火光引导他们。」

见出十三21。

【诗七十八15】「祂在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。」

出十七6,民二十11。

【诗七十八16】「祂使水从磐石涌出,叫水如江河下流。」

【诗七十八17】「他们却仍旧得罪祂,在干燥之地悖逆至高者。」

17~39节:叙述以色列人在旷野飘流期间的反叛,以及神向他们所发的忿怒。

【诗七十八18】「他们心中试探神,随自己所欲的求食物,」

【诗七十八19】「并且妄论神说:神在旷野岂能摆设筵席吗?」

【诗七十八20】「祂曾击打磐石,使水涌出,成了江河;祂还能赐粮食吗?还能为祂的百姓预备肉吗?」

见出十六2~3;民十一4。

【诗七十八21】「所以,耶和华听见就发怒;有烈火向雅各烧起;有怒气向以色列上腾;」

见民十一1。

【诗七十八22】「因为他们不信服神,不倚赖祂的救恩。」

【诗七十八23】「祂却吩咐天空,又敞开天上的门,」

【诗七十八24】「降吗哪,像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们。」

见出十六4。

【诗七十八25】「各人(或译:人)吃大能者的食物;祂赐下粮食,使他们饱足。」

【诗七十八26】「祂领东风起在天空,又用能力引了南风来。」

【诗七十八27】「祂降肉,像雨在他们当中,多如尘土,又降飞鸟,多如海沙,」

「降肉」指赐下鹌鹑。见出十六13、民十一31。

【诗七十八28】「落在他们的营中,在他们住处的四面。」

【诗七十八29】「他们吃了,而且饱足;这样,就随了他们所欲的。」

见民十一20。

【诗七十八30】「他们贪而无厌,食物还在他们口中的时候,」

【诗七十八31】「神的怒气就向他们上腾,杀了他们内中的肥壮人,打倒以色列的少年人。」

【诗七十八32】「虽是这样,他们仍旧犯罪,不信祂奇妙的作为。」

【诗七十八33】「因此,祂叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。」

「日子全归虚空」指出埃及时20岁以上的一代全死在旷野,不得进入迦南的安息(民十四22~35)。

【诗七十八34】「祂杀他们的时候,他们才求问祂,回心转意,切切地寻求神。」

【诗七十八35】「他们也追念神是他们的磐石,至高的神是他们的救赎主。」

【诗七十八36】「他们却用口谄媚祂,用舌向祂说谎。」

「谄媚」指存心欺骗,以色列人的忏悔不是因痛恨罪恶,而是因害怕惩罚。我们在神面前一遍又一遍的认罪,是真心的痛悔,还是「谄媚」、「说谎」呢?愿神鉴察我们的内心,看我们是不是「心向祂不正」。

【诗七十八37】「因他们的心向祂不正,在祂的约上也不忠心。」

【诗七十八38】「但祂有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们,而且屡次消祂的怒气,不发尽祂的忿怒。」

38-39节:虽然我们在神面前口是心非,但神却怜悯我们的软弱,一次又一次地给我们悔改回转的机会。但神也是公义的,这样的怜悯、容忍终有结束的一天,我们「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂」(赛五十五6)。

【诗七十八39】「祂想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风。」

【诗七十八40】「他们在旷野悖逆祂,在荒地叫祂担忧,何其多呢!」

【诗七十八41】「他们再三试探神,惹动以色列的圣者。」

【诗七十八42】「他们不追念祂的能力(原文是手),和赎他们脱离敌人的日子;」

【诗七十八43】「祂怎样在埃及地显神迹,在琐安田显奇事,」

【诗七十八44】「把他们的江河并河汊的水都变为血,使他们不能喝。」

指出埃及时的第一灾(出七17-21)。

【诗七十八45】「祂叫苍蝇成群落在他们当中,嘬尽他们,又叫青蛙灭了他们,」

指出埃及时的第四灾和第二灾(出八20-24,1-6)。

【诗七十八46】「把他们的土产交给蚂蚱,把他们辛苦得来的交给蝗虫。」

指出埃及时的第八灾(出士4-15)。

【诗七十八47】「祂降冰雹打坏他们的葡萄树,下严霜打坏他们的桑树,」

指出埃及时的第七灾(出九8-26)。

【诗七十八48】「又把他们的牲畜交给冰雹,把他们的群畜交给闪电。」

【诗七十八49】「祂使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者,临到他们。」

49-51节指出埃及时的第十灾(出十二29,30)。

【诗七十八50】「祂为自己的怒气修平了路,将他们交给瘟疫,使他们死亡,」

【诗七十八51】「在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。」

「含的帐棚」指含的后裔居住之地,即埃及。含是埃及人的祖先麦西的父亲(创十6)。

【诗七十八52】「祂却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。」

【诗七十八53】「祂领他们稳稳妥妥地,使他们不至害怕;海却淹没他们的仇敌。」

【诗七十八54】「祂带他们到自己圣地的边界,到祂右手所得的这山地。」

54-64节是攻占迦南的历史。

【诗七十八55】「祂在他们面前赶出外邦人,用绳子将外邦的地量给他们为业,叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。」

【诗七十八56】「他们仍旧试探、悖逆至高的神,不守祂的法度,」

【诗七十八57】「反倒退后,行诡诈,像他们的祖宗一样;他们改变,如同翻背的弓。」

「翻背的弓」指以色列人像一把松弛的弓不可靠。

【诗七十八58】「因他们的邱坛惹了祂的怒气;因他们雕刻的偶像触动祂的愤恨。」

【诗七十八59】「神听见就发怒,极其憎恶以色列人,」

【诗七十八60】「甚至祂离弃示罗的帐幕,就是祂在人间所搭的帐棚;」

从约书亚时代开始,以色列人曾以示罗为敬拜中心(书十八1~8,士十八31)。此城在伯特利与示剑之间,属以法莲支派,后被非利士人所毁,约柜被掳走(撒上四5~11)。

【诗七十八61】「又将他的约柜(原文是能力)交与人掳去,将祂的荣耀交在敌人手中;」

指约柜为非利士人掳走一事(撒上四11)。

【诗七十八62】「并将祂的百姓交与刀剑,向祂的产业发怒。」

「产业」指以色列人。

【诗七十八63】「少年人被火烧灭;处女也无喜歌。」

「火」比喻战争。「喜歌」婚礼时所唱出的乐歌。

【诗七十八64】「祭司倒在刀下,寡妇却不哀哭。」

「祭司倒在刀下」可能指以利及两个儿子的惨死。

【诗七十八65】「那时,主像世人睡醒,像勇士饮酒呼喊。」

【诗七十八66】「祂就打退了祂的敌人,叫他们永蒙羞辱;」

【诗七十八67】「并且祂弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,」

「约瑟的帐棚」指以法莲地示罗的帐幕,而以法莲为约瑟的两支派之一。约柜被掳走后,未再回到示罗,后由大卫迎入耶路撒冷(撒上七1~2)。

【诗七十八68】「却拣选犹大支派——祂所喜爱的锡安山;」

「锡安山」指耶路撒冷。

【诗七十八69】「盖造祂的圣所,好像高峰,又像祂建立永存之地;」

【诗七十八70】「又拣选祂的仆人大卫,从羊圈中将他召来,」

「羊圈」大卫本是一个牧人(撒上十六11)。

【诗七十八71】「叫他不再跟从那些带奶的母羊,为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。」

【诗七十八72】「于是,他按心中的纯正牧养他们,用手中的巧妙引导他们。」

过去是神借着大卫牧养他们,如今却是主耶稣基督亲自牧养我们。无论我们遇到怎样的环境、怎样的际遇,不要忘记都是我们的大牧者在「按心中的纯正牧养」我们、「用手中的巧妙引导」我们,这是何等的安慰!